饭菜摆上桌，按椅上座。一种浓浓的感激涌上心头，米面菜蔬离开养育他们的土地和秸秆茎叶，奋然不顾接受碾打揉搓蜕皮粉碎，蒸煮煎炸烧闷火烤来到我们面前。哪怕是半碗剩饭，也是我们付出了汗水和泪水，才有机会和他们坦然相对。今生今世的际会里，食物作经受了浓重洗礼匍匐而来，不仅仅是为人类服务，他们有自己的一种自我实现和救赎。而我们自己，对粗茶淡饭清汤寡水早就被美味佳肴山珍海味所代替。我们把吃饭叫用餐请客，把大摆筵席叫喝酒吃席，把混得好叫吃得开，把打败某人叫吃掉。不懂生活的人们，对粮食的节约和疼爱，到了必须用禁令和条幅强制节制的程度。有些人用公款糟蹋粮食，有些人用虚荣心浪费粮食，有些人小性嗔怒亵渎粮食，粮食无可奈何只能和添加剂和各种色素为伍，没经消受就被倒入泔水桶，甚至来不及满足人们对色香味形的高度需要。然而，半碗剩饭仍然是寻常百姓家美味可口的馈赠，不仅是一顿饭，也是一种生活模式，一种节制理念和精神传承。
　　 诚然，舌尖上的美味，和精神美味一样，需要和身体合拍，文化道德持平。我们享受蛋禽肉黍，尽可能从这些食物的自身物性和人类肠胃吸收的性价比出发，而不是只图一时美味新奇。那些残忍的吃法，暴殄天物的做法，都不是民以食为天的初衷。我们的那个器官上的享受额度都是有限，超出额度将会自损福寿，自作自受。对食物，我们要有基本的敬畏，才能让上天祝福。
　　 我们处在食物链的顶端，顶端也是末端。所有的良性循环都是由环环相扣的环节相互衔接而成，哪一个环节出了问题都会对整个链接有所损毁。精神食粮也是由社会的方方面面环环相扣而成，阳春白下里巴人一起构成了整个世界。真善美与假恶丑同时粉墨登场，有时候彼此参杂而来，结伴同行。甚至有些穿着别人的衣服，怀揣着自己的心思出来行事，都让我们防不胜防。我们呆在哪个地盘哪个领域上生存，会比较宽松有趣？吃哪碗饭、在哪儿、吃怎么吃，常常是我们在失魂落魄时的抉择。白吃的饭，没有精神营养。就像街边的乞丐奸商腐败的官员，他们以为不劳而获也能积累财富，其实是在给人类文明撰写反面教材。哪个朝代都不缺少这样的典型，高处不胜寒不仅仅是描写一种玉树临风的风景。风景之下更有上天对高位高薪的启迪暗示，吃进去塞进去的和排出来产出来的总要持平，德要配位，道法自然。
　　 芮成钢是一种效应，赵本山是一种情怀，韩寒是一道独立的风景，昂山素季朴槿惠是一种政治轮回，他们都是我们思考和了解这个社会的精神食粮，几乎天天有人在网络餐桌上和盘托出，也盛情点评。不可否认，他们的出身和阅历属于文学性十足的典范，因为常见而印象深刻，因为不太了解扑朔迷离而充满探索的冲动。毫不掩饰地说，他们本来都是活跃在我们心头的精神大餐，有一种极致的精神之美。对政治，经济，文化和教育，这四大件都能出神入化般穿梭，最重要的是充满争议，浓淡相宜。他们富有代表地出入在快与慢，美与丑，高与低，强与弱，善与恶，虚与实的巨大落差之间，活的比较精彩耀眼。让其他人远远矗立翘望来思考自己的人生，还有我十分喜欢的迈克尔杰克逊。一种能量十足的人物，才能给别人提供精神食粮。自己孱弱，掀不起微澜者，就如半碗剩饭。在自我节制和宽松中享受平淡人生。我们自己可以铺上桌布，盛装清心而用，你的虔诚将开出洁白的精神之花，香飘凡人之家，晕开求好素净之风。
　　 我们不光在生物链上互为食粮，在精神上也在相互链接。没有穷人垫底，富人也无法露头露脸；没有卑贱平凡者充数，名人要员要如何才能崭露头角；没有小作烂稿铺就，鸿篇巨著又怎么会一蹴而就。感谢食物链上的每一环生物，感谢精神食粮的每一米阳光，感谢食客，也感谢每一粒米每一撮面，也感谢每一滴水每泓泉。
　　 半碗剩饭，望珍惜。让我们在平淡的日子里演绎最真的情怀，最灿烂的爱。因为没有什么东西是平白无故来到你的面前，人也是。