秋高气爽的日子，作为文学海洋沙滩上的赤脚拾贝者，我的惊喜羞涩与渴望油然而生。因有幸仰望这么多名家大师而惊喜，因未曾荡漾于波涛汹涌的海洋而羞涩，渴望各位老水手带领自己远航。海洋的伟大、宽广、神秘深深地吸引着痴迷的我，曾经感叹北海银滩上男女老少拾贝者对海洋的热爱与感激，感叹她们拾贝的认真与收获的快乐。文学的海洋亦如此宽广，举全人类有史以来的力量还不能一探究竟，彰显其烟波浩渺、宽深莫测，无名的拾贝者亦享受到了其无私赐予的幸福与快乐。
　　 涉足海滩会有拾贝弄潮的感慨，唐主席令我谈感慨，只得从命。
　　 大家知道，现代文学在诗歌、小说、散文、戏剧四大文学体裁中，散文样式之多谓文学之最；古代文学中，散文的样式更为宽泛。对于散文的研究，面面俱到又深入透彻的智者凤毛麟角，下面几点检讨愿意拿出来请大家指点。
　　 应该写自己想写的散文。我有一个很大的缺点，应景之作总写不好，写起来很憋屈、很憋扭，不自由，感觉有一个紧箍咒套在自己的头上，纵使有孙悟空的七十二般变化也施展不出来，写出来的东西一看就知道是在别人的套套里摆龙门阵。为什么呢？第一个原因当然是自己的基础差、根底浅，水平有待于更进一步提高。第二个原因就是由于是别人出的题目，在匆匆忙忙之中，自己的反应慢，无论是对于叙事散文、抒情散文、议论散文还是写景散文，都没有足够的时间首先激动自己，震撼自己。为了赶时间完成任务，导致在写叙事散文时，对事物的认知与感受不全面、不深刻、不饱满；写抒情散文时，感情不真挚、语言不生动、不会有浓厚的诗情画意；写议论散文时，思考不周全、叙理不清晰、不能做到自己心潮澎湃；写写景散文时，容易把游记写成记游，挂流水账，背景交代不清楚、气氛渲染不充分、人物思想感情的烘托不深刻。一篇自己不想写的散文一般不会是好散文。只有那些兴之所至、厚积薄发、呼之欲出、使自己心潮澎拜，不写出来自己感觉对不起自己的材料整理成散文了，才可能会有较成功的散文。
　　 可发表别人愿意看的散文。散文写出来之后，不可能篇篇好，我有两种处理方式，一是发表给别人看，二是留给自己看。没有人愿意看的散文不敢发表，我有一些好朋友，经常喜欢在我的QQ空间里看我新出炉的散文，我要待到他们看完了之后，再决定是否发表。一是怕有些散文不能引起共鸣没有可读性，二是怕一些散文虽有可读性但有错漏有偏颇，三是怕一些散文伤害一些人的感情。经过层层筛选之后把别人愿意看的散文发表，把其余的留给自己收藏，其实也是不错的选项。我对于是在纸质载体还是在网络载体发表从不介意，没有厚此薄彼，我根据邵东本地的人文自然景观写了一篇边缘性散文《邵东旅游月令》，以文学体裁的形式按月推介邵东的旅游亮点，被转发、点击、留言近四万次，好多的朋友联系我，或者约我当他们的“地导”，或者详细询问旅游攻略，有一定影响力。文采差一点，但是户外爱好者愿意看，在邵东这个弹丸之地，有生存的土壤和空间。
　　 散文“文眼”要选准。或久居纷繁喧嚣的都市，或躲入淡雅清净的乡村，您兴许会感觉空虚与寂寞，面对学习工作和生活的压力，您是否会感觉辛酸与困惑？现代社会，每个人都像一只旋转不停的陀螺。忙碌的生活，无限的追求，收获与失去，让快乐犹如天上的云彩，聚散离合。此时，一篇您喜欢的散文展现在您的眼前，感觉如何？我会找一点空闲，抽一点时间，或窝在沙发里办公桌前，或坐在田埂上河提旁，或步于林荫小道，随意享读，恣意与作者心神交流，在散文优雅温馨的艺术享受中体会人生点滴、陶冶性情、舒畅胸怀。不记得是哪位名家曾这样说过：“一个人平平常常走在路上，就像散文。”可见，散文不同于小说、诗歌、戏曲，只要用心体会领悟，生活的小处点滴皆可被您整成有人喜爱的散文。其文体自由活泼、无拘无束、轻巧灵活、以小见大的特性无与伦比。或嬉笑怒骂，或含蓄隐喻，或浪漫豪气，或娓娓道来，或情景交融，或妙趣横生，或一孔之见，或大气磅礴，或精粹警辟，或神形聚散，读后或会让您留下久久不能消失的印象，或仅仅博得您会心舒缓的一笑。要达到这个目的，"文眼"很重要，它是心灵之窗，这就像下围棋，有两个一口气的小眼，也可以做活一片棋，甚至自己只有一个一口气的小眼，只要加上和对手共一口气的小眼也可以做出双活来。这口使文章做活的气就是散文的"文眼"。要让读者通过“文眼”窥视到您文章的中心思想。如《爱莲说》中的“爱”，《荷塘月色》中的“颇不宁静”等等。没有"文眼"就只能是形散神也散的文字的集合，就不能叫散文了。
　　 散文取材丰富多彩。宇宙之大，蚂蚁之微皆可入文。之所谓“行于当行，止于当止”，若行云流水，凸显出散文的“散”字。只是，文脉贯通，文意分明是散文作品的基础和前提。文脉也可以说是线索，是我们探索美文的一把钥匙，写散文首先要把握这把钥匙。提纲振领，扯线放筝，手头的散文材料当然是多多益善，顺着文脉，厚积薄发。我个人认为，收集散文材料以多为好，但是取材运用以精为妙。散文又称娓语体，就是娓娓道来说家常话的意思，切忌刻意雕饰，我喜欢看娓语散文，不太喜欢阅读学院派经过刻意雕饰的言之无物的华丽的散文，我发现散文名家没有一个是写华丽的散文出彩的。那么，就更加要求我们写散文的人要大量收集土生土长的散文材料，如人物、事物、语言、情感抒发等等。优美词句不要堆砌，用“典”只能是点缀。取材时还不能当传声筒，不能搞数学中的等量代换，要注意取舍、深化和转换。要像做月饼一样，根据不同的需要放进去自己的“饼心”，融入“我”，“我的情感”，“他”，“他的姿态”，以便勾引出“您对我的散文的共鸣”，激发出“您对我的散文的幻觉”，挽留住“您对我的散文的记忆”。如果做到这些，我们至少就是烟波浩渺的海洋边一位有收获的拾贝者了。