在我们最后一天的人物角色造型课上，赵老师给我们安排了一部非常经典的外国电影欣赏，此片就是美国著名导演史蒂文•斯皮尔伯格所导演的《辛德勒名单》，起初我们还高兴的不行，可看完后赵老师让我们各自写一篇关于《辛德勒名单》的人物角色造型分析，两千字以上，不能打印，我们顿时就都傻了眼，没想到他会来这一招，早知道他老鹰给兔子拜年没安好心。
　　
　　 其实这部经典的电影记得我在上初中的时侯就曾经听说过，那是因为我们的历史课本上有关于此影片的一些简单介绍，只是那时候还没有机会去看，心里却憧憬的不行。
　　
　　 记得我去年的时候也曾大略的看过一点，当时感觉片子没有我最初想象的那么美好，有一点大跌眼睛失望，也可以说是梦想与现实之间的距离好比是鸿沟一样的不好填平，我也没有想到这次我们竟然又看了一回。不过这次没怎么失望，就是有了一点新的发现。
　　
　　 先说一下影片故事的大概内容，也算是为后面的角色造型做一下初步的铺垫，其实本片大体的意思就是一个德国的投机商人辛德勒，二战初期是一个德国纳粹党的党员。此人很会享受，也聪明的不行，是当地很有名的纳粹分子中的坚决分子，在德国闪击波兰之后，犹太人便成了最为廉价便宜的劳工，当然辛德勒也看到了这一点，便开始想办法。
　　 可是后来他越来越受到违反种族的怀疑，在越来越残酷的现实中慢慢的有了良知，这种转变也是非常难得的，他的前提条件是必须有经济条件，绝顶聪明，有良知，还要在德国上流社会有一定的地位，这些条件少一不可，影片中有一次当运输他女工的一列火车错开到别的地方时，他快急疯了，开始四处奔忙，那一幕真是非常的感人。一个人最为伟大的地方不是传承而是转变。当然我说的是朝好的地方转变。
　　
　　 不久，战争结束，辛德勒向工人们告别，获救的1000多名犹太人也为他送行。
　　
　　 其实大体的故事情节就是这样。只不过简略了一些，这是主题。
　　
　　 个人感觉如果从大处着手，影片里面的角色造型主要分为三大类，德国上流社会，普通士兵以及什么都没有的犹太人。
　　
　　 德国上流社会生活奢华，金钱权利还有欲望交织在一起，宴会几乎就是一个充满血腥的渊源，我不知道残杀多少犹太人才能获得一枚代表荣誉的奖章，自然的在这些人物造型上要略显冰冷的高贵，军官是崭新的军装，胸前的奖章和肩膀上的星代表他们为德国人的信念而做出的贡献，女人多时尚和华贵的外表，再就是宴会服务员的造型也很别致。这种场景很能预示犹太人的危机。
　　
　　 普通士兵，军装，要么就是列队时的没有表情，要么就是无聊至极的样了，就连他们的无聊之极中都显示他们的残忍和疯狂，杀人的时候也是面无表情，其实他们也只是一些权贵们满足自己的工具吧了！也可以称其为杀人工具或武器。人物造型没有什么特别的地方，除了杀人时的野蛮和麻木。
　　
　　 再说犹太人，他们是一种什么都没有的群体，甚至没有生存的权利，德国人杀死一个犹太人就像我们过年杀死一只鸡一样，他们的生命在德国人眼里可以不叫生命，或许人类永远不可能达到真正的平等，剧中的人物不能不多以大批大批的难民出现，为了生存他们行色匆匆，干活努力，什么报酬都不要，他们也索求不到，只要让他们能够活着就好，尽管活的不像个人样子，这也是他们留在人间的唯一愿望。可是就连这些仅存的一点希望都需要他们去渴求，所以他们才会大批大批的出现，甚至大批大批的被枪杀或四处驱赶。再有大批流离失所的犹太人也能给观众震撼的场面和效果。那会让人联想很多。
　　
　　 既然我说的是《辛德勒名单》这部电影，那我就说一下辛德勒这个人物的角色造型分析。他才是这部影片的灵魂人物。
　　
　　 在影片中他大多以白色的衬衣，戴有花纹的领带，外面是丝织的西装，皮鞋，还算是尊贵的发型，也算是一脸正气的表情，其实我还是瞒喜欢他这个人的人物性格的，特别是当他处在那种大的场景氛围之中时，用这样的环镜去表现人物思想的转变，更能触动观众的心灵，渲染影片的气氛，让人信服。导演也很会把握那些大场景视觉冲击力的渲染，真是不愧为大导演。
　　 战争把人性最为邪恶的一面淋漓尽致的展现了出来，有大批犹太人惨死的场面没有人不会一点感触都没有，辛德勒当然也是如此，因为他是一个有良知的德国人。在战争中良知真的非常重要，又或者微不足道，这就是角度的问题，所以这会是完全不同的两种人。
　　
　　 这让我想到当初我们中国人也曾对日本人抱有一定的良知幻想，可是他们杀中国人都杀疯了，当初的日本人已经失去了人最基本的人性。所以中国人也只有用血肉去和日本人的刀枪抗争，我们需要比日本人还要疯狂的战争疯子去捍卫才行，可是事实恰恰相反。战争本来就是残酷的不给人留有一点幻想的余地，战争只是战争，除了战争根本什么也不是。
　　 目的是权利的争夺，包括各种权利。
　　
　　 在此片中辛德勒是一个灵魂人物，他的人物形象贯穿着整部影片的始终。在该片中对辛德勒人物形象的塑造则与一般影片有很大的不同，影片中通过辛德勒的所作所为并借助摄影技巧为我们塑造出一个有血有肉并真真切切实实的辛德勒人物形象，感觉几乎已经接近了真实。
　　
　　 其实在该片中很长的一段情节里，辛德勒展现给我们的都是一个狡猾精明的商人形象，特别是在开始的时候，更是这样，他的精明也更为明显，他骄傲的在史担面前炫耀自己有了一个精明的会计师，在接受独臂老人的感谢之后气冲冲的质问史担等等。
　　 从这些地方可以看出，辛德勒是一个标准的商人。虽然此时他雇佣犹太人做工也算是在救人之命，但是此时的辛德勒还根本没有意识到这一点，他雇佣犹太人只是因为犹太人的廉价，他也并没有想过这样可以救人。
　　 再有史担有一次忘记带工作卡而被德军装上火车，辛德勒前去营救他。一开始德国军官十分轻视，辛德勒却轻描淡写的说：两位，万分感谢，我可以保证，月底你们俩将调去南俄罗斯，再见。
　　 辛德勒说完继续找史担，而两位德国军官也一起喊着史担的名子，还有史担跑向火车窗口的动作和表情，包括史担的咳嗽，这一切都让观众急切，火车开了又停下，紧张中让人胆怯，还好史担终于被救出，此时出现的是一个仰拍的近景镜头，并且镜头一直不断的朝新德勒的前面拉动，他便胸有成竹的向前走，这样更能显的他尤为的高大，因为辛德勒救了一条人命，所以他始终处于一个高大的位置，此时的史担又唯唯诺诺的跟在他的后面，再加上史担的瘦小，人物对比的明显，这样更显示了辛德勒的高大，也为后来的故事情节做了一定的推动。其实几乎在整部影片中辛德勒和史担的形象都是一种非常明显的对比，包括权利、地位和尊严等等的各个方面，这一切从言行和穿着再到表情中足以很好的表现出来，不过此时，辛德勒仍然是一个非常纯粹的德国商人形象。
　　
　　 影片中在辛德勒的心灵被触动的那一刻，是在他骑马驻足山顶上的时候。影片中唯一穿红衣服的女孩出现，那一幕在画面中由为的突出，那一刻小女孩代表的就是生命，代表渴望活着的生命。然后她穿过人群，走进一栋房子里，慢慢的趴下缩进床底，此时观众们无时无刻不在关心着小女孩生命的安全。随后便响起了童声的合唱，辛德勒骑在马背上，有如上帝正在俯视着人间一样。他看到了大楼前，德国军官正把犹太人穿成一串串的枪杀，然后把没有串死的再用手枪一个个的打死。此时的辛德勒脸上没有了往日的优雅，像是被什么东西重重的撞击到了灵魂的深处一样，那一刻他的心灵被一种莫名的神情所占据，此时，他的心灵也许已经为之一动。特别是妻子喊他走时的那种表情，其实表情很能让观众感触。
　　 不过这时的辛德勒还完全的不把犹太人的生死放在眼里，他只关心自己的安危及工厂的效益。话又说回来这也符合人之常情，毕竟犹太人的生死与自己无关。一个人站的角度不同他就会有不同的思想，说不同的话，做不同的事，这对任何时候的人都实用。
　　 之后，辛德勒的思想才在残酷的现实中慢慢的转变。他究竟还是一个有良心的德国人。
　　
　　 再有后来在上尉的别墅里，夜晚酒会后的辛德勒与歌德上尉一起在阳台上闲聊。他告诉歌德，杀人不是权力，是为了正义，这与权力不同，权力是有足够的理由去杀一个人，但却不去杀他，而是赦免他。
　　 此时的辛德勒对于法西斯灭亡性的行为已经有了一定的认识，他已经开始站出来为犹太人说话，并开始保护他们，这应该是辛德勒思想上很大转机之处。
　　 此时，辛德勒的人性开始展现完美，他已经不仅仅是一个单纯的商人形象，他开始明白自己应该去做一些事，其实一个人最难的不是坚持而是思想上的转变，这需要自己勇敢的坚决的去对很多事物的否定，然后再对很多事物的认可，所以转变是痛苦的也是艰难的，更要付出代价。
　　
　　 慢慢的辛德勒开始用各种各样的方式去收购更多的犹太人人到自己的工厂里，并向德军士兵告诫：根据W部门条例，无端杀害工人是违法的。那样就应该根据企业的情况赔偿一定的基金，工人遭到滥杀，我有权要求赔偿，如果胡乱杀人，你入狱、我收钱！这是办事规矩，因此，这里不准即时处决，生产不可受到任何干涉，为确保这些，没有我的批准，卫兵不得进入工厂，除了我的许可之外。
　　 辛德勒为了犹太人，而不惜与德国军人谈规则，此时的辛德勒的确已经不是一个标准的商人了。他是用自己的所有的财产供养着这些犹太人的生活，最后导致他的工厂几乎走到了破产的边缘，那一刻才是辛德勒脱胎换骨的转变，这不是一个人简简单单就能够做到的，那需要一个人思想上的彻底惨烈的觉悟。
　　
　　 在工厂完全开工的七个月间，辛德勒的布林兹武器工厂从来没有制造过任何可用的武器，在这期间他花了上百万马克去维持工人的生计，还有去打点纳粹的军队，他为了犹太人的生存倾其了所有，这里才是他的最为伟大之处的表现。
　　
　　 1945年，德国法西斯宣布无条件向盟军投降。辛德勒在自己的工厂里为工人们发表了自己的演说，他首先对工厂里的德国士兵说：我知道你们接到了领导人辗转传来命令，清除所有的工人，现在你们大可以下手，他们都在这里，这是你们的机会。否则，你们可以离去，回家去做一个人，而不是一个凶手。
　　 几分钟后，德国士兵一个个沉默的离去。这个地方很能震撼观众的心灵，那应该是一种盼望吧！我们也渴望所有人能够觉醒，只是我不知道日本人不知还算不算人。
　　 辛德勒的确是伟大的，他是彻底的为了保护犹太人，让他们继续生存下去而不求任何的回报，只是为了自己的良知，他的灵魂在此刻也得到了彻底的升华，影片几乎已经达到了顶点的高潮，我想应该是这样。
　　 此时辛德勒对史担使了一个轻微的眼色，这一个不易被观众察觉的镜头，仍然也体现了辛德勒一个狡猾的商人的形象。
　　 他提议大家为死亡者默哀三分钟，并说自己现在就要开始逃亡的事实，他很明白那所有的一切，还有等待他的将会是什么。
　　
　　 工人们为了感谢辛德勒的保护或恩赐，纷纷取下自己的金牙，为辛德勒铸造了一枚代表纪念的戒指。
　　 辛德勒戴上戒指后没有对任何人说感谢，却满眼热泪的开始忏悔，他说自己太挥霍了，他说我做的还不够，我本来还应该救更多的人。
　　 史担说你已经尽力了，因为你的善行生命才得以传承下去。
　　 辛德勒说这辆车还可以多救十条人命，还有这个别针可以救两条人命，这是纯金的，可以救两条，至少可以多一个，一个，一个人的生命，我冥冥可以做的，可是我没有去做。他大声的痛哭着，就像是一个孩子一样，工人们上前去拥抱住辛德勒，紧紧的抱着他。在这里，影片中的辛德勒第一次与犹太人处于相同的位置，此刻影片也达到了高潮中的顶点，灵魂再次升高到极致，让观众泪如泉涌，那是一种怎样的分离和感情。
　　
　　 所以辛德勒是一个真正意义上的人，一个有良知的人，也一个值得人们尊重的人。
　　
　　 最后的片断，很多很多被辛德勒救过的人唱着歌有序的走向小镇，那应该是一种对未来的希望吧！可那是辛德勒给他们的，犹太人也终于获得了生存的权利。
　　 战后辛德勒与妻子失和，并多次经商失败，于１９７４年逝世，年紧６４岁。
　　 片尾，很多人来到他的墓前深情的哀悼，还有那些犹太人的很多子孙。
　　 影片结束。
　　
　　 总之，在影片中辛德勒的这一形象塑造中，片子始终保持着一种真实真诚的态度。其实辛德勒这个人物也是有一定的缺点的，但是他在人性的光辉中也是不可磨灭的。透过影片，观众的心灵也随着辛德勒的种种行为对他的印象进行着改变而改变。这一富于变化的形象塑造在辛德勒的每一次思想转机中都可以说是十分的成功。
　　 辛德勒终究是一个人而不是一个神。
　　 所以影片更重要的是站在人性化的角度去拍摄和演绎，这样表演或许更能够接近历史的真实。也更让观众相信那一段真真切切的真实。
　　
　　 最终辛德勒还是成为了一个为犹太人的生存而努力的德国纳粹商人。这也是影片最终追随的真实。
　　
　　 看完这部电影之后我首先想到的是怎么日本人就没有出现这样一个有良知的商人，他们只知道疯狂的残杀中国人，可现在连侵华都不肯承认，还有意的去毁灭证据，这又是一种怎样的对比呢！
　　
　　 看来我们是应该愤慨的，可愤慨没用，卑鄙到极点不知道会是一种什么样的后果，我们也应该去争取，或许用争取还比较恰当一些的吧！这样更适合那些软弱的中国人。
　　
　　 我们到底应该为那些死去的人做一些什么，这个问题还是留给所有的亚洲人去考虑吧！