大美采蒲台
　　
　　 一、采蒲台的名字
　　 366平方公里的北国白洋淀，纵横于河北保定、沧州两个地区。大淀迷濠，荷塘苇荡，堤坝沟渠，素描勾勒和浓妆淡抹成一方、百卷、万幅美景。珍珠小岛似的村子四面环水，是她们让这片遥远的水泽，成为中国北方最美的水乡。水乡的村庄多以头、庄、庄子、寨、堡和姓氏命名。白洋淀淀南一溜十八庄，淀北一排十二个庄子，淀中圈头、淀头、王家寨、寨南和马堡等环环绕绕。采蒲台同样沐在淀里，可她的名字为白洋淀带来文雅、文艺的气质。
　　 松坊溪和采蒲台两座南北水乡，成就了中国最美地名的典范。具史料记载，采蒲台是明朝嘉靖年间建村，小岛和新生的婴儿一样要取个名字。以采蒲草为生的先人们，在劳作时为自己生活的高地，取名叫“采蒲台”。从此这颗水洗的珠子，在历史的沧海桑田、日月星辰里，以采蒲台为名一过就是五百年，一直到千年、万年和永远……
　　 二、采蒲台环绕千里堤
　　 曾经河海是中国北方最不听话的一条河，而海河水系葫芦藤上的白洋淀，成为海河水患泄流分洪的肾脏。1963年北方七天七夜认真的雨，让海河变得异常凶猛危险，为保下游天津等大镇。豁开的白洋淀千里堤一个口子，让静谧的白洋淀水乡从地平线上消失，没入水底。当迅猛的洪水要漫过新安县的老城墙时，老天放晴水漫金山的悲剧没有上演。
　　 广义上的千里堤从保定清苑一直向东延伸至廊坊固安，而随着白洋淀生命的更迭，千里堤势力范围缩小了。可在人小小的身影下，它依然伟岸、庞大。如今千里堤成为安新和任丘两县的界标。因采蒲台环绕千里堤，同任丘和安新十多个堤上村庄为邻，一岛跨两洲独特的地理位置，成为冀东人进入冀中的哨子口。
　　 三、采蒲台和孙犁先生
　　 孙犁，荷花淀派文学流派的创始人，写作风格“含蓄蕴藉，朴素洁净，像在水中淘洗过似的，是一种绚烂之极归于平淡的“大美”，平淡自然难，做到“朴实无华、平中见奇、淡而有味”就更难。特别是细致入微的人物心理刻画，达到无法超越的境界。”
　　 中国大大小小，色彩各异的村庄不计其数，村名、风光和特产成为文学大师作品背景和素材的不多，而在孙犁文集《白洋淀纪事》中，《采蒲台》和《采蒲台的苇》两篇作品醒目，《白洋淀纪事—采蒲台的苇》记事散文性短文，被选为沪教版五年级《语文》上册课文，成为华语文学永远的经典。如果说孙犁成就了采蒲台，那么采蒲台的水乡风光、淳朴民风和历史底蕴，同样成就了孙犁先生和他的荷花淀派。
　　 四、采蒲台大前街
　　 白洋淀水乡村庄土地稀缺，渔民的房子填满岛的每个角落，蜘蛛网似的巷子成为水乡人脚下的路。水乡的街面窄，没有条条大路通罗马的畅通。关于采蒲台岛大前街名字的由来，已经无从考证了。大前街北起二层青砖小楼的烈士祠，虽不宏伟气派，磅礴和尊贵。可烈士祠里供奉着几十名采蒲台籍烈士的骨灰和灵牌，英雄之家，为国之魂铸成的青屋，胜于登黄鹤楼、岳阳楼的手摘星辰。在历史的风云里，大前街不断向南延伸。同时留下很多口头代代相传的故事。碾子院里先人后己的碾面，大、小前街槐花香里忙碌的苇事，日寇岗楼、练兵场遗址等。大前街的最南端止于聚龙淀，白洋淀有99个大小不一的淀。而聚龙淀的名字是乾隆大帝御赐的，传说乾隆爷来白洋淀游玩赏景，大画坊行至采蒲台南淀时，突然风云突变，狂风肆虐。满船的文武大臣、妃嫔宫娥眼见着葬身于此。乾隆帝解下腰间玉带，抛进风浪滚滚的南淀，顷刻凶猛大淀风平浪静，一掷定乾坤，从此聚龙淀家喻户晓。
　　 山不在高有仙则灵，水不在深有龙则灵。大前街固然不能用长度和宽度去衡量，而它日积月累留下的财富，够采蒲台人永远品下去……
　　 五、采蒲台东头巷
　　 白洋淀是全国知名的红色旅游区，这道红色的闪电旋风，除了闻名遐迩的雁翎队、荷花淀和孙犁先生。采蒲台东头巷也是红色经典很重要的组成部分。岛上居民临水而居，生活环境狭窄，在五百多年的历史进程里，采蒲台东头巷子和民居、民居和民居、巷子和巷子之间，以十字、丁字、不规则交叉等等纵横相连，渐渐形成蛛网巷子的建筑景观。因其罕见独特的布局，抗日战争时期是巷战的主要战场。如今采蒲台东头巷已落寞陈旧，不见天日的小路长满苔藓，生活在这里的老人们依然几十年如一日的织席、打箔，坚守着原始水乡生活的阵地。
　　 六、采蒲台碾子院
　　 某年采蒲台一郭姓男子，到任丘河各庄一位姓陆的大财主家佣工。由于长工诚实肯干很得东家赏识。闲聊之时，东家得知雇员家吃的米、面等口粮，每天都要走街串村的到别人家去碾，陆财主便把自家一套闲置的碾子送给了他。从这一年，陆家和郭家成了交情很深的朋友与雇佣的关系。直到解放后两家人才断了来往。
　　 郭家人的善良正直和勤劳，白天碾子都是紧着乡邻们先碾面，等人走静了粮食才铺在碾子上，有时天太晚了，要点着煤油灯碾面。有时碾面的人多，避免不了有乱排队、插队的。这时，人们都听碾子主家说个公平理儿。后来这户人家三个儿子相继娶妻生子，乡亲们不知道外来的媳妇，新生孩子叫什么，人们干脆就说前街碾子那家的人。久而久之，人们都称呼这老老少少的一大家子人“碾子院”，直到如今。
　　 在这个人人向往追求正能量的时代，当年碾子院半夜碾面的事迹，是最鲜明正能量，如今碾子院已经埋入碾子院后人的墙根下，可仁义向尚的家风世代传。
　　 七、采蒲台四大淀、四小淀
　　 都说江南水魅，杭州西湖柔美、苏州太湖娇媚、昆明滇池神奇、台北日月潭神秘。其实采蒲台秀色可餐的八大淀，景色不输他们一分一毫。八个淀让人亲临到大海、湖泊形态迥异水世界。差的只是品牌效应和人为印象。泛渔淀、聚龙淀、后塘淀、前塘淀四大淀将采蒲台包裹，许多条弯曲的沟壕像是一条条丝带，把四颗珍珠串在一起。让人领略到如同大海的恢宏无垠、波光荡漾、渔舟晚唱。弯篓淀、黄淀、胡家洼、孟家湾的四小淀，将采蒲台的西南分割成河淀相通，田园交错，水村掩映的生态美景。
　　 大淀是采蒲台人每天生活的支出和来源。老话讲，靠山吃山，靠水吃水。没有平原、丘陵和山地的采蒲台人。要学会撑船到辽远无边，深邃似海23000亩的淀里，采集、收获着淀的各种馈赠。
　　 后塘淀—位于东田庄正东。总面积10113亩，排名白洋淀99个淀泊第5位，淀底高程6.2，为东田庄和采蒲台两村共有的水域。前塘淀—由采蒲台、东田庄、东李庄和西李庄四村共辖。总面积5094.4亩，排名99淀第8位，淀底高程5.8。
　　 泛渔淀—位于采蒲台东北，总面积3963亩，排名99淀第12位，淀底高程6.3。
　　 聚龙淀—位于采蒲台东南，为安新和任丘交界点。总面积3813.7亩，排名99淀第13名。淀底高程5.4。
　　 八、采蒲台的水运
　　 千条万条的水濠，把采蒲台分割成大小不小、形态各异的无数小岛。采蒲台人家依水而居，在水一方。渐渐的形成了港汊交错、沟渠纵横、堤坝相连特有的景观。曾几何时，船是采蒲台人唯一的代步工具。为了缩短航运距离，实现出门就上船的水运。渔民们因地制宜，完全靠人力把水引到自己家门前。船停泊在离自己眼皮底下。当淀上一叶叶木舟摇曳，一尊华美画舫闲游，一面梭鱼汽艇飞驰等，为宁静温顺的淀带来一丝丝动态和涟漪。
　　 白洋淀通航兴起于50年代至60年代，上下游皆通航。经府河上通保定，经赵王河、大清河下达天津，并与运河、子牙河航线连通。在津保航线上，任丘设苟各庄、十方院、七间房等码头。一路上风光璀璨，国家一级防护大堤-白洋淀千里堤，河堤两岸杨柳成带，绵绵数十里，防风固堤，蔚为壮观。为中国最著名的防御堤之一。清河河畔有天下第一大庙鄚州庙和扁鹊祠遗迹，船驶出赵王河进入河港交错、河坝纵横、蒲草碧如丝的东淀和文安洼。船向大清河的中下游继续航行。胜芳镇是不得不提的地方，清朝时期这里被誉为“南有苏杭、北有胜芳”。胜芳镇三宝“戏楼、牌坊、文昌阁”“花会”“花灯”名扬天下。
　　 船到了天津，白洋淀的席子、莲蓬、鱼虾蟹等，为天津卫的美食增加了水乡颜色和滋味。1965年以后河道水源逐渐减少，先是保定至白洋淀断航，随后白洋淀至天津也断航。
　　 采蒲台宋氏面塑
　　 随着各种新兴事物和文化的涌入爆发，民族传统工艺受到了致命的冲击。在这个当口有良知的人，开始保护、拯救和传承中国本土本民族特有的技艺。各门类、各级别的非物质文化遗产名录像雨后春笋，悄悄露头，经过几年的发展论证。濒临失传、绝迹的传统文化有了归属。
　　 采蒲台文化多是口头流传，留下可翻阅考证的文献资料很少。使得采蒲台的积淀显得空洞没有内涵。直到前年，历经百年两代面塑师的完善。采蒲台宋氏面塑入选安新县非物质文化遗产名录，为本土填补了历史缺陷的空白。那一尊尊面塑有着让人叹为观止的表现力，面人、飞禽、走兽、山石、丛林等栩栩如生。面塑师巧妙的把它们组合到一起，错落有致的层次，《八仙过海》《三国演义》《西游记》等大戏上演。
　　 十、采蒲台文学栖息地
　　 地域的风土人情是文学作品的一道彩虹。文学大师用方块字，把中国的黑土地、黄土高原、江南水乡、凤凰古城、北京城等展现给世界人民欣赏。采蒲台因为特有的北方水乡风情，有着孕育文学的肥沃土壤。从上世纪四十年代孙犁先生到采蒲台采风，创作《采蒲台》和《采蒲台的苇》开始，到现在网络文学兴起的年代。采蒲台本土文学爱好者，接过孙犁先生的衣钵，继续书写同采蒲台的人和故事，陆续发表、出版小说、散文、诗歌等作品上百篇。
　　 2005年，沧州日报的主编高海涛和荷花淀文学传承人蔡楠先生来采蒲台采风，源远流长的水乡风土，镌刻着朴实的美、简单的美和幽长的美，曾经感动于孙犁先生，激发了创作灵感。那一刻两位作家有着同样的感怀，返城，高海涛先生以《采蒲台文学栖息地》一文记录了采蒲台之行。