前言
　　 人种学家秦汉华博士，一直想去桃花岛，作学术考察。
　　 据说，那是全球公认的文明岛国，是优秀人种培育基地。
　　 那里的公民素质极高，一切外来的观光者，都感到相形见拙。
　　 事实上，那个只有百万人口的岛国，几乎与世隔绝，很少有外来的观光者。
　　 为什么这个国家一直采取“闭岛锁国”的政策呢？
　　 理由是，为避免域外的文明污染，从而引起人种的退化。
　　 为什么这个国家长期居于世界文明的巅峰呢？
　　 回答是，依靠优化人种和强化管理，来保持岛国的文明。
　　 不料，秦博士的一家之言，一席近乎疯话的高谈阔论，竟然颠覆了该国第一夫人的文明理念。
　　 她决心委身于他，想跟他去野蛮地区，体验“原始洪荒生活”……
　　
　　 一、择优配情种
　　
　　 桃花岛到了。
　　 蔚蓝大海，浮起一团粉雾，豪华旅游客轮，悠悠入港，缓缓靠岸。
　　 岸边桃花盛开，怒放的花簇锦团之间，好像凝结着依稀可见的粉雾。那是名副其实的桃花世界。
　　 青板石铺装的滨海大街光洁如洗，路面上一排海鸥，迎着刚下船的客人，扭动着身躯鱼贯而行，那大方的憨态着实可爱。它们是最先出现的迎宾使者。
　　 忽然，一只黑头顶的海鸥，纵身一跃，落在走在最前面客人的肩膀上。
　　 客人略微一惊，笑了，用手轻轻地抚摸着它的洁白羽毛。
　　 那客人早有耳闻，这座举世闻名的文明岛，第一道靓丽风景线，就是人鸟和谐的一幕。
　　 尾随海鸟之后，是穿云破雾的少女笑声。
　　 接着，一群衣着华丽年轻貌美的女人出现了。
　　 为首的是一位年龄在三十左右，一身粉红色衣裙，形如彩霞，面似桃花，真可谓桃花使者，貌压群芳的花魁。
　　 她的白色凉鞋上，有一个金色圆圈，环绕着一个“1”字。她身后接连出现的美女，白色的凉鞋上，分别出现金色圆圈环绕的阿拉白数字：“2”、“3”、“4”、“5”……
　　 她们水灵灵的大眼睛，注视着刚刚下船的客人，一队缓缓前行的男青年们。
　　 他们左衣兜上方，也都有一个金色的圆圈，分别环绕着由小到大的阿拉白数字：“1”、“2”、“3”、“4”、“5”……
　　 忽然，美女们一阵尖叫，队伍大乱，涌上前去，分别找到与自己对号的男士，当众拥抱狂吻。
　　 好像一场有意安排的接吻大赛，弄得男士们个个手足无措、目瞪口呆。
　　 这一切的确是有意安排的，在这之前，曾举行过两场选美大赛，一场是世界先生大赛，另一场是岛上的小姐大赛。那金色圆圈内的数码，就是比赛的名次。
　　 主办方别出心裁地对号匹配，组成为期30天的性伴侣，其深远意义在于，优化岛民品种。
　　 单说男一号，他是留美中国人，人种学家秦汉华博士。他一直向往以文明著称的桃花岛，想从人种学专业的角度，来岛考察这个岛国的文明基因。
　　 怎奈该岛为防止域外野蛮污染，长期实行闭岛锁国政策，杜绝外来游客观光。只是通过每年一度的世界先生大赛，选拔出20名优秀男士，才能幸运地获准来岛观光。
　　 作为一个未婚青年，秦汉华对这次别开生面的浪漫之旅，自然也是心向往之。
　　 不久前，秦汉华博士在世界先生选拔赛中，在总分为700分的计分赛中，他技压群雄，竟然以689高分胜出，勇夺世界先生大赛冠军。
　　 更为奇巧的是，他的哈佛同窗好友，日本才子宫崎明夫，仅以两分之差屈居亚军。
　　 这场比赛，名义上是个人形象、举止、学识、品德的综合赛，实际上是在国家民族、地域环境和历史文化的大背景下，范围更广阔、意义更深远的大赛。
　　 秦汉华和宫琦明夫，年方二十九岁，仪容俊雅，身材修长，都是温文尔雅、学养精深的青年学子。
　　 较量的结果是，两个人的形象、举止、学识、品德都获得满分；两个人所以丢分，都发生在国格与环境上，两分的差距，也在这两项上拉开的。
　　 据主考官透露，在综合测评两个人国格和环境上，是颇伤脑筋的。
　　 考官中分成明显两大派，一派重历史和环境，简称历史环境派；另一派重现实和表现，简称现实表现派。
　　 在双方争执不下的情况下，两派只好分别打分，然后再加和成总分。
　　 历史环境派认为，两个人德才大体相同，但是两个人出身的国格、文化传统和地域特征，对其素质的潜在影响，略有差别。
　　 他们认为，中国历史悠久、人文丰厚、民风古朴、国风仁厚，具有大陆性格，但群体凝聚力差，形同散沙。作为国家，宽厚有余，但精明不足。
　　 而日本长期师从中国，具有岛国性格，忧患意识强，防人之心重，极具侵犯性，富有集团意识和群体精神，作为国家，精明有余，但厚道不足。
　　 认为中国种比日本种略好一些，得分高出四分。
　　 现实表现派认为，两个人德才难分伯仲，但是两个国家当代的文明度，对公民群体素质的宏观影响，不尽不同。
　　 他们认为，中国教育不佳，国民素质不高，社会腐败严重，社会秩序较差，公共道德滑坡，域外旅游形象不好；而日本教育立国，国民素质高，社会秩序好，公共道德高，域外形象较好。
　　 认为中国种比日本种略差一些，得分低了两分。
　　 结果，总评分还是中国人高出两分。
　　 可见，秦汉华胜出宫琦明夫两分，完全拜国格所赐。
　　 参赛者本人对此都心照不宣，所谓世界先生大赛，不仅是个人德才貌的考量，也是出生国的文明和道德的较量，实际上这是一场世界性的选种大赛。
　　
　　 秦汉华所匹配的性伴侣，桃花岛女1号，不仅是这届岛上选美的花魁，而且还是这个岛国的年轻王妃。
　　 这使秦博士大为惊异，暗自赞叹国王的襟怀，为了优化本国人种，甘愿豁出自己老婆，戴上一顶绿色王冠。
　　 更令人惊异的是，那位年轻貌美、柔情似水的王妃，天资聪慧，学识渊博，竟然是一位深谙人种学理论、善于优生实践的人口学家。
　　 高傲的王妃在环岛蜜月之旅中，在育种学和生态学领域，与秦博士进行了广泛的交流，达到惊人的共识，加深了彼此的情感，最后竟达到了“愿随君去”的热恋程度。
　　
　　 二、 长夜话人种
　　
　　 整夜都在落雨。淅淅沥沥，夜雨霏霏，时缓时急。
　　 清晨，王妃还小鸟依人般酣睡在汉华的怀抱里。她气息微微，柔若兰丝。
　　 令人难以置信的是，在短促的激情过后，他们竟然平静地探讨起人种的问题来。
　　 通过她长篇大论的理论阐述，秦汉华发现，此时此刻，偎依在他怀里的美女，竟然是优化桃花岛人种的大学者和实践家。
　　 夜里，王妃说得太多了，到后来嗓子都沙哑了。她像作报告似的滔滔不绝，讲到激动处就从床上坐起来，甚至有些失态，手舞足蹈，连蹬带踹。她对他一见如故，把他当成平生难遇的知音。
　　 当晚，汉华是个虚心听讲的好学生，不轻易打断她的思路，只是动她讲到动情时，或者表示赞赏时，就用力搂她或者轻吻她一下。于是，她讲得更加起劲儿，完全忘乎所以。
　　 她说，人类一向以万物之灵自诩，其实，人类在种族延续问题上，一直是生物界最蠢的家伙。
　　 动物把优化品种天然化，成为一种无法抗拒的自然规律。它们在精选交配时间和交配对象方面，严格地恪守着亘古不变的法则。
　　 首先，把交配时间定于万物复苏的春天，在一年四季之首发情，播下最旺盛的生命种子。
　　 事实表明，凡是没有固定发情生育期，一年四季随时生育的物种，都是卑微劣等的生物，比如，兔子，比如，耗子，很不幸，也包括人类。
　　 所以，凡是具有竞争性的物种，都精密地确定交配期，一般都选在百花盛开、万紫千红的春天。
　　 其次，是遴选交配对象。雄性中只有最优秀者，才有传宗接代的资格，为此，各种生物在交配前，一般都通激烈竞争以博得交配的权力。
　　 她说，兽类的竞争是血腥的：顶撞和撕咬；鸟类的竞争是艺术的：鸣唱和舞蹈。
　　 中世纪，人类为了争夺女性的爱而决斗，大抵属于兽性的玩命；而当代演艺界的乱七八糟，基本上属于鸟类的穷得瑟。
　　 她说，桃花岛人恪守大自然的铁律，严把生育关，绝不让劣等种群出生。
　　 为此，国家制定了惊世骇俗的法律，实行“性爱与生育”分离。
　　 “实行“性爱与生育”分离？”汉华闻所未闻，不禁问道：“什么意思？你详细说说！”
　　 “好的，”王后回吻他一下，说道：“这是一条至情至理的法律。曾得到举国上下一致的欢迎。
　　 维护人的性爱权利，可以满足人的性需求，借以确保人生幸福不可或缺的一个重要内容。
　　 保持生育独立，即把人口生产权利收归国有，以确保人口生产的数量和质量，纳入国家统一计划，便于控制和管理。
　　 这项法律在道理上似乎完美无缺，可是，实行起来却是异常艰巨，一些意想不到的问题，接二连三地出现了。
　　 第一个问题是，性爱与生育一旦分离，性爱就沦为单纯的娱乐活动，与男女之间跳交际舞，在歌厅卡拉Ok等娱乐活动并无二致，甚至会演变成各种年龄段的性俱乐部，把人们一向视为道德最高标准的性行为不当一回事儿。于此相关，又引发出下一个问题。
　　 第二个问题是，家庭是否还有继续存在的必要？既然家庭再不是生儿育女的巢穴，性生活又很随便，原来家庭的意义就丧失殆尽，谁还要那个累赘呢？
　　 第三个问题是，也是重中之重的问题，国家如何实现对生育的统一管理？”
　　 “那么，你们是如何实施国家对生育的统一管理的呢？”这是秦汉华写博士论文时，曾遇到的一个最大的难题。他不禁想到了我国计划生育政策，虽然也强调“优生优育”，但是，着眼点是人口的数量，而不是人口的质量。
　　 王妃当即向他介绍，桃花岛曾试验过一下几种做法：
　　 择优生育法。这种方法有点像高考，对育龄青年男女进行全面考核，从相貌、言谈、举止、性情、思想、品德等方面，进行全面考核，由主管部门（相当于我国的计生委）择优发放准生证。像我国一些品行不端、性情暴烈、出言不逊、打仗斗殴的问题青年，是绝对领不到准生证的。
　　 这种做法的最大问题是，审查考核的工作量太大，而且准确度也很难把握，一旦失误就造成了断子绝孙的冤假错案。社会反响很大，稍有不慎就会造成社会动乱。
　　 万般无奈，桃花岛的管理者，想出了一个更大胆的方案，一不做二不休，干脆取消子女私有制，使人口财富（人口的确是财富中的财富），完全收归国有，实行人口批量生产。
　　 批量生育法。这有点像机械孵卵，批量孵小鸡。只要有高品质的精子源，成批生产婴儿的技术，是绝对不成问题的。
　　 “但是，”秦汉华觉得展示自己专业素养的机会到了，“人口批量生产的最大的难题，不是科学技术问题，而是伦理道德问题。”
　　 他说，这样出生的儿童，由于遗传基因雷同，性格和长相，具有极大的趋同性，作为个体人的独特品格，几乎完全被抹杀，成为一个模子压出的“工业人”，消解了人作为万物之灵的独特性和多样性。
　　 一个具体而又令人尴尬的社会问题，这些无父无母、也必然无子无女的“工业人”，该如何填写个人档案和履历？他们（她们）连姓字名谁、家乡居处都无从填起。
　　 他们只能用集合名词来命名，用出产年月来表明群体的牌号，比如，2015年8月后，相当于我国现在流行的“八零后”和“九零后”。
　　 这种无个人特性的批量产出的“工业人”，用来充当罪恶战争的炮灰和邪恶政治伎俩的帮凶还算可以，可是作为有独立人格和尊严的公民就说不过去了。
　　 其实，这种通过国家手段，抹煞个性、强化共性、模式化民族心灵，造成一个供战争狂人和政治野心家驱使的奴性化的群体的做法，早有实践的案例，比如，二战期间，杀人如麻的日本关东军、德国党卫军，比如，文革期间，中国的造反派、红卫兵……
　　 “你分析得太深刻了！”王妃说：“这种亵渎天理、败坏人伦的荒唐行为，很快就遭到了桃花岛有识之士和‘工业人’自身的强烈抵制。”
　　 “是呀，这是必然和必须的！”汉华附和道，“抵制的理由是天经地义的，人一旦失去家庭、失去父母和子女、失去自我性格，沦为社会的和政治的工具，人活到这个份儿上，与社会性动物——一只工蜂和一只蚂蚁——还有何异？”
　　 “此外，教育界人士还发现，批量生产的孩子，在校读书期间，就表现出明显的冷漠和理性的特点，而缺乏高昂激情和浪漫诗意，这种‘工业人’诚实可靠而并不可爱。这可能与受精卵形成的当时，没有昏天黑地的爱情参与有关。
　　 万般无奈，人口批量生产的举措被迫停止后，近年来，桃花岛最高管理层，又秘密出台一个新的优化人口措施，从境外引进优秀人种——主要引用男性种子。”
　　 于是，世界旅游史上一项惊世骇俗的举措出现了。这个项目的代号叫做“sjixsthdzl”,这是世界先生桃花岛之旅的缩写。
　　 这是由世界先生大赛的入围选手组成的免费赴桃花岛观光团，及其到达桃花岛后的桃色艳遇。