尉迟村，一个坐落在沁河边上的村庄，名不见经传，却是个名人辈出的地方。著名的人民艺术家赵树理就出生于此。
　　 第一次去尉迟村，是去年冬月，我准备离开故乡、踏上归程的前一天。为了冲淡一些离愁，我缠着母亲讲当地的名人故事。母亲稍作回想，遂打开故事匣子：“几十年前，有位武士敏将军曾在这片土地上活动过。在中条山战役中，他率领将士同日寇浴血奋战，直至最后为国捐躯。人们为了纪念他，曾将这片土地划为‘士敏县’呢。”
　　 “怪不得这里以‘士敏’命名的商场超市好多个，原来如此。”想到这里，“少小离家老大回”的我催问母亲：“论武将有武士敏将军，论文人呢？”
　　 “那还用问？当然是大作家赵树理啦！”母亲说着，忽然有些纳闷，“以往回来，你总嚷嚷着要去尉迟村，而孩子累脚，你一次都没去成。这次单独回来，怎不嚷嚷了？”
　　 我懒懒地笑了，长途颠簸，体力恢复迟滞，小住几日哪有心思走动啊？不过，被母亲这一问，我忽来了兴致，孩子般摇晃起母亲的胳臂：“要么，咱现在去吧？”
　　 母亲瞅了我一眼，话语略带嗔怪：“四十拐弯的人了，还像个小孩，说风就是雨的！也不看看现在几点了？”
　　 我看了表针，下午两点。北方的冬天，夜长昼短，这个时间点距天黑不远了。见母亲没有带我去的意思，我开始用一种哀求的口气：“您不是也没去过嘛，挨着风景不去观赏，多浪费资源啊？再说，交通这么方便，晚点回来也没问题呀！”
　　 通常，母亲是尽量满足儿女要求的，除非她实在办不到。她见我态度坚决，只好起身准备，只是走累了不准我喊腰酸背痛。
　　 我和母亲是坐公交车去尉迟村的。好可怜，我有重度晕车症，每次坐车，总得闭着眼睛才能减小翻肠倒胃的痛苦，这次也不例外。这样一来，当车窗将沿途的风景无情抛向车尾的时候，我则聚精会神于大脑记忆……
　　 小时候，我听大人们讲过，赵树理出生后，尉迟村的后山竟流出一股清泉，清冽甘醇，四季不涸。当他蒙冤辞世后，那股清泉也莫名消失了。当地人猜测，清泉是风水气脉，和赵树理生死关联。大人们还讲过，赵树理“敢说真话、敢揭‘虚夸风’老底儿”，当年除了《毛泽东选集》，就数《赵树理文集》有名。上学后，我在课文里重新了解了赵树理，原来，他喝过的沁河水也流经过我的身体——我们同是沁水人呢！再后来，我了解到，赵树理故居离母亲的现居地只有几十里路，只是这时候的我，已经距离沁水很远很远。
　　 如果小时候曾对赵树理有过好奇心，那么，而今的我有必要去瞻仰赵树理故居，有必要站在他的塑像前诉说这个美好时代……
　　 公交车把我和母亲放在一个路口，称尉迟村到了。抬眼望去，只见路口耸立着牌坊一样的建筑物，牌坊横匾里写着“树理门”三个大字。牌坊左右方柱上有一副楹联：情比沁河圣手描出变更史，心系尉迟铁笔写成翻身篇。可以看出，这楹联是沁水人对赵树理生平事迹的高度赞美与评价。我和母亲跨进“树理门”向村子里走去。
　　 走到第一条街口时，迎面一堵红墙吸引住我的视线。我猜，那堵红墙里边，不是祠堂便是古刹。我喜欢触摸古香古色掩映下的历史，于是，我建议母亲，沿着红墙往前走，说不定能看到一些景致呢。
　　 红墙的尽头，是这座古建筑的正门。门前没见到人影儿，沉重的木门上了铁锁，黑洞洞的门缝儿令我顿生失望。母亲见我不悦，招呼我去看大门左侧立着的两块石碑。
　　 石碑有些年月了，但碑文清晰可见。原来，这红墙建筑是《后唐传》里尉迟敬德的庙宇。碑文记载，这个村子原来叫“吕窑村”，村民大都姓吕。后来，还乡隐居的尉迟敬德为了教村民们吃饭的手艺，就将自己“编簸箕”的绝活传授给村民。村民感激，遂将村名改为“尉迟村”。想不到，小小尉迟村还有这般来头，我不禁对这个红墙建筑肃然起敬！
　　 我和母亲边走边看。村子里到处可见保存完整、古朴典雅的四合院。从这些不朽建筑上不难看出，历史上的尉迟村是个物阜民安的村落，人们生活水平相当殷实。村子里的现代化民房比比兼是，街道清洁卫生，各种功能的管道沿着地势蔓延，通向每家每户。遗憾的是，街上行人少见，我和母亲连个向导也遇不到。也难怪，现代的农村人，早已告别了三五扎堆侃西游的时代。空余时间，人们可以坐在家里看看电视、聊聊QQ或微信，完全不需到户外找人说话。加之时下冬天，人影稀少亦属正常。
　　 我和母亲在没有标识牌的街道上转悠着，眼看太阳溜到山背后了，仍未找到赵树理故居。正在犯愁时，正前一家小型超市里走出几个人，我像看到了希望，快步走过去。说明来意后，一位清瘦老者朝我和母亲说了声“跟我来”，便前头带路做起了义务向导。
　　 沿着来路返了几十米，在一个不起眼的小胡同口，老者指给我看：“看！到了！门上挂着牌子呢！”“哦，谢谢、谢谢！劳驾您了，不知说啥好呢。”我和母亲尽量表达着谢意，老者又是摇头又是摆手：“没事的，你们快进去看吧，天不早了！”老者说完转身就走，我看着他的背影，就像看到了尉迟人敦厚淳朴的心灵！
　　 当向往已久的地方就在眼前时，我反而有一种掉入梦境的感觉，站在“赵树理故居”的石刻前呆呆出神。
　　 母亲见我发愣，示意我抓紧时间进院子，天不早了呢。哦，让我缓缓神，让我在充满名人气息的空间一点一滴地感受。
　　 跨过大门门槛，踩着门道里通铺的条石，一种被历史碾压过的厚重似乎在脚下回响。正前的墙壁上挂着赵树理简介，都是之前了解过的内容，大致浏览即可。然后左拐，前行几步，便是院子了。
　　 院子偏西方长着一棵小树，我站在树下环视四周。这是一座典型的北方农村四合院，北房有三间，东、西屋各有三间，都是一个门口两个窗子那种造型。西屋南侧接着两间矮房，东北和西北角分别是两间耳房。南面的屋子早已毁坏，大条石根基依然可辩当年的轮廓。房屋分上下两层，砖木结构，建有出檐楼道，完好无损的木梯子将楼道和地面连接在一起。看得出，这座院落至少有百年历史。百年的风吹雨打，虽然陈旧了青砖蓝瓦，剥落了素描彩绘，却始终没消减榫卯的力度。院落里随处可见当年匠人留下的艺术造型，那是历经风雨而犹存的一种风骨与精神。我出神地想象着房屋主人进进出出、上楼下楼的情景，耳畔似乎传来脚板与地面、与楼梯合奏的“嗵嗵”声……
　　 大概听到院子里有动静，东北角的耳房里走出一位面相和善的老太太，她个头不高，但很精神。看来，她是这个院落的守护者。母亲赶紧迎上前打招呼，我也不敢怠慢：“大娘，我是从外地回来的，特地来拜访赵公故居。进门忘了先打招呼，您不介意吧？”
　　 “不碍事啦！每天都有外边人来呢，院里的物什，想看什么就看什么。”
　　 “请问，您是赵公家的什么人呢？”我问。
　　 “嗯？”老太太一只手围在耳畔，“大点声，我耳朵不好使！哦，赵树理家人吗？是堂兄弟，管我喊婶婶呢。”
　　 我和母亲相视交换着疑惑，到底是赵树理喊老太太“婶婶”？还是赵树理的儿女喊老太太“婶婶”？母亲早年间见过赵树理的女儿，于是，她大声问老太太：“赵广建早该退休了吧？一直回来没？”
　　 “你说广建啊？她退休了，住在太原呢，轻易不回来。”
　　 我接过话题，问老太太：“赵树理不是有三个儿子吗？都在什么地方呢？”
　　 老太太稍作思考后回答：“大湖早就没了。二湖和三湖住城里，是长治还是太原来着……哎哟，他们都告诉过我，我记不清啦。”
　　 “我看这堂屋和东、西俩屋门上挂着门帘子，应该都住着人家吧？”我指着带有当地特色的黑边白芯儿夹板门帘子问。
　　 “西屋是我家的。堂屋住着人，是赵树理第二个老婆的娘家侄子，娘家侄子老家在山上，搬下来没头住，就住堂屋了。西屋没人住。”我一边听老太太介绍，一边向西屋望去，一个小小标识牌挂在西屋墙上。凑近一看，牌子上是有“赵树理和第二位妻子曾住在西屋”的字样。我猜，西屋应该是存放赵树理遗物的地方，只有在特定的时间，才开门迎客的。可惜来的不是时候，一把铁锁隔开了仰慕者与逝者的距离，令我心底莫名升腾起一种失落。幸好老太太健谈，她的话打断了我的思绪：“对了，你们到过赵树理的墓地吗？”
　　 “没有。第一次来，路线都摸不清呢。”
　　 “墓地在后山坡，只是这太阳都落山了，你们今天是去不成的。”老太太望了望西边天际，满面温和，“要不，你娘俩在我这儿住一夜吧，明天去看。”
　　 “哎哟大娘，不行的，我明天还要赶火车，不敢住夜呢。谢谢您的美意哦！”
　　 我说完，回头望母亲，发现母亲正嘴角带笑，似有话要说。正待问，母亲开口了：“天要黑了，该回家了。”我连声“嗯嗯”着，快速取出手机，按下拍照键，将赵树理故居和故居里生活的老太太定格在相册里。我想，待我回家后，一定将拍到的相片传于网络，一定让更多的人来了解尉迟人，以及尉迟人敦厚淳朴、热情好客的品性。这种品性，是赵树理家乡人的品性，是这个时代里值得宣扬的精神风貌！
　　 告别了老太太，我和母亲沿原路返回。路过“树理门”时，我和母亲重读了那副楹联：情比沁河圣手描出变更史，心系尉迟铁笔写成翻身篇。恍然，母亲想起了什么，她急切地说出一件事儿：“错了、错了！尉迟村的正门不是这里！之前虽没来过，坐车却路过正门好几次，那是一座仿古牌楼，横匾上写着‘尉迟村’字样的！”哈！敢情我们母女走的是尉迟村“后门”？那可是公交车之错哦！赵树理生前最反对歪风邪气，看到这里，他在天之灵不会怪罪吧？想到这里，母亲笑了，我也笑了。