一、秋味无痕
　　 季节总在窗外徘徊，清晨里倚窗而立，露肩的睡衣让人有种凉嗖嗖的感觉。时间自古有没有，我不确定。季节是真真存在的，我们的老祖宗总结的二十四个节气，立秋就会让清凉顿时回心转意。世态炎凉有没有，我们别急着抱怨，问问自己的感受就够了。青春年少一般都会太着急，根本没心没肺不去仔细品味春华秋实，追慕就有了情感上的春夏秋冬。
　　 文化常识里的春秋是这样划分的，许多孩子都没有准确的界定。秋季，也就是一年里的开学季是升级之秋。这样以此类推，我们就能很好理解节气之美和秋的真意。一学年一学年地走，我们上完幼儿园小学，人生就渐渐懂事了。中学一般都在青春期里暗流涌动，真正的自食其力还没有开始，所以世态炎凉还来不及观察的学子们，用自己的眼睛来看待这个世界和世界上的人们，如果没有升学压力，我们的眼里一定是春光明媚无限光芒。因为爱情在这个时候在频频朝我们招手示意，最美妙的人性之味在青春里抬头启封。那时候，我们更相信爱情，不在乎春夏秋冬。父母再怎么叮咛：“好好上学，优秀的人排着队在等你。”我们就是等不了，不忍心，心乱如麻。在青春里，能忍耐、会控制的孩子，一般都能顺利考上大学，虽然现在的很多学校不算天之骄子的摇篮，但父母总算能松口气了。孩子上了大学的父母，大都步入了人生的秋季。这时候的孩子灿若夏花，父母则进入静若秋叶的年龄。秋，意味深长；在青春里，不能忍耐、不会很好控制自己的孩子，很可能在青春中陨落，但在人生的某个季节一定会幡然悔悟，在人生的大学里急追猛赶，在父母的深秋之年，给他们一份满意的答卷。人生，我们不着急。是你的，总会给你。老气横秋，断然没有必要。我们急什么，那些满脸写着深仇大恨的人们，都是父母没有能给孩子营造好家庭氛围。但是，父母也是初为人父人母，他们一定是尽了心，或者正在默默地努力着。
　　 白朴在《天净沙.秋》中这样写道：“孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。青山绿水，白草红叶黄花。”为人父母，既要能够看到了落日残霞孤烟寒，也看到了红叶黄花秋意晚。花开花落，草枯草荣，一次次锤炼，一点点精进，人生况味缓缓积淀，一定能在大自然的春夏秋冬中，慢慢领悟到了某种暗示和启迪。季节是公平的，能让有钱人享受到空调的如沐春风，也能让没钱的农夫享受到凉风习习布衾单衣。着急的岁月之火，熬不出人生的曼妙清奇。该走的一定会走，该来的挡都挡不住。再不堪的父母，在孩子的教育上，都会有一种虔诚和庄重。
　　 秋，就是不自觉地慢品细研。躁动的季节已过，你想春花浪漫着身，就假扮假扮都装不出来了。心意里没有了青春，是扮不出长天秋色之寥廓。岁月不催人自老，到了丰收的季节，我们无论如何不愿意，都没有办法在自然性的秋季里回春转身。顺天应季，在岁月的纹理中慢慢品味人性和物性，就会发现神性就在不远处。
　　 秋，是刚刚开始品味温暖的季节。酷暑骄阳，凉风习习，温暖被巨大的夏日热浪灼伤成殇。在火热的季节里，我们基本无法感受人生的温暖，感觉疲于应付，只能在清凉和闷热间迅速切换，温暖被忽略消失了。在习习秋风里，我们恰好身着棉麻，感受秋款新衣带来的温情馨香。换季总让人惊醒，时光之梦悄悄推进，大好年华里的梦想是否成真，春华秋实何时了，年年让人感叹。踏踏实实奋斗过，我们不问收获，果实总和前面的耕作大体持平。
　　 秋日北方的院落，是一幅满满的秋收秋韵图。那挂满金黄色玉米的房前屋后，就像新上映的电影。院子里堆满了看得见的果实，枝头挂满了秋日胜景。内心深处的收获，总和目标梦想遥相呼应。小目标，小努力，小收获，小富即安；大目标，大努力，大收获，大道无门。我们付出多少，就收获多少；在哪里付出，就在哪里收获，暂时看不见结果，时间长了就会自见分晓。那些不知道自己要什么的人，便在人生里走走停停，走马观花，付出时间收获飘逸；明确知道自己要什么的人，在奋斗的路上披星戴月风雨兼程；最怕的就是在那里付出了，在这里要收获，在错误的时段里不解春秋。该耕种时误了季节，收获时懊悔难当。所以，就有了小孩不像小孩的家庭，大人一定不像大人；男人不像男人的家庭里，女人一定不像女人。这种混乱的角色定位，源于父母没有责任担当的意识和能力，慢慢责任和义务脱臼，奋斗和享受脱轨，精神和物质脱离。好孩子，总归是父母的翻版，好家教的结晶。和经年的岁月相比，人生的收获期比较长，不是几个回合的浅尝辄止就能柳暗花明的。在岁月里平和虚静，才能和优秀平分秋色，否则空悲切，意难平，仓皇无助。
　　 秋，秋水长天，秋高气爽，秋韵明媚。唐朝的刘禹锡就有一首咏秋的名诗：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”夏日黄昏的秋水边，蚊吟虫鸣，烦不胜烦。秋日黄昏，在汉江的树林边看水，白鹤轻舞戏绿洲，清歌深唱媚秋水。与相爱的人深拥轻吻在秋水之畔，怡情爽心悦目。如果独自一人，清逸远观，秋水共长天一色，诗心与文采齐飞。王维在《山中》写到“荆溪白石出，天寒红叶稀。山路元无雨，空翠湿人衣。”荆溪就指的是长水，荆谷之水，荆溪水流量一天比一天少，河床上露出了白色的石头，天气慢慢地变凉了，枝头的红叶渐渐稀少。弯曲的山路上原来没有下雨，可这浓浓的青松翠柏中云雾氤氲，水气很重，似欲流欲滴，才沾湿了行人的衣裳。江边水汽湿重，日暮黄昏里不能过分贪恋斜阳树梢下的水色情迷。
　　 如果幼年里就知道爱惜身体合理膳食和锻炼，那可能是父母教导有方。一直来能在日常生活中选择最健康的生活方式和保健常识，那一定是不以物喜不以己悲平度春秋之辈。小时候对“中庸之道”的理解就是凡事总能做到不偏不倚，不大不小，不轻不重。其实，作为中华文化的精髓，其实也没那么深奥。就是讲我们要能审长时度大势，先高人后拙己至诚至善，顺天应人严于律己。像季节里的秋光，圆润明媚长天秋色。
　　 人生里的秋水长天，按时间，分长幼，谈男女，讲秩序，拿捏火候。让孩子过上孩子的生活，尽可能无忧无虑；男做君子女为淑女，按上帝的旨意，女人来守护男人的心，做男人的肋骨，在男人意气用事时，能感觉到女人的心痛；世界不一定要分等级，但一定需要秩序，要瞻前顾后上下尊重；如果前面所提到的没有做好，就要学会拿捏尺度，掌握分寸。但有一点必须明确：秋水长天人间味，焚香默念父母恩。
　　 二、真味无香
　　 初秋的夜，凉席还未扯去，凉丝丝的。思维清晰时，嗡嗡嗡的蚊子鸣声分外挠人心肝。就像乱花胡写的曲线，就我耳边盘旋。起来，点着蚊香。两圈并点，给儿子房间一圈，自己卧房一圈。才心安情至，回房休息了。
　　 暗夜里，忽明忽暗的香头闪烁着微弱的光。为了安宁平静，这小小的杀伤力足够保护家人不受侵扰。那熄灯后盘旋在耳边，亮灯后又不知去向的蚊子，实在令人难恼怒。就像卑鄙小人，在背后不住地嗡嗡嗡。这下总算安宁了，虽然味道略有刺鼻。
　　 远处传来夜虫鸣叫的交响乐，我的思维随着那蚊香袅袅飘荡。蚊香，其实是一种诱惑，飘散在空气中的一种交际花。让蚊虫的嗅觉慢慢迟钝致死的一种精神鸦片和麻醉剂，他们在不知不觉中中毒死亡。在动物世界里，永远遵循一种物竞天择，适者生存的优胜劣汰的基本法则。
　　 我突然想到一部后宫嫔妃焚香争宠的电视剧《甄嬛传》，古代人科学不发达但是中医常识丰富，可以说把香料的使用达到了登峰造极的程度。从甄嬛知道了前任妃子为何小产的原因，也就感受到了后宫的复杂和可怕。尤其是明白了皇帝为防止华妃年氏家族壮大，长年特制的欢宜香导致华妃以及与华妃住得近的敬妃始终不孕，香料的毒性和人性的阴险令人发指。香料竟然被这些所谓的上流名人们玩于股掌之中，后来那个看起来不动声色的安陵容也在香料上做起了文章，终被导致小产。真可谓“香料有毒，用之需谨慎”。
　　 听过《香水有毒》这首歌，我简直就能揪起那个反复吟唱“你身上有她的香水味，是我鼻子犯的罪。不该嗅到她的美，擦掉一切陪你睡。你身上有她的香水味，是你赐给的自卑”的妹子，给她点清凉油或者风油精。爱，有那么下贱吗？想着张爱玲面对胡兰成时，低到尘埃里，还能开出花的卑贱。我就会迟疑，爱，一定是贱到没有了底线。否则，怎么会有臭气相投的精神高度一致的钟情呢？那些夜总会里的交际花“夜来香”，如何能频频在男人的怀里心醉神迷，不也是一种体香暗合吗？据说，人与人之间舒服的感觉，不是因为女人是听觉型动物，男人是视觉性动物，而是一种男女身上的体味所致。能否仔细分辨真爱假情，是家教里的智慧和积累，家族里的世代修养。
　　 人会被香味所迷，神佛是不是也会被香味所迷呢？那些礼佛所用的檀香，草木香料，常掺以木屑做成细条，点燃用以祭祀祖先或神佛。可见，宗教是一门很深的文化，在持香参拜中承载着人们内心的祈祷和祝愿。借着青烟袅袅，人们仿佛看见了自己的心愿，在冉冉上升到梦想成真的地方。在所有的心愿中，盼望父母健康长寿平安喜乐的，应该最是情真意切。就算为了自己的前程事业，也是父母心头的大事。
　　 妈妈曾经一度跟随一位阿姨去大山里卖檀香，为了给我们姊妹们上学的学费，她不远千里万里，终日风餐露宿。清晨里，我们睁开惺忪的双眼，就看到妈妈把一板一板的香片，分成十支一小撮，三十支一大撮的分量，用报纸包一遍，统统放在篮子里，再用塑料纸蒙好，以防止下雨水侵湿。看着妈妈在深冬里，捂得严严实实的行头，蹑手蹑脚地出门去，顶着风雪，护着篮子，我就有一种想哭的感觉。深夜里，妈妈回家后囫囵吞枣般吃点东西，就把当天卖香赚回的毛钞一齐倒在炕上，我们一起帮她清点，顿时有一种快乐成就感。时候后半夜起来，看见妈妈再灯下修脚上的老茧，就有一股酸酸的东西如鲠在喉。那时候，家里总是有一种浓浓的檀香味，是妈妈的味道，是爱的味道。
　　 有一次，在我苦苦哀求之下，妈妈带着我去卖香。当我们沿街喊着“卖香咯！卖香咯！------”，总有小孩子们冲出家门，欢声疾呼：“你们卖什么枪？拿出来看看！”弄得我哭笑不得。可能因为小女孩卖香的少，我的香早早就卖完了。在吃饭的当儿，总有善心的人们给我们一碗饭，一块馍馍，问我们要不要在他们家里喝水休息。烧香拜佛之人，总有一股乐施好善的精神在闪耀。其实，许多香，是敬给我们自己的；许多头，是我们自己给自己虔诚；许多参拜，是我们自己首先对自己理念的认可。我们心中对自己有多少爱和信任，就会喜形于色做在行动中。尊人尊自己，就是这个理。真所谓“爱人者，人恒爱之。敬人者，人恒敬之。”人间大理，真爱无香。
　　 耳聪目明是我们的福分，嗅觉味觉灵敏也是我们的天分，懂得珍惜和感恩更是我们修来的福分。在初秋微凉的早晨，就让我们一起默默吟诵“秋水长天人间味，焚香默念养育恩。”