土豪：词典上的解释是“地方上有钱有势的家族或个人。”
　　 土豪，可能没有哪一个朝代受到大众的喜爱。因为中国一是有一个“为富不仁”的成语，彻底毁灭了土豪们的声誉；二是有一个仇富情结，让穷人和富人水火不容。
　　 从秦末的陈胜、吴广，到晚清的太平天国的历次农民起义，土豪们都基本成为打击的对像。许多人，只要一听说打土豪，心情就会特别的激动，因为那是均贫富最直接的办法。就是在饭桌上，哪一个发了财的大款请大家吃一次饭，大家都会兴高采烈地高喊“打土豪啰！”
　　 假设有一政府想进行一次“再打土豪”的全民公决，估计许多穷人都会同意的。因为它是实现均不富的最简单的办法，也是平衡许多人心态的好渠道。问题是，如果我们再进一步地追问，打完土豪后的“均贫富”能保持多少年？也许回答得上来的人上就不多了。
　　 我们来分析一下土豪是怎样形成的，然后再下手去打。
　　 作为一个国家，历史的形成一般都是一脉相承的。中国的政治虽然改朝换代快，但土豪的形成，却没有间断过，读过史书的人都能产生共识。
　　 土豪的形成：一是靠自己手中的权利强取豪夺。比如清朝时期的和坤；二是靠自己的原始积累开商号、开工厂等滚雪球。如电视剧《大宅门》中的白文氏、白景琦家族；三是靠自己节衣缩食来实现降本增效，不断富裕。如《儒林外史》中的范进、《欧也妮葛朗台》中的葛朗台；四是靠自己的智慧获取版权或者报酬。如著作等身的大作家金庸、微软创始人比尔盖次等。
　　 当然，还有不能列举的。在实现富裕方面，每一个人都有权利梦想。正如我们生活中经常说的“钱不是万能的，没钱却是万万不能的。”
　　 但现实生活中，却是非常残酷的。同出生一地的，同一班大学同学的，同进一个工厂的。开始时大家都是桌子凳了一样高，平起平坐，可是过二三十年后，有的人富可敌国，有的人则穷得吃了上顿愁下顿。
　　 是老天不公？现实不公？命运不公？
　　 也许都有！也许又都没有！
　　 要承认，我们现在的许多政策没有让想致富的人在同“一起跑线”上，比如说前几年被大家骂为“杀贫济富”的税收政策。但能成为权倾朝野、把天下所有好处都占据的和坤式的人毕竟不多！
　　 唯物主义者讲内因和外因。说是外因是变化的条件，内因是变化的根据。
　　 所以，同一父母生的，有的人从小胸怀大志，有的人却鼠目寸光；同是大学同学，有的人用三五年时间发明了许多专利，有的人用三五年时间喝了几百公斤酒；同一天进一个工厂的，有的人通过三五年学了好几套手艺，有的人通过三五年学了几招对付花街柳巷女人们的办法。
　　 中国有一句谚语：“黄金无种，遍生勤俭之家；丹桂有根，独长书香门弟。”
　　 这就说明：财富不是毛毛雨，不会自己从天上掉下来！并且，即使是会从天上掉下来，也是起得早的、天天去等候的人才能拣到。书香门弟，它如丹桂一样需要有根，需要几代人的努力。
　　 在计划经济年代，社会财富由政府统管，固然是可以“分果果，排排坐”。你白天晚上不睡觉，充其量发几个纸质奖状给你；而在市场经济年代，则是你不能生产商品，就交换不到钱。交换不到钱，就要生产贫穷。也许，这是一定意义上的公平。
　　 还有，根据经济学家对不同的人群做的过试验表明：假如每人一年的基本生活费需要1万元人民币，而经济学家对每一组人群发放2万元的人民币。结果出现了几种情况：一种情况是有的人把1万元用作基本生活费，剩余的1万元钱拿去经商投资或者干其它，结果产生了鸡生蛋、蛋生鸡的1+N万元的母鸡增值效应；另一种情况是有的人把1万元用做生活费，剩余的1万元拿去买高档服装穿或者买高级轿车开，结果产生了1+0万元的公鸡华丽效应；再一种情况是有的人把1万元留作生活费，剩余的1万元拿去赌博买欢，拿去烧香拜佛，结果生产了1-N万元的瘟疫递减效应。
　　 说到这里，我们可以作一个假设了：如果有一个政府再来一次打土豪、分田地的“均贫富”运动。天下人们的财富暂时平均是可能的，但这种平均能维持多少年呢？
　　 再者，如果让一个酒馕饭袋的人与一个勤于劳作、思考的人享受共同的富裕，那也是不公平的！
　　 说到这里，也许我们的心态是应该调整一下了。古人说得好：“临渊羡鱼，不如退而结网。”
　　 在我们的现实生活中，有如一天去指责别人比自己富，比自己有车有房，不如自己改变思维、消费方式，利用自己的各种资源奋起直追。
　　 毕竟，被可怜的人都有可怜之处；被赞誉的人都有可赞之处！