【一】
　　 所谓“大同”，不过是事物与事物之间的关系。我们每个人的思想都是不一样的，不过在这不一样中也有相同之处。我们每个人的思想，都是通过思考外界的事物得来的，这就是“同”。虽然我们每个人的需求不同，不过我们都是因需而动的，这就是“同”，不光我们人类如此，宇宙中的事物也是如此。在《世咒》第二十八章中就有说怎样走向“大同”。
　　 《世咒》（节选自第二十八章）：
　　 叶繁随即便起身走到四人中间：
　　 “当今天下之人，其心甚乱，贪欲之心充满着他们的心灵，从幼到老，从上到下皆不例外。往地上扔一块肉，他们就会争斗不休，不是你死就是我亡。就像一个小孩子，不打就不知道疼，挨了打就知道哭。无知的头脑支配着他们的行为，走，不知为何而走；行，不知为何而行；得，不知为何而得。不知长短之理，不知小利大害。嫉妒之心，横行无忌，他们不知道争斗会让人类灭绝的。”
　　 叶繁说到此处，泪水已侵占了他的脸颊。叶繁擦了擦脸上的泪水，继续道：
　　 “现在的人，喜他人之恶，不喜他人之善，喜己之利，不喜己之恶。每每想到此处，侄儿的心就像裂开了一样。他们不知，他人皆利，己怎会不利？人人皆喜，己怎会悲伤？他们很多人都不知道，自己最终可以得到什么，自己活在这个世上是为了什么。一个人本来什么都没有，失去又能失去什么呢？现在，朝中官员和一些自认为有点才华的人，心中甚是狂傲，对他人说话止高气昂，目中无人，喜说他人是非，一个连自己都没管好的人，竟然去评判他人，这是为何？人之心不实之时，喜做作，做一切事都是为让他人看而做。看似进取实则不思进取，此等人不过天地之玩物而已。为己则为人之道，谁人知啊？此乃内虚而外不实矣。心中空荡，就去拼命追求，填补身心。侄儿认为此缺可补，此病可治。”
　　 金覆听到此处，疑惑地问道：
　　 “贤侄可知怎治才好啊？”
　　 叶繁想了想又继续说：
　　 “不管是行善还是作恶，都是有所求，使己心充实，此为只会乱上加乱。侄儿想让人心守一，知天下之本，知由来始末，知世间之源。人心若有天下之本做底，心中必不会乱，知天下之大，人们还会狂傲无人吗？知为何而为，知物为何物，人类还会盲目而行吗？如此则人人皆圣，人人皆神，天下之人皆大智，天下则无神无圣。知天下之本，跟天随地，不急不慌，得其大守其中（守物之本用，放下一切，处世间之事），持发展之道，其道会越走越宽。无因则无果，上正其下怎会不正？上下皆一，则无上无下。持而不惑，此谓知其本用。知死而永生。人活着不过是探究外界的事理，以此来获得智慧，更何况万事万物皆有自己独特的智慧。我五国共同联合对人民施行此道之教化，使人无不知（知事物的发展规律，则无不知，无不知则绝学），如此，我天下之民就会不治自安，天下人民的发展，侄儿认为总有一天可与天地平齐。不过此法需长时间行之，非一年两年之功。此法，四位叔叔以为如何啊？”
　　 “贤侄，如若有一天人人皆大智，还要我等何用？”陈尘问道。
　　 “王叔此言差矣，权利乃组织之用，我等有权利在手，不就是为了人民吗？人人皆大智，那我们的任务也就完成了，这样不好吗？虽有国而无用，此乃防患于未然之道。”
　　 话后，金覆起身道：
　　 “贤侄此言真是让我这做叔叔的无地自容啊！人之乱，乱于其心不明，不知天地高低，不知生存之大道。我愿意听从贤侄所言，行大道，筑万世功……”
　　
　　 【二】
　　 我们每个人都想过，我们人类活着到底是为了什么？我们的存在到底有什么意义？从宇宙爆发到地球形成，然后再到第一个生命产生，接着植物出现，动物出现，最后再到我们人类出现，这一步步之间都有着巨大的关联。到底这关联是什么，我们请看下文：
　　 有人说：天地浑圆，因宇宙对其均。宇宙天地甚独，以此创知己为伴。
　　 宇宙在一个大的起点之后，可能还会有很多小的起点。小起点的扩散方式跟大起点的扩散方式应该是相似的。那么宇宙的原点又是怎样形成的呢？一句话。那就是“大吸小”形成的。质量大的物体吸质量小的物体，也就是说，这是力的作用。当两个粒子的距离大到一定程度时，这两个粒子就会慢慢靠近，最后会融合到一块。因为两个物体之间既有引力也有斥力。当两个粒子的引力大于斥力的时候，就形成了一种相互接近的“势”。这种势一旦形成，如果没有外力因素，是不会消失的。直到两个粒子的斥力大于引力的时候，两个粒子才会分散。如此，这种循环会不断地持续下去。同样，宇宙中的天体也是如此。宇宙的原点就是个密度无穷大的物体，这个原点集合了它原来散发出的所有物质。当这个原点向外散发的时候，收拢就已经开始了。它的这一过程就像太阳在地球的活动一样。当太阳从东方升起的时候，它就开始离开东方了。
　　 宇宙就是空间和时间的意思，古人把四方上下称为宇，古往今来称为宙。宇宙这个词就代表了无穷大的空间。“其大无外”就是对它最准确的描述。如果说“宇宙”之外还有空间，那么它就不该叫宇宙。我们所说的宇宙是否像我们的地球一样，有很多的“兄弟”？这个很难说。
　　 我个人认为，所有物质的根本粒子是一样的。世上如果有“其小无内”的粒子，那么也就会有“其大无外”的宇宙。当那个密度无穷大的星体爆炸之后，无数的物质就会从它的身上迸发出来，并向外飞去。那些刚脱离那个原点的物质也在不断分散，因为这些物质的密度也是无穷大的。就这样，那些从那个原点飞出的物质又重新回到了原本的空间。其实说到这里，大家应该可以看到，没有物质的空间也是空间，只是你感觉不到它的存在而已。宇宙从爆发到稳定的过程，就是这个空间中的物质在寻找自己位置的一个过程。大家都知道宇宙中有很多黑洞，或许这些黑洞就是个缩小版的宇宙原点。黑洞的密度是无穷大的，当黑洞的密度大到一定程度时，黑洞就会爆炸扩散，其中的物质就会占领周边的空间。我们的太阳系在形成之前，应该就是个黑洞。我们的太阳系是否会变回黑洞？这个问题时间会给我们答案。
　　 宇宙中时时刻刻都有新的“宇宙”爆发和灭亡，它的这一过程就像我们身体里的细胞一样。我们身体里的细胞凋亡的同时，也有新的细胞产生。其实我们的宇宙就像是大盒子套小盒子的一种形态。比如，我们地球上的规律跟整个太阳系的规律是差不多的，太阳系的运转方式跟银河系的运转方式是相似的，那么银河系和整个宇宙的关系也是如此。那我们人类和地球的关系呢？这个问题我想留在后面去说。两个分子间的引力和斥力的产生，应该是电荷的活动造成的。我们都知道，原子的外部有带负电的核外电子，里面有带正电荷的原子核。在宇宙收缩的过程中，可能会有很多复杂的变化，但是总体来看，它就是由物体之间的引力引起的。
　　 我们地球上的水是生命出现的必要条件。水可以容纳地球上的所有物质，并且它的流动性相对其它物质要强很多。当一些小分子在水中疯狂地碰撞时，它们之间的关系也在发生变化，或疏远或融合。如若，一些分子之间通过相互碰撞融合在一起，我们所说的生命就会产生。其实生命不过就是一个可以转换物质的机器而已，它是一个循环系统。其实我们的地球也是有生命的，因为它可以与外界事物交流，它的内部还是个大的循环系统。那我们为什么感觉不到它有生命呢？或者是因为我们和它不是一个“空间”里的物体，我们无法真正的了解它。这就像我们肚子里的蛔虫和我们的关系一样，蛔虫看待我们可能和我们看待地球一样。水的特性就是运输，我们喝水就是用水来为我们的细胞运输所需的物质。一个没有水的星球上可能也会有生命。只要那个星球上有和水相似功能的物质就行。或者某些星球上的生命都天天喝酒精呢！也有可能一些星球上的生命每天都用甲烷来洗澡呢！只要一个星球上有比较稳定的环境，然后再给分子们可以交流的介质，那么生命就可以产生。
　　 一些星球上的生命呼吸的可能不是氧气，可能是跟氧气有相似功能的物质。氧气在我们体内参加化学反应来为我们提供能量。不过氧气的这一功能，别的物质也可以代替。再者说了，无氧呼吸也可以为生命提供能量。有氧呼吸生物的出现跟我们地球的环境是有很大联系的。在地球上，无氧呼吸生物是出现在有氧呼吸生物前面的。一些分子在水中由于长期地相互碰撞，可能会形成具有转换物质功能的机器。通过这种方式形成的生命应该是最早的，并且提供其能量的方式应该是无氧呼吸。由于地球早期脾气十分暴躁，雷电和岩浆出现的频率应该是非常高的。地球上的水在雷电的影响下，是会产生氧气的。由于地球上碳含量是非常丰富的，这些碳基本上都存在于岩石中，在岩石形成土壤的过程中，其中的碳也都被提取出来了。这些碳和氧气反应之后，就形成了二氧化碳附着在了地球表面。老子说过，高下相倾。这四个字的意思就是，“高”趋于“下”，同时“下”也趋于“高”。如果某一区域的某一物质相对较少，那么这一物质就会从多的地方“跑”过来。当时的地球上由于环境的影响，其中的二氧化碳是非常多的。那么这些二氧化碳就会想方设法流向相对较少的地方。那么哪些地方二氧化碳少呢？我猜只有水中了。当水中的二氧化碳饱和了，生活在其中的生命体就会被动地接受这些二氧化碳。这些生命体不知道被庞大的二氧化碳“军团”进攻了多久。反正最后的结果就是二氧化碳推动了这些生命体的进化。这些无氧呼吸生物进化后应该是人们所说的低等植物。这些植物无疑将这些二氧化碳转换成了氧气。最后二氧化碳少了，氧气多了，那么氧气就会走二氧化碳的老路。
　　 只要其它星球上有跟地球上相似功能的物质，那么这个星球也能创造出生命。我们人类虽然有很多种语言，不过这些语言的功能都是一样的。我们一般都认为，只要有生命的星球，那么它的环境就会跟我们的地球差不多。事实未必就是如此，因为生命是由环境创造的，生命其实就是具有转换外界物质功能的存在物。生命的产生主要取决于环境是否稳定。如果一种环境刚创造出生命就改变了，那么这些生命很可能会适应不了新环境而消失。如果一个星球的环境变换无常，那么这个星球就很难有生命出现。这就像挖井的那个故事那样，如果你挖一点就换地方，井永远都挖不成。
　　 如果说某一星球的温度非常低，在零下一百多度，并且上面水还非常少，不过星球上有“海洋”。虽然有“海洋”，但是组成“海洋”的不是水，而是甲烷，并且这些甲烷还是液体。如此这个星球就不具有生命存在的可能吗？甲烷也能使万物融合到一块，只要这个星球的环境够稳定，那么也能产生生命。我们都知道，蛋白质是我们生命活动的主要承担者。或者某些星球上为生命提供活动的，可能是其它有相似功能的物质。蛋白质只不过是我们地球上的独特产物而已。这就像我们地球上每一个地方都有其独特的产物一样。我们中国有我们独特的菜肴，而西方也有其独特的饭菜，不过这些都是为人类供能的食品，它们的功用都是一样的。
　　 地球上的生命就是由其独特而又稳定的环境孕育而来的。同样，我们的地球也是由宇宙运行的规律创造出来的。那我们人类跟地球跟宇宙的关系也是一脉相承的。如果我们把细胞跟宇宙原点相比的话，那是非常有意思的。当宇宙原点开始向外扩散的时候，里面的物质都分布在那个点的四面八方。由于其中的分子在原点的位置不同，它们今后所在的空间位置也不同。这其中的分子们都各有自己的趋向。其实组成我们身体的这些细胞从第一个细胞开始分裂的时候，它们都是各有趋向的，因为它们各有趋向，才会有我们复杂的身体。而我们人类却因这种趋向把我们自己分成了三六九等。老子说，不可得而利，不可得而害。不可得而贵，不可得而贱……那我们得不到什么，才有我们所说的利害和贵贱呢？老子说，是道。那道又是什么？道是自然。那么自然又是什么呢？说白了，自然就是“物之性”。我们人类的存在到底是为了什么呢？我们在这能得到什么呢？我们一生又能得到什么呢？我想这个问题大家都思考过。我们上学、工作、结婚、打仗、掠夺……又是为了什么呢？我们发展了这么久，我们身边的事物对我们的迷惑也越来越深了。天地以宇宙为师而成其道，我们人类也应如此。我们人类是一个时代，我们的前面也有过很多的物种，同样，我们的后面也应该有很多的物种。不要太看重自己的存在，如果你过于看重自己的生死，那你身上的包袱就太多了。天地宇宙不仁，它们只是在顺其性而为。我们在这能得到什么？如果你患得患失，就理解不了身边的事物，你就像是被施了诅咒一般，寸步难行。
　　 宇宙创世的时候一直都在探索。我们所熟知的金刚石，它的骨架就是由碳原子组成的三角形构成的。我们都知道三角形是最稳定的，金刚石也是自然界中最坚硬的物质。金刚石的结构就是宇宙通过不断探索形成的。你说世界上是先有其理还是先有其物？按说应该是先有这样的规律。在宇宙创世之前，万物身上的事理就已存在，只不过这些事理无其身作为依托，无法表现出来。宇宙创世之后，“原点”身上的所有物质便开始探索那本来就已存在的事理。在这些小小的分子们探索的过程中，那些本来就存在的事理慢慢将其融合到了一块。就这样，本来狂乱无序的空间，在它们的探索下变得越来越稳定。而我们获得智慧的途径，就是通过观察思考外界事物来的。宇宙因事理而成万物，人则以万物之形而知其事理，这是相当奇妙啊！
　　 天地赐予我们眼睛和耳朵就等于给了我们一切。它也是让我们通过探索，来继承宇宙的“事业”。如果改一下我们对时间的概念，我们把我们所说的几百万年甚至几千万年当成一年，我们所有人类的年龄都是一样大的。可以说没有什么长幼之分。天地刚形成的时候，它是非常狂暴的。因为它在探索，它在寻找稳态。其实我们人类之间的战争就好像地球当初在寻找稳态的一个过程。当地球找到稳态之后，它才开始孕育出新的事物。那我们自己是否能找到自己的稳态？那还得靠我们自己。老子两千五百年前就说过，要知常。那么这个“常”就是我们发展的根本。从人类刚开始出现的时候，就一直在探索着天地，不过后来人类所谓的“利”把这一切都搞乱了。我们人类到底能得到什么？这是我们应该探索的事情。天地宇宙就是我们的老师，我们一直都在学“生”。探索宇宙的智慧就是人类的“常”，就是人类的恒道。宇宙扩散，人类将其收拢就是“常”。天地将其智分散于万物之中，而人类得到的就是其探索和思考的智慧。竟然我们有了这种技能，我们就应该对得起天地……
　　 我们人类“大同”以后，那么我们与外界的事物也能“大同”。如此，地球大同，太阳系大同，银河系大同，最后整个宇宙也会“大同”。