是很突然的旅行，缘于友人在群里发来的一张照片。艳艳的灯火，将一片古朴的建筑映衬得优雅别致。华丽的外表下，是掩不住的清宁与耽美，透着不识人间烟火的韵味。
　　 说走就走。四个小时的车程，我全然处于一种兴奋的状态，不愿错过路旁哪怕丁点的风景，一片叶儿，一阵清风，一群行人，一只鸟雀……就这样，一路激动，一路欢喜，带着满心的期待如愿抵达。
　　 侗族文化，于我这个汉族人而言自是诱惑极深。先是直奔通道县城，安排好住处，便又马不停蹄地赶往皇都侗寨。山路弯弯，心跟着波涛起伏。绿意葱茏，心间亦盎然一片。
　　 侗家素有“鼓楼通天，花桥接地"之说，幢幢鼓楼和座座风雨桥，把小小的侗寨与大千世界、宇宙万物联为一体。来到皇都，让我尤感震撼的便是它独树一帜的建筑艺术。
　　 皇都，这名便彰显气派与芳华。相传古夜郎国王从这里经过，被这里美丽的自然风光和浓郁的民风所陶醉，遂许言在此建都，便有了“皇都”一名。远远地，我便看到那道古色古香的门庭，不觉伸出双臂朝它频频挥舞。呼吸着浓浓的侗家气息，我仿佛已听到鼓楼里铿锵的琵琶、寨巷里悠悠的侗笛、吊脚楼里动听的侗歌和风雨桥上引人入胜的故事。
　　 侗家人喜欢临水而居，故以桥居多，大家喜欢称之为风雨桥，而且透着灵性。刚进寨，便来到普修桥。这桥，绝不是简单的架于河的两岸，而是由桥、塔、亭组合成一幅完美的图画，飞檐翘角，古朴优美，可以方便行人过往歇脚，也是侗家人迎宾聚会聊天交友的场所。令人惊叹的是，桥身全系木制结构，无钉无铆，结构极为精密，坚固程度不亚于那能承载千年风霜的铁桥、石桥。建筑师们将丰富优雅的民间彩绘点缀其上，绘凤雕龙、刻字吟诗，栩栩如生，惟妙惟肖，不仅承载着浓厚的民族气息，更彰显着侗族人民非凡的建筑艺术天赋和高超的实践能力。
　　 经过普修桥的桥亭，桥面的游廊宛如长龙，大红灯笼高高挂。一路走过去，最抢眼是廊柱上那些令人眼花缭乱的彩绘。抬头四望，桥的长廊、重檐、亭阁无处不彩绘，廊顶还间距均等地悬挂着“龙回凤栖”、“名垂青史”等匾额和字画，笔力苍劲雄浑。长廊上，来往的游人和村民络绎不绝。两旁铺设长凳，有人在此歇息，有的三五成群在话着家常，还有年轻的侗家姑娘小伙在谈情说爱。从桥的这头走到那头，穿过亭阁式的宝顶顺阶而下，而后远远地回望，整座桥恰似带鼓楼的长廊，延伸着永远的优雅与安宁，宛如一卷卷打开的连环画卷，美不胜收，精彩连连。
　　 走过普修桥，感受着侗家人建造风雨桥如此之“铺陈”，想是会令许多游人大惑不解。或许，从桥身上最常见的“龙”的图案上，我们可以找到答案?做为炎黄子孙，做为龙的传人，侗家人是否想要以这种方式，唤醒族人深藏于心底的关于祖先来去历程的追忆?
　　 太阳正烈，有小店在售卖一些当地特色的小物件。我走进一家挑了一顶草帽。皮肤黝黑的大姐连忙起身招呼，眼神坦率而诚恳，说着家乡话，打着手势：“十块”。这个价钱让我感觉到安心，我马上能断定这里的店主决不是趁火打劫的主，毫不犹豫地掏了钱。这片远离城市浮华的土地，依然保有着一份原始的纯朴与干净，不由得在心间又添了几分喜欢，继续悠然前行。
　　 蜿蜒的寨河边，幢幢民居错落有致，透着古朴与优雅，足以让你飘浮不定的心在此沉淀，于这片空旷而幽静的圣地接受尘世风雨的洗礼。这些民居，几乎不用一砖一石，全用杉木搭建。偶有新建的民居也是砖木混搭的结构，只用砖石做基脚，房屋主体用木材。有一侗族大嫂正在门前洗晒衣物，我好奇地想要看看她的住处。大嫂热情地将我迎进门，领我参观。房屋有三层，用桐油漆得发亮。房屋底层关养牲畜、堆置杂物，二层才是自己的住处，顶层是仓库和客房。在二层，还特意辟出了一小地装上了栏杆，说是相当于城里的阳台，自己可以在这飞针走线、乘凉歇息。穿梭在青石板铺就的寨巷，最让我感到惊奇的是那些歪斜的民居，房屋已不成直角，严重地向左倾斜。这样的“危楼”，竟然在尘世风雨中安然无恙，村民们依然在这样的楼内安然生息，在感慨侗族人高超的建筑艺术之余，我更加佩服侗家人对生活的无畏与满足。
　　 彭楼，是侗族人的圣地，是议事、集会、娱乐的地方，相当于我们常说的村委会、会场。楼顶是八角的顶盖，飞檐翘角上雕刻着飞龙、麒麟、凤凰、孔雀、雄狮等各种禽兽浮雕，线条分明，色彩绚丽，象征吉祥幸福。整个楼身呈塔状，一层层向上高耸和集聚，不只是结构精美，更是一种精神的浓缩与展现，展现着侗族人民的团结、勤劳与智慧。立于鼓楼前，我一直静静地仰望着，是近乎虔诚的膜拜，是心有千千结的追问与探究。心想，这鼓楼，应该会续写着我们永远读不完的故事。
　　 鼓楼前，一群侗族大妈正围坐在一棵古树下，说着侗话，大家你一言我一语，脸上始终挂着笑容，脸上的皱纹也因了这挡不住的笑意而变得格外亲切可爱。她们穿着自己织染制作的蓝布衣服，裹着黑色头帕，耳际带着亮闪闪的银耳环，从头到脚、从里到外展示着侗家生活的全景。有年近五十的男性游客，应是对侗家有些熟络，路过时不禁冲她们用侗家话唱起了侗歌，瞬间点燃了侗家大妈的兴致，连忙起声以侗歌声情并茂地回应，欢歌笑语在空气中回荡久久，打破了鼓楼惯常的沉寂。
　　 寨内小巷通达，我好奇地穿梭于这个深遂而古朴的“迷宫”里。我发现，他们的家不管有人没人都不上锁，大门敞开，完全生活在一个互相信任的世界里。在这个世界里，他们用一双巧手纺纱织布，用侗锦、侗帕、侗带、侗饰装点着自己的美丽。他们喜好自娱自乐，侗族大歌唱响着侗家人的美好生活，芦笙吹响了节日的喜庆，侗笛吹开了有情人的心扉。正月闹春牛，中秋芦笙节，花炮节、键子节、十一月初一过侗节……这些数不清的节日，掀起一浪又一浪的热潮，将侗家人的生活推向一个又一个幸福的节点。
　　 小小的侗寨，美丽的侗家姑娘勤劳、漂亮又大方，绝对是一道最靓丽的风景。她们穿着侗服带着侗饰格外亮眼，一路笑声朗朗，热情地帮我引路，解答我所有的疑惑。路过一家小店，见一白皙漂亮的侗家姑娘，顶多二十出头，却已是两个娃的妈，胸前抱一个，手里牵一个，还得忙着打理店里的生意，脸上却笑意盈盈。侗家人的幸福，原来这么简单。
　　 漫步侗乡，野菊花浓香扑鼻，鸡犬声声诉说着生活的安宁，光洁的青石板路折射出侗家人的幸福生活，沉稳的脚步叩向对历史的声声追问。我不禁回想，这条几百年前的古驿道已踏过了多少的步履匆匆？这里是否曾经也有过铁马金戈、刀光剑影，是否也上演过叱诧风云、儿女情长的故事？
　　 侗家人“住不离田，走不离山，穿不离带，食不离酸”，更有“三天不吃酸，走路打捞穿”之说，酸食在侗族人生活中的重要可见一斑。所以，来到侗家，吃绝对不容错过。随意走进一侗族人家，四十多岁的女主人热情地向我介绍当地的美食。经过她的推荐，我先是点了一碗侗家的迎宾茶——油茶解解饥渴，再点了一个由腌鱼、腌肉、腌鸭组成的拼盘，一个蔬菜，再要了点侗家自酿的米酒，当做晚餐。菜一上来，我已迫不及待地夹一块腌鱼入口，肉脆纯香，味酸回甜，吃了心爽气宁、食欲大增，真正是“养在深闺人未尝”。我好奇地向女主人打探腌制的过程，她说腌制食物必须在寒露至霜降这段特殊的时间，而且必须辅以盐、酒、辣椒、生姜、桂皮、甜酒糟等多种佐料，用楠竹或是棕片等当成鱼被盖在其上，鱼被上还需盖上圆形盖板并压上石头，得腌制半年后方可取食，十年不坏。这种腌制方式堪称别具一格，而这个等待的过程对于嘴馋的人来说，无疑是漫长的。
　　 酒足饭饱之后，散步于夜幕降临的侗寨，正遇见一群漂亮的侗家姑娘着一袭华美的侗服朝村里走去。我跟在她们身后，一来欣赏她们的美丽，二来我已听闻到晚上会有极富地方特色的表演。来到演出现场，歌如海，声如潮。《敬酒歌》，热情洋溢迎接着八方宾朋；《禾杆歌》，歌唱着侗家人最本真的生活；《板凳情歌》，将侗家儿女的爱情完美地演绎；《筒地咯罗闹歌堂》将表演推向了高潮。这场表演，轻歌曼舞，荡气回肠，于行云流水间透出一种阳刚与朴素之美，绝对是侗文化的精髓。
　　 此次出行最初的目的，只因那张照片中的夜色，让我念念不忘。所以，笙歌之后，又急急地追赶着那座小城的夜色。
　　 白日的小城，是冷清且寂寞的存在，没有熙来攘往的车流，没有摩肩接踵的人群，为数不多的行人也都迈着从容悠闲的步子，从不追赶，似乎只是为了找寻，找寻这座小城前世的模样，又似乎只是为了贴近，贴近这份温软的安宁与自在。而夜晚，整座小城似乎从沉睡中醒了过来，卖力吆喝的商贩，袅袅的音乐，舞动的人群，奔跑的孩子，甜蜜的情侣……我沿着河边左顾右盼地走着，心已然被带入了梦幻般的境地。行走在如蚁的人潮中，一路挤挤挨挨。我看不到他们的表情，却足以感知他们热烈的心跳。不禁怀疑，这座小城白日的清宁也许只是一种刻意的蛰伏，只是为夜里的喧闹做着肆意的铺陈。
　　 且行，且看，且思，我终于知道这座小城的魅力所在。是灯光，是与别处不一样的灯光。那灯光，密不透风地围在河边，洒在河面星星点点，似千言万语的诉说，诉说着这座小城永远不会结束的故事。因了这灯光，白日朴素宁静的小城变得金碧辉煌，闪亮无比，让人们趋之若鹜，久久不愿离去。而我的眼前，灯光璀璨，飞檐翘角，妖娆声色，中华古文明与现代文明在此完美结合，让这座小城无限闪耀，已然晕开一片琉璃色，如诗，如歌，如画，美到难言。
　　 这灯光，将侗家人的生活永远照亮，以幸福的模样，以安然的姿态。