柘溪村是江西省著名的文化古村，它坐落于安福县金田乡西北，距离县城约四十公里。我早就想去造访它，今天终于有机会一睹它的芳容，心里自然是十分高兴，甚至有些兴奋了。
　　 一到村口，一座巍峨雄伟的牌坊立刻映入了我们的眼帘。牌坊是新建的，但气势宏伟，尤其是上面的对联，更是彰显了该村后人深厚的文化底蕴。正面牌柱上右书：“柘木根深始宋祖本固枝荣荫庇千秋族们旺”，左书：“溪水脉溯自长沙源远流长沐浴万代子孙贤”,横批为：“世代恒昌”。牌坊背面还有一副对联，上联是:“山角书院进士村人文发达裕后光前”，下联为：“楚翁功德尔凯福家族兴旺根深叶茂”，横批：“忠厚传家”。这些对联，拟得极有气势，不仅写出了柘溪人迁自长沙，开基祖是谁，而且回顾了祖辈曾经的辉煌，还表达了对后辈的奖掖之情和殷切希望，是绝佳的对子。
　　 进入村子，我们遇见了该村的村主任，这是一位很朴实的中年人，他骑着摩托正要外出，当他听说我们是县作协到这里来采风的，顿时，他二话没说，放下摩托，十分热情地招呼我们去村部坐坐。到了村部，他忙里忙外，又是泡茶，又是递烟，弄得我们都不好意思。小憩之后，他又自告奋勇的当起了导游，带我们去参观古村。
　　 我们先是参观了“大夫第”，三幢房屋并排而建，屋子前面是一条弄堂，地面由青砖铺就，十分平整。排水沟深达半米，四周砌砖。大门对面隔着弄堂建有屏风墙，墙上画有各色图案，由于年代久远，斑驳一片，看不清上面具体画了写什么。屏风墙下是一方水塘，水塘不大，成长方形。村主任告诉我，这些屏风墙主要辟邪用的，祈望外面的戾气能被这墙挡住，而家里的富贵之气不外泄。水塘里往往会养一些鱼，代表“年年有余”，这只有在大户人家才有。这个“大夫第”是柘溪的一个大户人家，三兄弟住在一起，一个门进出。其实，单从建筑形式上，我们就可以看出他们的血缘关系的远近。这时，我注意到门窗的雕饰图案十分奇特，形式也极为丰富。有的是铜钱图、有的是狮子滚绣球图、有的是牡丹图、有的是酒翁图、有的是石榴图、还有的是扇子图、八卦图等等，不一而足。这些雕饰图案寓意深远，有的象征吉祥如意，有的寓意多子多福，有的表达善良忠诚。可以说，柘溪门窗雕饰体现了古代建筑与人文思想的完美统一，也可以看出柘溪人在建筑上的匠心独运。
　　 从“大夫第”出来，沿着一条清幽的小巷往后走十几米，便来到了“柘溪刘氏祠”，这是柘溪一千多刘姓子孙的精神家园。祠堂看起来很破败，但整块石条做成的门框和地封，依然让人联想到它往日的辉煌，里面的整木梁架，依然透着大气和庄严。祠堂旁边是“义仓”,据村主任介绍，这个“义仓”最多时装了九万多斤斤粮食。这在当时，它不仅可以救济族中饥荒者，还可以帮助家中贫寒的学子完成学业。所以说，这个“义仓”也让人感受到了柘溪人互帮互助、同舟共济的传统美德。
　　 最后，我们来到了“山角书院”，这处建筑位于村口的牌坊右侧，一直三进的房子，上有“魁星楼”高踞其上，气势不凡。进了书院，顿时感到神清气爽，环境异常清幽。书院里陈列了各种传统农具和日常生活用具，我十分惊奇，仿佛自己回到了明清时期，仿佛看到了古柘溪人劳作生活的动人情景。同时我也不得不感叹，柘溪人真的是有心人，居然将这些在其他地方消失了的东西，保存的这么完好，让我们今天还能见到！在村史陈列室，我了解到“山角书院”清咸丰年间，村人称之为“文昌阁”，书院内设有讲学堂，本村和邻村每年都有数十名学子入院就读，同时还为大批儒士提供活动场所。“耕读传家”是庐陵家风的表现，柘溪人正是秉承这一家风，教子读书，借以改变家族的命运。在“重农抑商”的封建时代，安福人外出经商的大有人在，俗语说的好：“安福老表一把伞，走到湖南做老板”，但那时人们的骨子，还是认为农村人要改变一个家庭或家族的命运，经商不值得夸耀的，唯有读书，科举高中才是一件极其荣光的事情。柘溪人，大力倡导读书，形成了浓厚的“尚文崇德”的风气。所以，这里科举入仕的极多，仅明清两代，从这里走出去的进士达十一人之多，至于举人、秀才那更是枚不胜举，这不能不说是个奇迹。驻足书院，我在遐想，仿佛有琅琅书声送入耳鼓，墨香飘逸，沁人心脾。我笑着问村主任，书院为什么起了“山角书院”的名字，村主任也笑着说：“你看，我们柘溪三面环山，背靠天平岭，村子两边有小溪流过，整个村子都在山角下，也许这就是‘山角书院’得名的缘由吧。”我顺着村主任手指的方向望去，只见天平岭，像一条巨龙将村庄环绕，山上的柘木绿色葱茏，两旁的溪水淙淙，好一个风水宝地。此时，我不得不佩服柘溪的开基祖楚公的眼光了。
　　 其实，柘溪还有两个值得一看的地方，一个是村东的的“进士亭”和“竹林寺”，一个是村西的“白马庙”。“进士亭”建于1682年，由进士刘霖主持修建，亭内有一块三十公分厚的石板，上刻有刘霖父亲的墓志铭，嵌于亭内墙壁中。每当新生开学，村民们都要沐浴更衣，到“进士亭”去朝拜，希冀沾些文气，将来能科举高中。“竹林寺”始建于1654年，建寺之初，招僧雪安师徒住寺，从此佛教传入柘溪。“白马庙”建于1707年，是柘溪古村的道教场所，与东边的“竹林寺”遥相呼应，庙内供奉的是安城县令刘像，一年四季，香火不断。据说，每年“大朝”之时，村人会抬着刘像的塑像上武功山进香。有意思的是，这几处建筑与“山角书院”构成了一个巨大的倒三角形。我想，这样的建筑规制应该是有其道理的，因为我们知道，在所有的几何图形中，三角形是最稳定的，也许这就是古柘溪人的愿望吧，他们希望家族稳定，生活平安。同时，在一个村落之中，儒、佛、道三种宗教并存，这也是一个奇观，足见柘溪人对文化的一种包容的心态。我这样一番解读，村主任居然表示了赞同。
　　 当然，柘溪可供人们参观的地方还有很多。如这里的原生态山歌、柘溪烧塔，就很有名。这里的山歌，每一个节日都有相应的山歌，柘溪的男男女女，一到节日，就会聚集在一起唱山歌，祈祷风调雨顺，祈祷国泰民安。“柘溪烧塔”是在每年的农历八月十五，这一天，家家户户都会准备鸡鸭鱼肉，备上酸酒或米汤，携了一捆稻草，齐聚村间开阔之地，在白天用土砖、烂瓦搭好的塔上点火烧塔，随着塔内火势渐旺，村名们便哼起了小调，唱起了山歌，跳起了舞蹈，庆贺丰收，场面蔚为壮观。可惜我们来的还不是时候，否则，我们就可以一饱耳福和眼福了。
　　 我们走在幽深的古巷，触摸着人文的温度，感受着古村灿烂的文明，让人流连往返。而美好的时光总是过得很快，不知不觉，就到了返程的时候了。我们依依不舍地与村主任告别，在苍茫的暮色中，驱车离去。回首古村，向晚的柘溪，在绿意盎然的太平岭下，是那样安详、平和。这时，我的耳畔，仿佛回荡起嘹亮的山歌声：“三月遇姐正清明，怀揣茶叶送姐情。虽是茶叶不抵钱，多谢郎哥一片情……”