这次应几个好友相约一起上山采风，也算给身心一个亲近大自然的机会。一路上，大家都陶醉于山上的美景，呼吸着大自然氧吧中的清新空气，女士们摆出各种POSE留影，不时地传到朋友圈。只有我像一个怪人般，落在队伍后面，留意着山中那一些既不是美景，又显得微不足道的事情，并由这些生命生发开去，进而思考大自然的奇妙和生命的哲理。还好，对于我这个真身已飞入“天宫”的没了三魂七魄的“孙悟空”，同行的朋友们已经习惯了，见怪不怪，只顾自己忙自己的。只是在吃饭过程中，才有人想起来打趣我，主动放弃了无数和美女们合影的机会，但我从不后悔。晚上，将一路所见所闻不断咀嚼，一定要咂摸出一点“滋味来”，于是，在神思的“自由飘荡”中，便有了下面的文字。
　　 【蚂蚁的天堂】
　　 走入大山，你第一眼看到的，准是忙忙碌碌的蚂蚁们，在你的脚下或疾行寻食，或艰难搬运，像蜜蜂一样勤快，从不偷懒。在昆虫世界里，蚂蚁和蜜蜂可以称作“劳模双骄”吧，总是秉承着“不必扬鞭自奋蹄”的精神劳作着。从小，奶奶那一辈人就常念叨“扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯”，要小孩子们爱惜生命，弄得我们从那时起就落下了病根——爱低着头走路，唯恐不小心误伤了蝼蚁或虫子的性命。上中学期间，要好的同学慢慢发现了我走路的奇怪之处，便总爱取笑我：“警察先生，又捡到钱了吧！”弄得我特别尴尬。直到大学毕业，走上了城市的柏油马路，脚下不见了和人抢路的小生命们，才算彻底改掉这个不良习惯。
　　 其实想一想，相对于地球而言，我们又何尝不像大山中快乐的蚂蚁一样，“快乐着自己的快乐，悲伤着自己的悲伤”呢。曾经，我最讨厌的一句话，就是各种大佬们对小民常说的一句话：“碾死你就像碾死一只蚂蚁那样简单。”那种不屑的表情和语气，让人就像吃了苍蝇般恶心。如果，我们不经意中让蚂蚁毙命于脚下，是不是也像小民面对大佬般，在自己的良心上都过不去呢。
　　 看着大山中的蚂蚁们快乐的样子，就像看着一群快乐的孩子们在阳光下玩耍，让人仿佛回到了童年。我想，当初亚当和夏娃在伊甸园中的情形，也不过如此吧。而人类的闯入，对某些命运不济的蚂蚁和虫子们来说，恰恰是天堂的坍塌和毁灭，就像人类的一场天灾或者人祸一样。翻开中国林林总总的编年史、记事史、断代史，透过哪一篇文字的背后，似乎都能隐隐约约地听到蚂蚁的尖叫声。
　　 我知道，世界上有很多人在做着自然保护和文化拯救的事儿，世界环保组织也好，绿色和平组织也好，世界动物保护协会也好，对于他们的工作，我是充满敬意的，也希望这些组织能不断发挥出强大的力量，阻止人类的一些恶行，哪怕只是“在一定程度上”也好呀。其实，大自然经过46亿年的进化，物种间的平衡已经达到了最佳化状态，而人类近百年自诩和骄傲的科技进步，恰恰在很大程度上破坏了自然界的物种平衡和环境。我想，还给更多的蚂蚁们和生物们人迹罕至的天堂，才是我们更应该做的事儿。
　　 【虫与蝶】
　　 在山中，又一次，惊奇于爬来爬去的形形色色的虫子们了。据说在自然界里，同样是虫子，有的不断蜕化，最后长出了翅膀，实现生命的华丽蜕变；而有的虫子，不论如何努力去改变命运，终其一生，只能是爬来扭去的虫子。是什么让它们有了这样截然不同的命运，是我一直感到特别好奇的。
　　 在这一片大山中，一直保持着自然的原始生态，一路上未看到过砍伐的痕迹。即使大树倒了，也就到在哪里，没有遭受被抢走换钱的命运，这是让人感到特别欣慰的一件事。看眼前，即使到处都有虫子们在爬，却丝毫没有影响到每一棵树长到直插入云的高度。看到这种情况，我几乎是在心中原谅了这些啃食树叶的虫子们。
　　 在山路上行走，经常会看到一种绿色斑斓的大虫子，在这一片动物的天堂里怡然自乐地爬动着，惹得美女们大喊大叫，避之唯恐不及。我们中的一位老师打趣道：“别看这种大虫子吓人，等到它们化蝶后，将成为森林中最美丽的大蝴蝶，到那时候，美女们就会爱不释手了。就像人类世界美女们的择偶，年轻的时候，看哪一个男孩子都是一脸青涩，调皮捣蛋恶作剧，你知道哪一个将来能蜕变成成功人士呢？”
　　 从虫到蝶，其实是有着危机重重的进化过程的。哪一步的一个偶然因素，都有可能让一个虫子美丽的飞翔梦搁浅成殇。那些在花间翩翩起舞的，只是万千虫子中的幸运儿。由此，进化的艰难和造物的苛刻，也可略见一斑了。
　　 据说，虫子在变成蝴蝶前，要经过几个月甚至一两年的生长期，有的虫子，只能吃一两种植物的叶片。而化成蝴蝶后的美丽，却只有几天到二十几天的生命。也就是说，虫子们用几个月甚至一两年的生命准备，只换来几天到二十几天的美丽和飞翔，远不及蜻蜓、蚊子和苍蝇。
　　 在这短暂的美丽时光中，它们要忙着寻找花朵，吸食花蜜；忙着寻找异性，交配繁衍。蝴蝶们完成繁衍后代的任务后，大部分就死去了。那么，属于它们自己的生的快乐，又有什么呢？想不出来。我想，蝴蝶一定是没有思维的吧。否则，如我们人类般，刚刚进入生命最光华灿烂的时候，就数着死期过日子，生活还有什么乐趣呢？繁衍还有什么乐趣呢？
　　 【舞姿·翅膀】
　　 在山中，最魅惑人的，莫过于飞翔了吧。你看，阳光在枝叶的缝隙间飞翔，一不小心，跌落到地上，成了一块块亮晶晶的光斑，如顽皮的眼睛，眨来眨去；风在山谷间飞翔，遇到一个人、一个动物、一棵树，就会把他们抱在怀里，用冰凉的手抚摸得你酥痒痒的；露水在黎明前的黑暗里飞翔，飞到清晨便再也飞不动了，就把自己滚成了圆润的珍珠，端坐在草叶上；落叶在树枝和树根的守望中飞翔，飘来飘去，划着不规则的曲线。终于一声轻叹，跌落在地上。如果来一阵风，还要再不情愿地翻滚两下。它们各自以自己自由飘荡的舞姿，诠释着生命的过程和痕迹。
　　 其实，飞翔的舞姿最优美的，还要属那些扇动翅膀的飞翔，如蝴蝶、如蜻蜓、如蜜蜂、如鸟雀。草木成了它们的背景，山风成了它们的依托。它们飞过眼前的时候，就像一滴水珠、一片浮云、一朵飞翔的花儿，让人眼前一亮。有时候，山中人眼睛追逐着它们飞过的路线，心儿仿佛也被它们带走了，只剩了一片空落落的感觉。走在这一片高大的树林中，陡峭的山坡，累得人气喘吁吁。真希望能肋生双翅，也像蝴蝶和鸟儿们一样翩翩飞翔起来，到自己想去的地方。
　　 当然，也免不了那些让人不那么友好的有翅膀的小生命们的飞翔，如聚成一团的小飞虫，轰声如雷，一路追逐着你；如讨厌的苍蝇，不时地在你身边嗡嗡嗡地发表着不负责任的意见；还有蜜蜂，把女士们艳丽的服装当成了花朵，一路随行，吓得女士们边叫喊边躲。难道蜜蜂们也像蝴蝶一样，是近视眼的吗？还是 他们是有“色心”的工蜂们呢？无法踹度。最可恶的是山中的蚊子，像一个个早已埋伏好的偷袭者，趁你不备张口就咬，给你留下一个大包作纪念，让你好长时间忘不了它们。但这些，对于我们这些人心情愉悦、亢奋的人来说，不过是一个小插曲罢了。
　　 其实，飞翔一直是人类所渴望的。今天，希腊神话中那个粘上鸟的羽毛飞翔的伊卡洛斯(Icarus)已成了笑谈，在科技的不断进步中，我们有了飞机、氢气球、滑翔伞，这些，都给我们的出行和满足飞翔的欲望带来了极大的方便。不但如此，人们甚至研制出了机械鸟、机械昆虫、机械甲虫。它们往往带着不可告人的秘密和目标，完成那些高难度的任务。但愿人类的飞翔，能少一点功利，多一点生物们的原始状态的飞翔，更多地留下在空中自由自在的惬意吧。
　　 【树瘤】
　　 在行进途中，一位女士突然叫住我们，让我们顺着她手指的方向看。那是一棵枝干虬曲的老榆树，看起来树干有两人合抱粗，大概几百年的树龄了吧。在约两米高的地方，有一个巨大的树瘤，有一米多的直径，长在那里，树瘤上的树干不得不弯向了一边，极像一个弯腰曲背的驼背老人。
　　 这一个巨大的树瘤，把我们都惊呆了，不知道当初对于这棵大树而言，是经历了如何大的痛苦。树瘤，古称“瘿”。俗话说：树无瘤不器。在艺匠手中，树瘤因其木质坚硬，文采绚烂而深受喜爱。因式造型成器，是不可多得的奇材。而这种材，是树木经过了多少的痛苦才得到的。就如人的一生，不经过生活中大的变故的磨练，不经过苦水的一次又一次的浸泡，哪能成就一番事业，安享得了一份福报呢。
　　 大家纷纷在这个大树瘤下留影，希望自己时常记得这个树瘤，在将来的生活中能少一份抱怨，多一份平衡和理解的心态。
　　 这个大树瘤，也让我想起了庄子的名篇《山木》中对于“树因不才而得留，雁因不鸣而被杀”的无奈。面对这种生命的两难状态，庄子只得说：“周将处乎材与不材之间。”这是一种多么深层的自我压抑呀，但，这又是一种生存的智慧。直到今天，材与不材之间仍然是一些人成功的不二法门。自然界的一草一木，其实都在以其生存之道，向我们发出古今同理、无我合一的启示。只是看我们是否善于去观察和发现罢了。
　　 【五月冰】
　　 在辽东这片土地上，一般四月河开，五月开犁，布谷鸟开始催促着懒惰的农人们种地。到五月中旬，迎春、桃花就成片绚烂地开放了。五月，除了雪糕，卖海鲜的冷库，和家里的冰箱中，是再也看不到一块冰了。
　　 且慢，事情常有颠覆常识之处，就在这座大山中，就有着一个叫做“五月冰”的景点。何止五月，我们去的时候，已经是七月中旬了，城市里已是暑热难当，大山中却是冷风习习，待来到这一处“五月冰”所在，在山背阴儿的瀑布与河里的水面上，却仍能见到一块块的浮冰，真叫人啧啧称奇。
　　 唐诗中有“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”的诗句，当时就觉得够神奇的，怎么也想不通。没想到在家乡这片土地上，还有这样一处更神奇的地方，如果不是亲眼所见，谁又能够相信呢。由此，你也就能够想到，这里是避暑最好的地方了。既有良辰美景，又有凉风习习，真的是一个绝妙所在之处。
　　 其实，在生活中，又何尝少了这样叫人难以置信的事情呢！所以，我从来不敢和人打赌，因为，在自己常识未及之处，总会有一些门是关着的。一旦打开，很可能会有叫人始料不及的事情发生。所以，人，不要过分相信已有的经验和常识。
　　 【天籁】
　　 敲出这两个字的时候，身心就仿佛被山间的溪水所沐浴，一阵通透畅快。一路走来，有鸟鸣，有蝉鸣，有蛙鸣，有野鸡的叫声；有风声，有泉水叮咚和瀑布的哗啦声，更有树叶被风吹动而起的窸窸窣窣的抖动声，还有我们一行人的兴奋的引吭高歌声。这其中，我不知道哪些算是天籁，哪些算是外来的闯入声。走在大山中，时时觉得自己也变成了树，变成了鸟，变成了翩飞的蝴蝶，只是我们在走动着，在被眼前的美景所感动着。那么，我们面对大自然所发出的赞美的歌声，就不可以算作是天籁吗？
　　 我不知道山中的蚂蚁们、蝴蝶们、鸟兽们，对于我们这一些外来者的到来如何感想，至少，我们扰乱了它们中的一部分的平静生活。它们，更喜欢纯净的天籁之音，更喜欢不被打扰的自然状态，而作为人类的我们，却总是愿意制造那些自以为是的声音，来满足自己的贪心和声色犬马的娱乐需要。其实，寻来寻去，最后，只有大自然的天籁，才是最能安抚人心的。
　　 有时候，在某一瞬间，我们会羡慕动物一样的生活，俗虑顿消，相安无事。可一回到红尘滚滚的人间，就又像好斗的公鸡般，为了一点利益争来抢去。最后只掐得血肉横飞，满地鸡毛。
　　 天籁，真的只有到我们疾病缠身的时候，才能想起你的令人难以置信的疗效，在梦中怀念你吗？
　　 【天年】
　　 在我所在的这个城市，是有着四棵“神树”的。在城市边缘的高尔山附近，有一棵不算很高的松树，城市里来此游玩的人们爱把它称之为“神树”。据说围着它转三圈，就能祈祥得福，时运发达，所以早晚到这里遛弯的人，总是习惯于到这棵神树下转一转，讨个吉利。在距市区一百公里处的新宾县木奇镇双龙堡村，还有一棵“神树赤松王”，已有五百多年的历史了。远远看去，树形如伞盖，挺立于风雨之中，树上从无鸟雀，很神奇。每次到这里观看，都能看到树上被人绑了无数的红绳，可见人们对它“得偿所愿”的祈盼。还有一处“神树”，是新宾县永陵镇宝城内的古榆树，据说乾隆帝还专门为它写过一篇《神树赋》。神奇的是，清朝覆灭后，这棵受过御封的神树也倒了，把它旁边的明楼都轧坏了，让人更是视为神迹。最后的一棵“神树”就在这个大山中，是棵非松非柏的古榆树，并不很高大。为了这棵树，山中还专门建了一处“神树寺”，供香客们祭拜，可见这棵“神树”也并非等闲之辈。
　　 这些“神树”，在世人的眼中，想来都是得享“天年”的吧。所以要以各种形式表达敬意，祭祀，求祈，期望通过“神力”改变命运既有的轨迹。
　　 超出想象之外谓之“神”，这神，是躲过了自然生死的大限和无数的劫数后，具有着人力难以想象的智慧的，所以“天年”一直是一个人们尊敬有加的字眼。天年之不易，正如“万岁”之难得，是同样的道理。今天，城市人口处于化肥农药的大举围攻之下，处于激素的无孔不入之中，处于各种色素、味素、甜蜜素的日销月食之下，想得到天年，太难了。
　　 “天年”，只有这些饱吸了几百年日月精华的“神树”们，才有资格用一用吧。我们，离这一处地处荒僻的静谧的大自然太远了，离不受现代科技进化影响的自然生态太远了。
　　 有时候，真想终老山中，做一只蝴蝶或者小鸟，浑然忘记了人类的世界。但是，却又是不可能的。我们，终没有弘一法师的决心和弘愿，斩断千万缕情思，求得一生的安静，只得留在红尘中了此一生。