一个秋高气爽的季节，一个风和日丽的日子，应市作协邀请去卢家洲文学创作基地挂牌和写作采风。欣然应约，欣然前往。市作协举办的活动，自然是全市骚男才女聚集，两大巴士的文学青年浩浩荡荡向卢家洲驰去。
　　 卢家洲离市区很近，只有区区十来公里，是一个有500多年的古老村子。二十多分钟以后，我们一行50多人就到达了卢家洲。文学创作基地挂牌虽然简朴却很是隆重，区领导，市作协，市书协，市文学院领导都来了，简易举行仪式后，市文学创作基地便落户卢家洲了。
　　 卢家洲居于泸水和禾水交汇处，泸水和禾水相遇，形成了一个巨大的漩涡，汇集的水流漩转了几个圈，带着溪水的原始，带着溪流的质朴，欢快地奔向赣江，向北流而去，汇集于江湖海。从地理形状看，卢家洲应该是泸水和禾水的冲积平原，因而地势比较低，据村民们说，这里易涨水，春夏易被湮没，但是土地也很肥沃。几百年来，村民们临水而居，繁衍生息。
　　 走进卢家洲村，一个古朴的村庄尽落眼底。尽管时代的变迁，村民已经大多在村庄的外围盖了新房，老房子年久失修，无人居住没有人气支撑，有些陈旧，但从那古老的房屋里，断壁残垣的砖砖瓦瓦里，无不透出远古的气息，诉说着几百年来的古老故事，沧海桑田。现在新农村建设，道路整洁一新，干净卫生，古老村庄焕发了新的生命，走在洁净的道路上，浏览观光青砖黛瓦坡屋顶，飞檐翘角马头墙，感受着庐陵的古老，阅读着庐陵文化底蕴的深厚。
　　 聚族而居，自有族居祠堂，这是中华民族传统文化。来到卢家祠堂，依然是庐陵传统的祠堂，外观上看和别姓祠堂并无二致。庄重古朴，地势开阔，祠堂前一口风水塘和照壁。然而经村主任介绍，我才发现卢家祠堂的难能可贵和珍惜。卢家祠堂所有的门槛、门框、门当都是汉白玉大理石，最为稀奇的是祠堂正中一块长5米多汉白玉条石，比北京故宫的还要长，石条石质细腻，白里透亮，实在是难能珍贵。看到这些汉白玉大理石门槛、门框、门当和条石，我深深地震撼了。要知道地处江南腹地的庐陵，是典型的农耕文化，以农耕田园为主，并不出产汉白玉大理石，这些大理石从何而来？采用这些大理石需要多大有财力？始终盘旋在我的耳际。果不然，村主任在介绍时就告诉我们，古老的村庄传承庐陵文化，耕读世家，书香满村庄。卢家子孙耕读相济，几百年来，科举中举，经商发家，卢家村积累沉淀了丰富的人文资源。科举时代全村居然中举了二十多个进士，堪称人文鼎盛，达官贵人雄视一方。卢家子孙除了科举，还经商，经过几百年的积累，也有了巨商巨贾。所以达官和巨商结合，有了雄厚的实力财力。村主任介绍说，汉白玉大理石取自云南，千里迢迢陆路水路运输到达卢家村时，其耗时耗财是可想而知的。汉白玉大理石静静地支撑着卢姓祠堂，装饰着卢家的门面，诉说着卢家曾经的辉煌。
　　 在卢家祠堂参观时，祠堂一角镶嵌着最原始的功德碑。功德碑石上镌刻着当初建祠堂时达官贵人和巨商巨贾捐款数量。青石碑石保存完整，原封不动，字迹清晰，历历在目，原始的古朴记载着卢姓远祖当年为建祠堂所做的贡献。庐陵文化里宗族文化非常鼎盛，一姓一族，一族一居，源远流长，千年宗族，万年香火，凝聚着一个家庭血脉亲情。庐陵文化区，每个家族都会建有宗祠，宗祠有大有小，都因家族兴旺，子孙的发达与否相关，家族越兴旺，子孙越发达，祠堂就越建得大，建得富丽堂皇。近处著名的钓源欧阳宗祠，美陂梁氏宗祠均因族大人广，名人辈出，而镶嵌“大夫第”“进士碑林”而闻名，如卢姓一族以汉白玉大理石做门槛、门框、门当，则显示着卢家的富贵和与众不同。
　　 卢家洲还有一个与别的村子不同的地方，就是有一个进士陵园。卢家进士陵园处于村子中央风水最好的地方，方方正正一块地，用青砖围墙圈着。紧挨着进士陵园青砖围墙周边就是卢家居民，阴阳两宅共处一地，和谐自然，丝毫没有陵园的阴森，也不见居民的丝毫避讳。我想，卢家居民都是卢姓子孙，生死虽然两界，但死的都是卢家的先人，且是有功名的先人，与有功名的先人为邻，何来之惧？大约卢家子孙是以先人为荣，与有功名的先人做邻居，沾上福气，发扬光大了。卢家的进士陵园四行六列，方方正正，排列整齐，墓碑上刻着卢家先人的姓名，生卒年月，功名。我又想，这个陵园，大概和如今的“八宝山”如出一辙，进这个陵园是有条件和门槛的，只有中了进士去世了才能进这个陵园，彰显了这个陵园的规格之高，安葬的隆重，体现着无限的荣光和荣耀。
　　 卢家洲村子里还保留着一株1500年树龄的罗汉松，树杆粗大，需要5人才能合围。这棵罗汉松伟岸挺拔，郁郁葱葱，生命力旺盛。导游的村主任介绍说，当年他结婚时正处在经济贫困年代，不得已就砍了一枝罗汉松树枝做家俱，这棵树枝也有一个人合围那么粗，做了家俱用不了那么多材料，现在他家里还存有几段，已是非常珍贵了。曾有人出高价购买，他断然拒绝了，经济贫购困年代砍树枝做家俱已属不得已，如今生活富裕了，再也不会卖了老祖宗留下的树，他要把那几段树枝永远留存下去。
　　 我们在村里畅游，我们在古老的故事里分享着快乐，对古老的卢家洲充满了敬慕。村主任兴致勃勃，不停地讲解叙述着卢家曾经的辉煌故事。村主任说卢家洲还有一景，就是村外的斜塔。此斜塔处于泸水和禾水交汇处，据说是当年洪水泛滥成灾，卢姓先民为了镇住泛滥的洪水，就在这里建了一座宝塔。几百年来，这座宝塔因地基的沉降，河沙堆积不均，塔身已经倾斜，可是奇怪地是，沿着河岸走，任何角度观看此塔，都呈不同角度倾斜。我想，可能原本塔身并没有倾斜，只是因河岸堆积的变化，视觉的原因产生了视觉的误差。塔身是否倾斜并不重要，几百年来，塔依然屹立在河岸边，见证着时代的变迁，诉说着历史的沧桑。
　　 庐陵文化是厚重的文化，庐陵文化具有深厚的底蕴。自庐陵这块土地有庐陵先民居住以来，勤劳的庐陵先民便创造了辉煌的庐陵文化，在浩瀚的中华历史文化长廊里，写下了浓装重抹的一笔。庐陵素有“江南望郡”和“文章节义之邦”的美誉。从唐宋至明清，科举进士2686名、状元16位，流传有“隔河两宰相、五里三状元”的佳话。名人辈出，“唐宋八大家”之一欧阳修、宋代大文豪杨万里、民族英雄文天祥、《永乐大典》主纂解缙等一大批名仕先贤就诞生在这块古老的土地上。
　　 卢家洲先祖就是在明朝来此开基，受庐陵耕读文化影响，在庐陵文化明清鼎盛时期，自然而然溶为一体，并在庐陵文化昌盛写下了卢姓子孙的重重烙印，开启了在卢家洲几百年的辉煌历史。