（一）“大鼓堆”
　　
　　 悠悠千古淮河，悠悠千古淮河，千转百回，孕育了独特的淮河文化；沿河两岸的山水树木，鸟兽虫鱼述说着淮河的古老与神奇。淮河中游的南岸有个古镇叫往流集。古往今来，小镇的繁华堪比旧上海。解放前，古镇上那些青砖灰瓦的房舍整齐地排列在纵横交错的几条街道两旁。镇里镇外十多座庙宇的楼顶上铺的则是彩色琉璃瓦。斑驳的墙面，留下经年累月的印记。一排排古老的房屋整齐排列，檐角向上轻轻翘起，似乎是一个个绝美的笑容。褪色后的红砖青瓦也倍显沧桑。昭示着古镇的神秘是让人捉摸不透的。镇上人声鼎沸，车水马龙，热闹非凡，一派盎然生机。当时的淮河像一条闪光的玉带绕过镇西北向东飘然而去，每天有数十艘商船停泊在镇子下边的码头旁。
　　 沿着河坎向西不足二百米，紧挨着河床有一个方圆百十米的土堆，镇上人叫它“大鼓堆”（灰堆子）。据说“大鼓堆”缘于往流集当年的繁华。往流原是一个大码头，很大的那种。附近有很多靠水生活的渔民，每天都会把打渔用的网，晒在现在往流街上。你晒我也晒，一个晒二个晒，附近的渔民都会来这晒网。人一多，就会带动各种需求，慢慢的发展成一个大集头，这个地方被大家叫为：“网留”，意思就是因为渔网而发展的集市。后来变为了现在的“往流”。人多了，吃喝拉撒睡自然也就多了。当年洗衣服没有肥皂，更没有洗衣粉、洗衣液，全靠从草木灰中淋下碱，一筐草木灰淋下的碱也洗不了多少衣服。人们就把草木灰全收集起来淋碱，淋过碱的草木灰就倒在河沿边，越积越多，后来就成了一个很大很大的“灰堆子”。
　　 说起来“大鼓堆”有点奇特，千百年来尽管它位于来水头上，经年累月受风吹雨淋，波浪冲击，它却安然无恙。紧挨着它两旁的河岸却有明显的崩塌痕迹。久而久之，它有了向河里延伸的迹象。在这“大鼓堆”上，几乎常年都是芳草依依、野花簇簇，四周树木参天，青葱葳蕤。“大鼓堆”成了街区孩子们玩耍嬉戏的天然乐园。
　　 相传，这“大鼓堆”下面有蛤蜊（蛎）精的洞穴。更有人绘声绘色地述说：有一年农历三月二十八朱皋大寺逢庙会，请来了南北二乡的地方剧团、杂技团，打花鼓玩猴的、说书的、花挑子、划旱船、玩驴的、卖唱的，舂药的、卖当的也来凑热闹。热闹非常的庙会吸引了四面八方，三乡五里的男女老少。人们聚集在戏场的各个角落里做生意、听戏、看热闹。有两个蛤蜊精也耐不住寂寞，使出浑身解数，转化成俏丽无比的大姑娘。她们以花为貌，以鸟为声，以月为神，以玉为骨，以冰雪为肤，以秋水为姿，穿着粉红色的衣裳，披散着乌黑的秀发，去大寺赶会。
　　 会场上也不乏泼皮无赖，社会闲杂，他们借赶会看戏为名，悠哉游哉，到处打情骂俏。其中一个叫韩十一的花花公子，倒也长得一表人才。仗着爹是一个经商的货郎，家中小有积蓄，整日里寻花问柳。一眼瞄见两个娇艳欲滴的“美女”，涎水“咕噜咕噜”直往肚里咽，眼也直了，话也说不利索了，路也走不好了。死皮赖脸的往俩“美女”身边挤。蛤蜊精当然知道韩十一的狼子野心，一边躲闪，一边商量着对策。“姐姐”道行深些，一边保护“妹妹”一边想办法逗一逗韩十一。她向韩十一抛了个媚眼，抿嘴一笑，只把韩十一撩拨的心酥肉麻，浑身发痒，色胆顷刻增长了三分，情不自禁的向姐妹俩靠了靠。“姐姐”伸出纤纤玉手，在韩十一脸上轻轻地点了一点，转身离开会场，韩十一以为这是俩“美女”给的暗号，尾随着离开会场。
　　 此时已近午时，蛤蜊精要回“家”了。韩十一步步紧跟，心里想：祖上积德，我艳福不浅。两个美女同时爱上我，若不是，咋会向我抛媚眼，暗示我呢？蛤蜊精本非凡人，走起路来身轻若燕，看似迈着碎步，款款而行，实际快步如飞。只把韩十一累得气喘吁吁，后边直叫：“两位姐姐，等等我！好姐姐，慢点走！”姐妹俩不时含情脉脉地回头望一眼，使韩十一恨不得身生双翼。上气不接下气地一个劲地叫着：“好姐姐，等等我！两位姐姐，慢点走哎！”
　　 十几里的路程，姐妹俩前面快步如飞，韩十一步步紧跟，不多时来到“大鼓堆”下苇丛边，一转眼蛤蜊精销声匿迹了。韩十一死死盯着芦苇丛，左等右等也没有见她们出来，就走进芦苇丛中寻找，除了苇丛深深，鸟儿唱答，别的什么也没有。韩十一以为撞见了妖怪，“妈呀”一声转身就跑。心事重重地回到家里，活也不想干，饭也不想吃，觉也睡不好。神情恍惚，眼前一直晃动着两个娇艳欲滴的“美女”，一会儿对他笑，一会儿抛来媚眼，一会儿又娇滴滴地说：“韩公子，来啊！韩公子，来啊！”韩十一朝着“美女”扑了过去，却重重的摔到床下。
　　 韩十一除了做梦，就是到处逛会场，希望再次见到“好姐姐”。有一天，街道迎水寺庙会，韩十一早早地来到会场，戏台上锣鼓声、戏台下小贩的叫卖声，此起彼伏。韩十一无心理会，东张西望，一心在找“好姐姐”。突然戏台的一角，姐妹俩正聚精会神地听戏。韩十一一边挤过去，一边不住地喊：“好姐姐！好姐姐！”蛤蜊精一抬头，发现又是上次那个无赖。一转身，到了别的地方。韩十一以为“好姐姐”又回了芦苇丛，忙不迭地赶了过去。来到苇丛，看见两个大大的、水淋淋的蚌壳。韩十一正纳闷，一阵笑声由远而近。韩十一连忙躲在一边想看个究竟。只见两个美女捡起蚌壳，罩在身上，一转身隐进大鼓堆下的洞里。任凭韩十一怎么喊叫，再也不出来。
　　 一月后，韩十一一命呜呼，空做了一个风流鬼！
　　 韩十一所见所闻都是真的，其他人也曾见过这出类拔萃的“姐妹俩”，见过芦苇丛中的硕大的、湿淋淋的贝壳。后来，一个叫陈生的青年小伙把其中的一只贝壳放了起来，蛤蜊精讨要无果，回不了家，最终嫁给了陈生。
　　 说起来也有点巧合，每逢淮河涨水，从“大鼓堆”下面便喷出一道宽不足一米，长约数十米的雪白色泡沫带，像一条银链似的横亘在从西南到东北的水面上。不管风多大浪多猛都丝毫吹打不散，活像一条巨蟒，在河面上蜿蜒腾挪，韵味十足地焕发着雪亮亮的光芒。于是就有人附和说，这是蛤蜊精潽的大水沫。尽管这种说法扑朔迷离，却也给这个淮上小镇笼罩上一层神幻的色彩。
　　 随着淮河改道，“大鼓堆”也许是没有了蛤蜊精的庇佑，也随着岁月的流逝而灰飞堙灭。人们看到淮河故道，就会想起“蛤蜊精”的传说，从传说中就自然地联系到“大鼓堆”（灰堆子），但真正知道“大鼓堆”并能指出确切位置的不多了——因为已被安徽迁入户盖上了房屋！
　　
　　 （二）“洪家坟”
　　
　　 豫南邓圩村王岭村民组有座荷儿山（状如荷花瓣，因此得名）。荷儿山土质贫瘠，别说垦荒种庄稼，山体上连草都不长，是公认的“屙屎都不生蛆”的地方，但这里却生长着一片茂密的橡栗子树，橡栗子树枝繁叶茂，郁郁葱葱，与光秃秃的荷儿山形成很大的反差。荷儿山的东边有一片古坟地，不规整地分布着大小三十多座古坟，这就是著名的“洪家坟”。
　　 “洪家坟”有着怎样的来历呢？相传很久以前，荷儿山西北八里有一块能出“百官”的风水宝地，其地形犹如一朵盛开的莲花。莲花之大，方圆十里。当然荷儿山也是众多花瓣中的一瓣花叶。当时，荷儿山边有个村庄叫洪庄子，村庄上居住着二十多户洪姓人家。洪姓族长是个土财主，家中骡马成群，猪羊满圈。拥有土地三百石（dan，土语的土地面积，1石＝10斗，1斗＝10升，等同于容积单位。1斗＝1亩。一说一石，读音为一担。一石的土地面积为二分，五石才是一亩地）。
　　 为了扩大再生产，为了更有利的种好庄稼，确保年年都能有个好收成，洪家族长组织家族的青壮年劳力在荷儿山西边开挖了一口10斗大塘。开始挖塘时十分顺利，当水塘挖到一人深时，便有鲜血一样的泉水汩汩涌出。人们十分惊讶，有一青年连忙把此事报告给族长，族长说：“只管挖，哪来恁么多的事？”族长的话无疑就是圣旨，没有人敢抗旨不尊！大家战战兢兢，夜以继日的继续开挖。挖着挖着，向族长报告的那个青年一夜之间变成了哑巴，陡失言语，无法表达，连比带划，十分痛苦。家人告诉族长，族长说：“可能是连日的劳累，急火攻心；也可能是挖塘时没有选择黄道吉日，得罪了哪路神仙。”于是族长先请郎中为“哑巴”治病，又在家里当院摆上供桌，燃香烧纸，磕头祷告。一个月后，水塘顺利地挖好，取名“哑巴塘”（现在这口水塘仍然存在）。
　　 “哑巴塘”挖好一个月后，不幸灾难接二连三的降临到洪家族人头上。今天这家病死一口，明天那家淹死两口，在短短一个月时间里，洪家先后淹死、摔死、烧死、病死、吊死三十多口。这些死去的洪家人都埋葬在荷儿山旁边一块地里。自然形成了“洪家坟”。
　　 洪家在短短一个月时间内死去这么多人，不得不引起族长的重视。一天上午，族长请来了云游四方的道士弘玄法师。弘玄察看了洪家庄水口走向，来龙去脉，觉得风水不错：左有青龙，右有白虎，前有朱雀，后有玄武。不但宜居，还会人旺财旺，代代安康。弘玄又察看了洪家的祖坟，祖坟虽不能庇佑子孙后代高官厚禄，但也能确保子孙后代大福大贵。这问题出在哪呢？弘玄边走边想，不觉来到荷儿山上，弘玄手搭凉棚一看，不由得为之一震，从西北方伸来一道气岭，犹如一片张开的莲花瓣，自己脚下就是花尖。可是下边的那口水塘却切断了花瓣的经脉。
　　 弘玄找到了洪家连遭不幸的症结所在，回到族长家。弘玄说：“老族长，刚才我仔细察看了你的庄宅、祖坟，都还不错。问题出在山下那口水塘。请问：塘挖于何时？经哪位方家选择？”族长说“水塘挖于三月前，我认为依山而建，有利于塘下二百余石田地的灌溉。没经任何人察看。”弘玄说：“你们洪家前些日子之所以接连死人，就是因为挖了这口水塘。”族长一惊，忙问：“挖水塘与死人有联系？那可怎么办呢？能不能破啊？”弘玄说：“西北方有块莲花宝地，其地势犹如一朵盛开的莲花，花瓣伸展应该有十里，西边这座山就是翘起的花尖，水塘就在莲花瓣的经脉上，你们开挖这口水塘，恰好挖断了地脉。”族长脸上的汗“唰”地就出来了，没想到开挖一座水塘，送了30多个无辜的生命，这岂不是罪孽！弘玄又问道：“老族长，你们当时挖水塘时是不是从地下涌出象鲜血一样的红水？”族长想起“哑巴”的报告，说：“挖塘时确有红水涌出，有人向我报告，我以为是红色泉眼！”弘玄说：“这就对了，你们挖水塘时挖断了地脉，损伤了地气，这比太岁头上动土要厉害数倍！”老族长浑身发抖，连忙屈膝下跪，求弘玄法师想办法破解。弘玄说：“事已至此，帮你破解是肯定的。你需准备猪一头，羊三只，鱼五尾，上等好酒七坛，九支高香，草纸十捆，鞭炮十万响，农历七月十五，由我带着洪姓大小男丁到莲花宝地中心去祭拜，以求地神谅解！”
　　 族长一一照办，日后果真平安无事。不久族长驾鹤归西，按照生前遗嘱：葬在“洪家坟”东北角，给无辜而死的族人挡寒风，以慰藉地下的魂灵。再后来洪家后人一看到“洪家坟”地就伤心，不得已举家迁出。随后有李姓迁入，改名“李家洼”；再后来王姓迁入，把此地更名为“王岭子”。弘玄法师说的莲花宝地就是闻名遐迩能出“百官”的单老林。
　　 虽然神奇，不由得你不信，荷儿山上至今还生长着许多同单老林一模一样的橡栗子树。