一、追寻诗人的踪迹
　　 茱萸为人们所知，恐怕大多还是通过王维的《九月九日忆山东兄弟》。但说到茱萸，我想到的不是乡愁，而是“香草美人”这个词。纳兰性德《御带花.重九夜》有如此佳句“转忆当年，消受尽皓腕红萸，嫣然一顾。”美人美不美，到底有多美，这不重要，重要的是它把读者的想象力调到了极致.不但美而且香，怎不叫灯下相看之人心旌摇荡？
　　 可见，茱萸真是好东西。
　　 既然叫茱萸峰，想必是茱萸满山，香气萦怀了，今天，我们也不妨做一次“香草美人”。
　　 茱萸峰前是一片开阔之地，高处王维的雕像迎面而立，白衣素袍，手持卷书。在这莽莽绿色之中一身灵秀，风流倜傥，令人顿觉书香之气如春风骀荡。摩诘本是山西人，作《九月九日忆山东兄弟》时正客居长安，山东指华山以东作者的故乡山西蒲州，他怎么就跑到河南云台了呢？
　　 我想这里面是有机缘的。茱萸峰也许本来不叫茱萸峰，但它上面一定生长着一种植物叫茱萸。在屈原的《离骚》里，茱萸是恶草，但到汉代时九月九插茱萸已成为一种风俗，传说汉高祖刘邦的宠妃戚夫人，于每年九月九日头插茱萸，饮菊花酒，食蓬饵，出游欢颜。晋《风土记》记载“九月九日折茱萸以插头上，辟除恶气而御初寒。” 重阳插茱萸之风到唐朝已很普遍，宋元之后，逐渐式微，“延寿客”（菊花）的地位超过了“辟邪翁”（茱萸）。
　　 从众多的资料记载可知，茱萸自古以来就是食药兼具的本草，《本草纲目》记，食茱萸“味辛而苦，土人八月采，捣滤取汁，入石灰搅成，名曰艾油，亦曰辣米油。味辛辣，入食物中用”。又“气味辛辣芳香，性温热，可以治寒驱毒。”为“十全大补丸”、“六味地黄丸”的重要成分之一。茱民间则用以除虫。茱萸分布广泛，有木本茱萸和草本茱萸之分，木本茱萸又有山茱萸，吴茱萸和食茱萸。
　　 不管是哪种茱萸，今天看来，应是茱萸做媒，把王维嫁到这座山峰了。利用名人来打造更响亮的旅游品牌，虽于理不通，却于情可原。
　　 可刚进山时，我是傻眼的，我并不知道茱萸长什么样，同行的人也都不知道。只粗略知道它属于茴香科，茴香科这么大，谁知道它又是哪一属哪一种，什么眉毛什么眼。早就该上网提前备下课。唉，功夫不深害人不浅哪——香草美人是做不成了。
　　 实在说来，茱萸峰并没有给我意外的惊喜，一样的人工修砌的台阶，一样杂生又盘旋的树，一样的木头栏杆和青石板的小路，药王庙没有想象的那么香火旺盛，唯有那棵古老的红豆杉勘称树的王者，牵手云彩，俯望群山。
　　 到达山顶，又见它与其他旅游景点如出一辙，无非庙宇高香，祈愿求福等等诸事，且空间狭仄，人满为患。凡事一旦泛滥就失去它原有的庄重和崇高，人类的精神皈依也只徒有其表。只有那堆积如山的白云，给人无限郎阔的心境。于是只取一张母子登顶照以作纪念。
　　 归来，越觉没有寻得茱萸的遗憾，又上网搜集图片仔细辨认，可图片总归不如实物（我怕传照者张冠李戴也是有可能的），看起来有的像枣有的像榆，资料称叶如梅，有毛刺，与我想象的不同。
　　 我们乡野有一种草，竖生，开麦穗状青绿的小花，很香，母亲只告诉我一个简单明了的名字：香草。我想这种草风干了是可以入袋做香囊的，很久以来，我都把茱萸这个名字送给了它，今天才知大相径庭，想象的有点不靠谱。
　　 但神秘面纱下的茱萸究竟是怎样的真容呢？缘何在生活中就没有见到过也没听到过呢？我密切地关注着所见植物，有时觉得像，但终又不像。
　　 好像它们从来都没在我们身边存在过，但我又分明感觉我是见过的，梦里？现实？它在老百姓的字典里 一定还有另外的名字，说不定还会很多。
　　
　　 二、山水之间那些快乐的鱼
　　 下午要去小寨沟。
　　 沟这个名词，给我许多杂乱无章又影像清晰的想象。
　　 时值夏日，沟内必有水，有水便生风光无限。长着有名无名的草，开着各种颜色的花，养着各种名目的昆虫和动物。鱼虾自是不必少的，还有扭着蛮腰在水草中穿行的蛇，青蛙穿着泥瓦罐条纹的盛装，阿西莫多似的蟾蜍不辞辛苦地驮着一个个药罐。没有收回家的庄稼秸秆和流浪的落叶都在这里腐烂成泥。当然，这里还应该有可以落脚的地方，以便做孩子们的乐园，采花或捕鱼。
　　 应该还有个小木寨吧，亭台屋宇都由山林深处的木头建成，木头经年累月吹奏着古老而多情的风笛。但这是不可能的，木寨没有，沟，也远不是我乡村的模样。
　　 “这里太干净了！”
　　 是的，太干净了，只有石头和水，太阳把水和石都染透了，只留下单一却不单调的颜色：阳光的暖黄。两边顺山势而下气势磅礴地令人无法放眼的绿，到此也戛然而止，仿佛遭到她毫无余地的拒绝，矜持地不敢越雷池一步，即便使尽浑身解数，也追求不到她，只能把自己停靠成守望的风景，心甘情愿地以自己的茂密来衬托她的妖娆。
　　 小寨沟是高傲的，她保持着天然的贵族气质。
　　 但她却敞开胸怀，全心全意地接纳了鱼。她把透明的水给它们，从天边采来阳光给它们，把干净的近乎洁癖的石头给它们做眠床。它们就是这山水之灵气的化身，洁净，透明，悠然自在，不问世间的喧哗和拥挤。
　　 她给它们以宽怀，它们给她以坦诚，她，它们，相依为命般地在这里独霸一方。如此，小寨沟才是独一无二的小寨沟。
　　 与鱼不同，小寨沟不得不接纳的是人，近处的，远来的，国内的，国外的，各种肤色各种语言的，人多时比鱼要多得多。看起来，他们也是快乐的，欢笑，赞美，惊叹和抒情，人们总能为自己的心情找到可以落脚的地方。
　　 鱼太聪明，宠辱不惊。鱼听不懂人语，看人们急匆匆地来又急匆匆地走，它只管做自己的鱼，游来游去，自顾风情。
　　 由于地势的参差，沟内也形成了一些小的瀑布，清澈的水流从丝绸般的青苔铺就的水槽缓缓而下，笑语叮咚，轻巧又活泼。它们要么合二为一，要么一分为二，又如水晶的流苏。“Y字瀑”，“情人瀑”，或“水帘洞”，名字虽无新意，却也算不上俗。
　　 “不老泉”这个名字好，我所中意的不是它被人为附会了多少尘世的祈愿，而是“不老”二字，与这天地造化之水，实是一种自然的契合。人间多少生老病死，喜怒悲苦，还不都是在一句看似无用却慰人心怀的话中安顿下来——但愿青山不老，细水长流！
　　 我们终于止住了脚步，不再追赶未知的风景，脚下清冽甘甜的水，是抵挡不过的诱惑。水真凉啊，即使太阳下也凉，好像太阳的温度全被它吸收了。小孩子忙着捞鱼，举着红黄蓝绿的小鱼网，精灵古怪的鱼轻易不靠近他们。我感到刺骨的寒冷，可又舍不得上岸。
　　 老夫聊发少年狂的惩罚就是，那晚我独自体会什么是炎凉，我的双脚到小腿如冬日赤脚在雪地里行走以后，既麻又凉，既热又胀。回家的途中，已是腿如大象，脚如馒头。去看中医，原来是我身体近况不佳，不宜凉不宜鱼。良心作证，我不仅泡了凉水，还喝下一瓶的不老泉，又加几日餐餐有鱼——它们于我都成了毒药——不胖也肿了。看来是鱼好吃，水好玩，但都不属于我这个贪心之人。
　　 倘我甘愿做小寨沟一条快乐的鱼呢，它们肯定会先抛我个白眼，再不屑地向我摆摆手：你还不够资格！
　　
　　 三、你一定要去温盘峪
　　 来云台山之前，远方的朋友就提醒我：你一定要去温盘峪。好像不去温盘峪就不能说是去过了云台山。
　　 但导游好像故意卖关子，我们来来去去好几次经过这里，他们也没说这是温盘峪，只说是红石峡。红石峡，倒是直观贴切的，这里是典型的丹霞地貌，墩座在谷底的两块巨型石块，像一手掰开的猪血块。
　　 在我感性的想象中，峡，是又长又窄又深的，峪，是宽、短而明亮的。峡的形成必然是惊天动地，撕心裂肺，经历了无以复加的阵痛，故它的风景悠远，神秘，有着洪荒的威严。但峪却不同，它是山体成长的一部分，是大山张望外界的眼睛，宽敞，明亮，风光旖旎，气息平和。
　　 云台山区这峡那峡的太多了，温盘峪，似乎给人新鲜的感觉。但无论是峡是峪，这里都将是我向往的奇妙之旅。景区的门票和宣传页面上都有这里的风景。
　　 站在高高的坝桥上，整个红石峡景区像缩小的盆景。两岸的山峦虽然也挺拔峻峭，但毫无凌厉之感。所谓的“峡”，也细瘦成了一条小小的水沟，由近及远的几架小桥，玲珑轻巧地搭在水沟之上。而那些成堆成绺的游人，像空中飘落的树叶，五颜六色地在两岸游走。山峦的石是一色的深红，披着浓绿茂密的植被。盆景中的红石峡极为安静。
　　 下到谷底，却是另一番景象。我们刚接近峡谷的入口，就听见了滔滔的水声。几经周折，来到刚才在坝桥看到的最近的一座小桥，它在高出水面数米处凌空而起。桥下本来波平水静，几步之外已是白浪翻滚，轰然激荡，撞击着两岸陡崖，涛声回声在崖间纠缠，如万马奔腾，气势蓬勃，震耳欲聋。
　　 我们沿水而行。峡谷时宽时窄，最窄处宽不盈尺，对岸的崖尖愣头愣脑地插到了这方朝外延伸的崖下，触手可及的地方，都渗透着细小的水珠或水线。宽阔的地方，光线充足，水势舒缓且极为清澈，我们伸长了脑袋也没发现鱼儿的影子，这是真正的清水无鱼了。人们行进的也缓慢而悠闲，尽情享受着大地深处的山水佳音。每到一座小桥，人们都自觉地排着队伍，摆着各种姿势，不停地按着手中的相机或手机，让美好的一切都在这一刻定格。也有人干脆停下来，在浅水里游戏，或者找一块合适的大石块，坐着，躺着，聊天看景。头枕涛声仰望蓝天，大山为人们提供了舒适的天然良所。
　　 不绝于耳的只有水声。著名画家齐白石先生有幅名画《蛙声十里出山泉》，画面上没有蛙，却只有几只活泼的小蝌蚪在湍急的水流中欢快地游动着，绝妙之至的构思，让人们在诗情画意中浮想联翩。我想红石峡真是同版的巨作，一道山涧几座小桥，就可谓“千折百回听水声。”
　　 如果说小寨沟是气质高雅的温婉少女，红石峡则是朝气蓬勃的热血少年。
　　 而它的源头却沉静地令人仰止，山有多高水就有多高。抬头望，千万条水流或紧贴着石壁如敲钟轮大鼓高奏凯旋之歌，或如丝如缕从空中垂挂下来，叮叮嘤嘤尤如风过琴弦，又在绝壁之下汇成深潭，潭水深幽，映着天光。褐色的石壁上铺满了古老的苍苔。摩肩擦踵的游人流连眼前的神奇画面，有的竟忘记了移动脚步，后面心急的人一声高喊，他们才如梦方醒，疾走两步给别人腾出落脚的空隙。由此到达山顶有两条路可走，一是顺着崖壁侧身而行后的大角度攀岩，另一条是稍微平缓却在头顶的茶马古道。攀岩时需小心谨慎，两手紧紧抓住如孩童手腕粗细的铁链，还要注意脚下的湿滑，踩着人们用脚掌打磨出来的石窝，尽量前倾着身子徐徐上升。登顶的人们回头看，只见头顶不见双脚，人们如叠罗汉一般。意兴不尽的人们大多还是选择了这条道路。
　　 相反，那条镌刻着历史印记的茶马古道，于红尘之外，静观云卷云舒，春去冬来。想多少年之前，这里前不着村后不着店，千里无人烟，它从哪里来，又到哪里去呢？
　　 这个问题只有去请教绵延起伏的巍巍青山。
　　
　　 四、我的野人经历
　　 不就是一座山峰一道峡谷吗，哪有像导游说的如上天入地那样难。深沟险壑，奇峰怪石本就是山的性格，如果一点挑战性没有，还叫爬山登山干嘛，干脆叫走山或跑山得了。他们很多人都被忽悠了。
　　 如果有自己的想法，而且是正确的，那就要坚定地去尝试。这一点我和鹏哥保持完全的一致。此行的路线是先下山再上山。
　　 鹏哥大概是中午吃坏了肚子，在WC里消磨了好长时间。步行下山和坐索道下山的人们已经分道而行，每个人都匆匆忙忙，好像有多么重要的事情，须臾不可迟缓。我一个人被抛在崇山峻岭之巅，强烈的虚脱和恐怖袭击着我，我害怕随时会被无边的空旷和辽远所淹没。
　　 鹏哥状态还好。他似乎看透了我的心思，很自信地说：他们到的时候我们一定会到。这给了我强大的心理支持。于是，我慢下来，换个心情来陪伴他的少年无畏，开始享受触手可及的清风阳光。莽莽的山林，像天外飞毯，不疾不徐地在天地间展开，山势的起伏恰似天风吹起的褶皱，而它的深厚又掩盖了山的凌厉。
　　 有几只黑色的大鸟在远处盘旋嘶鸣，叫声很单调，只一个“呱”字，上声，如呼唤，急切苍老。我想，它们也许正在追逐一场奢华的恋爱。
　　 上山的兔子下山的狗。我们以最快的速度揭穿了导游的谎言，我们到达峰林峡谷底的时候，那些坐索道的也到达不久。如果说小寨沟是气质高雅的温婉少女，红石峡是朝气蓬勃的热血少年，峰林峡则有着中年人的稳重兼沧桑，天光云影，波澜不惊。
　　 一同徒步上山的，只有我、鹏哥和晴夫妇。晴的老公是位爬山健将，我们紧紧跟在他身后。鹏哥年轻，不但帮我背着行李，还要时不时照顾我的行程。几段陡峭的台阶之后，我已经是上气不接下气，心脏堵到了嗓子眼。好在稍作休息，又恢复体力，之后便是畅通无阻的人工小路。晴的兴致高涨，开始放开嗓子喊山，我和她的老公也跟着喊起来，声音很快被大山吸纳，显得我们气短。但我们高兴，我们就是这里的王。“卖小鸡了嗬，小鸡了嗬”“小鱼儿了嗬”我们开始想怎么喊就怎么喊了，不管它好不好听着不着调。我和晴又脱掉了鞋袜，干脆赤脚而行，脚踩在凹凸不平的石块上，凉爽又舒适。
　　 索道开始在我们头顶升起，磨磨蹭蹭像小脚老太。我们的人员陆续出现。晴呼喊着她的女儿，两个女儿像两朵花儿，在空中向妈妈招手。我们和他们一一对话，他们能看清我们的一切，而我们只能看到他们半个身子。我的身边盛开着不知名的小白花，扯了长长的藤蔓，我折下一根编成头顶的花环，又折一根披在肩上。他们着陆时，我们也到达目的地。
　　 “野人来了！”我远远地向他们预报。
　　 “野人啊！”人群传来欢快的笑声，并纷纷朝我拍照。我果真成了个野人，像从原始部落走来，我甚至想象着燃起篝火，大伙围起圈手拉手的狂欢。可时间不许，天色已晚。
　　 意想不到的是，这里竟然还有个小村庄。人家不多，房屋低矮。我一时恍惚，分不清我们和他们，哪一个才是山外来客，我们之间仿佛隔着一条长长的时光隧道，彼此永远难以抵达。村头有一片郁郁青青的树林，每棵树都有一人环抱之粗，可它们是那么的年轻，枝繁叶茂，体态丰腴。回头望望“陪嫁妆村”几个大字，似乎有几分浪漫，但品味下来却是几多无奈和凄凉。想想也是，这里山高水远路迢迢，谁愿往这里嫁呢，所以只好把女儿嫁出去，还要陪上几件嫁妆。
　　 那几棵大树，与这个小山村格格不入。