在西藏数十年了，如果说没有去过布达拉宫，人们一定笑话。但是我确实没有真正的上去过那个万众瞩目的地方。虽然闲暇经常和朋友们去欣赏夜晚的布达拉广场上美妙的喷泉，有时候也会一个人独自去站在布达拉广场远望高高在上的布达拉宫，感受那种无上的神秘气氛。但我总是不想刻意的决定那一天去走近它。不想去像个游客那样走马观花。我觉得自己不能那样走进布达拉宫。至于说究竟怎样走进布达拉宫，我真也不知道。可是，我又有一种预感，感觉自己会在不同寻常的情况下抬起脚步走上去。我和布达拉宫就像两个天天要在大街上擦肩而过的一个男人和一个女人，突然有一天时机成熟了，也就是那一刻他看了我一眼，就一下愣住了，我看了他一眼就平然心动了。
　　 认识小赵是一个很偶然的机会。认识她时间也不长，先告诉她一句发自肺腑的话：我还没有去过布达拉宫。我真的没有去过布达拉宫。小赵说在拉萨不去布达拉宫怎么行，她说自己有个朋友，在布达拉宫修补壁画已经十年了。现在每星期都上去查看布达拉宫的壁画。等有机会让他带你上去玩个够。
　　 我想这些可能是小赵顺嘴说出来的闲话，不可当真的。所以我也没把她的许诺放在心上。国庆节前一星期，小赵给我打电话：陈姐，明天你可以跟他们去布达拉宫。早上九点你到我这里等着，他们过来接你，说好了的。
　　 我害怕自己没有听清楚，又问了一次。
　　 我明天就可以去布达拉宫了。有点儿像做梦。原来认识小赵就是为了让我完成去布达拉宫的心愿。
　　 我是坐着付工他们的面包车，进了布达拉宫的大门。一块儿上去的加上我是四个人，司机只负责送他们到上面的大殿门口就可以了。简单说一下，付工他们是敦煌研究院专门在布达拉宫修补壁画的。他说自己在西藏从事这项工作已经十年了，那些各个地区有名的寺庙都遍布他们的足迹。如果在拉萨，主要的就是布达拉宫了。如果在布达拉宫凑合着吃点方便面，就省着往下跑了，要是想换个口味，他说每天两顿饭，他也得两个来回。刚开始受不了。后来就习惯了。
　　 能够天天都上布达拉宫，多么幸福的一件事情！我心里这么想。
　　 沿着宽敞的曲折的石块铺就的坡路，车子一直开到半山的平台上。
　　 我奇怪自己怎么这么就拉到了布达拉。我过去是老远老远就望着它，我每次看见它都无法摆脱它那傲首仰天的气势，我同时也无法摆脱它对我的诱惑。
　　 当我第一次听说布达拉宫的时候，我在心里把它想成是一个有点儿虚幻的空中楼阁式的建筑了。作为一个举世闻名的宗教、神灵为一体的旧时代的地方政权的象征，它不充满虚幻又是什么呢？
　　 今天就这么容易的走进了布达拉宫，又是这么近距离打量布达拉宫。我此刻的心情和初到拉萨看见布达拉宫时的心情很相似。心中激动万分，忐忑的好像去奔赴一个不同寻常的约会。
　　 布达拉宫是西藏一座纯传统的藏式建筑，走进了看，它甚至和八廓街上的老房子没什么区别。在所有人的心目中，它既是旧统治者的宫殿。又是心灵朝拜的离天空最近的佛堂。据史料记载，布达拉宫共十三层，高一百一十七米，东西长约四百二十米。宫墙最厚可达三至五米，占地面积约十三万平方米。整个宫殿用石头和三合土砌成。望去坚固无比。宫墙外表向上倾斜，更加显得雄伟壮观。正中宫殿呈红褐色，成为红宫，为历世达赖喇嘛的灵堂和习经所在地，两侧的宫殿白色，称为白宫，是历世达赖喇嘛处理事务和生活起居的地方。红宫又八座灵塔殿和几处佛堂、经堂组成，个佛堂都有十几个大殿（听说的，实际上我并没有转这么多的地方，有些地方严禁仙人出入的）。开始时跟着付工，还有敦煌研究院的研究员小张，还有他们研究院的赵处长，眉清目秀的赵处长说自己不经常来拉萨，每年来一次检查工作。进入一个有点幽暗的大殿，赵处长已经看去很难过的样子。他说自己每次来都缺氧。我挺同情赵处长的。不能来换个人来就可以了。他说，那怎么行，这是他的工作。再说了，付工他们十几年都在西藏的各个寺庙奔波。他怎敢在他们面前说自己支持不住呢。从停车的地方开始步行往布达拉宫的主殿走，不一会儿，我就开始气喘吁吁了。可能是和赵处长说这话的原因。他还要求我有时间好好写写付工他们的故事。
　　 付工一旁不好意思说：我没有什么可写的。这是我自己的事业。听着他们平平淡淡的话，我不由对他们肃然起敬。他们今天是来检查刚刚修复过的壁画，和殿堂里的干燥度和湿度。那些没有对外开放的佛堂，门上的钥匙都不是一个人拿着。每个佛堂都有一个专门看管的喇嘛。走过一条条通道和一组组楼梯。究竟走到哪里了，我一会儿就不知道东西南北了。这个庞大的宫殿之中，上上下下错综复杂的组合在了一起。说是有十三层，我还是没有记住自己到底走了多少层。更加无法估量里边究竟有多少房室。和付工他们在布达拉宫里的管理人员的陪同下，我们穿过拥挤的人群，打开紧闭的佛殿。有几个人甚至想跟着过来，都被挡住说游客不可以进来的，这里还没有开放。那些游客们眼巴巴地看着我们走进一个个禁闭的佛殿。这些没有对游客开放的殿堂窗帘拉上了，里面静静的，只有很少的地方点着酥油灯。神像也用薄膜包着。当走进这个殿堂的时候，里面最是引人注意的是一座楼阁模型，楼阁金碧辉煌，而且异常的精细，楼阁里面摆满了镀金的佛像。看管殿堂的僧人给我讲，这是不久才修好的，以前好多地方都破损了。因为室内太暗，必须近了看。仔细看可以看出修补的痕迹，不仔细看金色楼阁简直天衣无缝。
　　 临走出来那个殿堂，那个喇嘛在我的腰上顺手摸了一把。我十分惊讶的回头看他。他一点也没有紧张，好像顺手擦拭一下殿堂里的菩萨像一样的正常。反而弄得我很局促。跟着付工他们，他们检查殿堂里面的干湿度，又向管理人员询问些事情。我就一个人仔细的看。我并没有记住我看过了多少神像，因为太多的神像了。我跟着付工他们转了不知道多少游客到不了的殿堂，有些已经试着对外开放了。但是每天接待的游客是限量的，可以说只是那些特定的人员。什么样的人员才是特定的，我可说不准。我们进去的时候，里面只有两个喇嘛，喇嘛的脚上还套着鞋套，那鞋套是一块厚厚的布片，喇嘛起身走来走去等于说是在拖地。地上被喇嘛脚上的布片拖得几乎一尘不染。有个气质很清癯的本地老人嘴里念念有词的进到佛殿深处拜佛去了。付工悄悄告诉我这里是布达拉宫最严格的地方，一般人是进不来的。
　　 原来拜佛不是乱七八糟的事情。本来是清净之地，因了现代繁华的冲击已经不可能清净，热闹之中留下一点儿清净，也不是不可以。清静之地，必须清净之人来。
　　 付工他们工作结束后，要去找布达拉宫管理处的领导谈工作，我也就没有必要跟着人家了。于是我告别了付工他们。一个人又从头开始，跟在游客的后面，正儿八经的走进那些灯火辉煌的佛殿。我觉得自己这才像个真正的游客了。只不过是独自一个人。我一个人开始转布达拉宫的时候已经是十二点多了。正是游客最多的时候，前呼后拥的，身不由己就和那些不断涌过来的游客融汇到了一块儿，连导游都搞不清楚我是那个团队里的游客了。
　　 这种感觉蛮有趣的。
　　 各大佛殿供奉的是佛祖和那些已禅化的达赖喇嘛的描金塑像。佛座上悬吊着色泽鲜艳的飘带，堂内的酥油灯熊熊燃烧着。善男信女们——，在布达拉宫可以把游客们这么称呼。佛堂里千百盏装满酥油的金灯听说从来没有熄灭过。在千百盏熊熊燃烧的酥油灯火的照耀之中，人们的脸上都透露着专注，专注地听导游的说辞，专注的观望庄严的佛像。
　　 每座灵塔殿内都有一座巨大的灵塔。这些灵塔内分别存放着五世达赖喇嘛一直到十三世达赖喇嘛的尸骸。听说没有六世达赖喇嘛仓央嘉措的。
　　 仓央嘉措是个被废黜了的一个不守清规戒律的达赖喇嘛。看到那些被黄金包裹的佛塔，我的心里不只是敬仰了。那种幽暗之中的无上华丽，那反反复复的深深的殿堂，那金碧辉煌的佛像，那高高在上的庄严。那今非昔比的佛家弟子，还有那几个佛家老弟子额头上深深的皱纹。前边那个团队的导游讲到藏经堂里珍藏着无价之宝的古经卷《甘珠尔》。一个游客问导游这样一个问题：为什么不把这么好的经卷拿出来学习呢？再好的东西，藏起来不用有什么意思啊！
　　 导游一时语塞，不知道怎么回答好了。只说无价之宝只有珍藏为妙。
　　 我在一旁听着心里狂笑：简直是白痴问话。经卷不知道被历代僧人抄写多少遍了，怎么会不学习呢？供奉着并珍藏着的一定是《甘珠尔》的真品了。你以为古经卷只能供奉？现代人哪个不想成为智者呢？连导游的话你也全信？还用问啊！开动自己的脑筋想一想，一个小儿科的问题。
　　 公元十七世纪，五世达赖喇嘛重建布达拉宫，他主要修建了白宫部分。他死后，第巴.桑杰嘉措主持修建了红宫。重新修建起来的布达拉宫比起初建，从外观上更加庄严，更加富有艺术之美。
　　 白宫最大的宫殿叫措钦厦。红宫部分最大的宫殿叫司西平错殿。司西平错殿的建筑面积将近七百平米。它是五世达赖喇嘛灵塔殿的香堂。布达拉宫还有一座巨塔不得不做介绍，那就是十三世达赖喇嘛的金灵塔。十三世达赖喇嘛是西藏历史上德高望重的政治活动家。
　　 来到一个大殿里，导游特地讲起了仓央嘉措，那个曾经在布达拉宫住了八年，而这里又没有他一席之地，后来客死他乡的西藏历史上不能不说的人物。我没有听导游怎么讲仓央嘉措。我觉得这个充满悲剧色彩的命运没有必要让后人大谈特谈。只在心里怀念他就可以了。
　　 法王洞是布达拉宫最古老的建筑，这可是听导游说的。有时候导游的话还是挺忽悠的，让你无法抗拒。只要有导游在旁边，他们有时候的说辞就像咒语。法王洞内有松赞干布和禄东赞（也不知道我记得对不？）等人的塑像。禄东赞是当年松赞干布派往长安向唐皇帝求婚的使者。相传，唐太宗为了考测藏王使者的智慧，出了几道难题。禄东赞凭着自己的聪明才智，沉着应对，将难题一一解答。唐太宗这才决定让他迎送文成公主入藏。走廊的墙壁上还有一幅巨大的壁画，内容就是描绘的这样的情景。壁画色泽华丽，线条流畅细腻。
　　 因为走廊太窄的原因，边上坐着几个年轻的喇嘛。来来往往的游客稍微不注意，很容易就会碰到喇嘛他们。喇嘛们不知道为啥要在这么狭窄的地方坐着。有个女孩子走到了喇嘛面前。嘴里正在大声诵着经的喇嘛暗地里伸出手在女孩子的裙子上拽了一下。女孩子听导游讲说可能太过专注，并没有想到有人拉扯自己的裙子。那个喇嘛有点意犹未尽，又顺手拉住跟上来的另外一个女子扎在腰里的衣袖。这个女孩子躲开去，还对着那个喇嘛跺了一下脚，小拳头还举了举。她那花拳绣腿的样子更是惹得喇嘛兴奋，兴奋得诵经声更加洪亮。
　　 那位年轻喇嘛的举动，让我很自然的想起了雪夜走出布达拉宫的仓央嘉措。也想起了一首歌：
　　 小和尚下山去化斋，老和尚有交代。
　　 山下的女人是老虎，遇见千万要躲开。
　　 ……
　　 人间烟火，布达拉宫永远充满人间烟火，正是这人间的烟火，才是那些脍炙人口的传说流传了下来。
　　 我原谅了刚才那个在我腰上摸了一把的喇嘛了。如果偷摸我的不是喇嘛，我会跟他发火的。
　　 嘿嘿！女娃儿都不在乎喇嘛的挑逗，我还在乎什么？
　　 因为知道了布达拉那些壁画是付工他们十几年的修正护理，才有了今天的大放异彩。我每看一处壁画都格外认真。布达拉宫几乎每座殿堂里和走廊上都有壁画。色彩艳丽的壁画，多为佛教故事，然后是西藏历史人物故事。佛像和菩萨，反映的是佛祖一生的重大事件，宣扬佛法和佛的无量功德。西藏历史人物包括了十几世的达赖喇嘛和班禅。还有藏传佛教的老祖宗喀巴创立黄教的事迹。
　　 叙述有点乱，但是感受颇深。
　　 沿着漫长的石阶往下走的时候，我看见了绿树掩映之中的龙王潭。龙王潭这些年是越来越美丽了。
　　 从外观看，布达拉宫就不像其它建筑那样层次分明，而里面，她的楼梯更是交差错落。从巨大的佛殿、经堂、舒适的僧人卧室和大厅，到用水厕所、防火等等，看上去又是那样的严谨周到。
　　 外边看布达拉宫的两侧还各有一个碉堡式的墙，听说他们象征着太阳和月亮，同时又给整个布达拉宫增添了宏伟气势。这种建筑的造型不但华美而且还独特。
　　 走下布达拉宫，再一次抬头仰望这座人们心中神圣的宫殿。可能是今天的角度不一样，这么一看不打紧，突然感觉，今天的布达拉宫与往日看见的布达拉宫似乎不一样了。它不只是一座建筑了。在湛蓝的天空的映衬下，布达拉宫就像一朵圣洁的莲花，红宫则是莲花的花蕊。