一、子牙下山
　　 话说仙界之祖鸿钧老祖的大徒弟盘古大仙开天辟地后，使法术化作了江河湖海、山川大地，因而后人便称其为：元始天尊。
　　 其师姑女娲娘娘于三万二千四百年后，怜宇宙造化苍生万物之意，突发慈悲之心，以玄空之灵气，仿照师弟陆压道君之相貌，用水和黄泥造出了人类。而此时，天气下降，地气上升，天地交合，竟然群物皆生。
　　 因而天地人三界初定，天道始成。
　　 此后，三皇治世，五帝定伦，世间之间，遂分为四大部洲，即东胜神州、西牛贺洲、南赡部洲、北俱芦洲。
　　 这四大部洲以须弥山为中心，按四方分列。其土众生，也各不相同。
　　 此处单说南赡部洲。
　　 天道即成，循环有迹。于是在一万零八百年之时，仙人临劫。
　　 何为劫？
　　 劫，是中国本土宗教道教的术语，天劫，就是一个劫数（也指灾难与困难），当一个人做了违背天理的的事后，上天会给予他惩罚或灾难。就如修真者逆天而行，妄图以凡人之身修得真仙，上天就会降下天劫。
　　 既然临劫，那么就必须“渡劫”。有缘者修身灵性，得好机缘便能渡过，无缘者则会形神俱灭。
　　 如是情形下，鸿钧老祖的三大弟子太上老君、元始天尊、通天教主，可怜其教下无数修仙之人灵，不忍其灰飞烟灭，于是，三大教主聚会，共同定下《太极图》和《封神榜》，目的就是让那些难以渡劫的一众修行之士，能够有一个落脚之处，使其大浪淘沙，依善恶之性各有所归。
　　 而此时的人间却也经历了无数年月，正好到了商朝晚期。
　　 当是之时，天象巨变，凤鸣岐山，该有圣人出生，确已到了改朝换代之时。
　　 偏偏天意使然，那昏庸的纣王，借敬香拜天之际，一念起而贪图女娲娘娘之美色，留诗而调戏。殊不知那女娲娘娘乃人类之母，哪能受此侮辱？于是派遣千年九尾狐狸下凡，幻化人形进宫祸乱。残杀忠良，启用奸臣，酒池肉林，炮烙之刑，举国皆慌，怨气冲天，把铜帮铁底的江山弄得破败不堪、分崩离析，虽有闻仲、比干、黄飞虎一类文臣武将，但是却也难以挽救灭亡之命运。
　　 而西岐之圣人，文王演八卦，武王伐纣。拜昆仑山上仙姜子牙为相，得玉虚宫十二门人之助，集天时地利人和，一举灭掉商纣，建立了中国有史以来最长的朝代——周。
　　 经此一役，人间黎民百姓伤亡无数，而阐教和截教的众仙也是死伤不少。这一干亡灵幸得子牙奉玉虚法旨，于封神台上，册封了365位正神，而其余亡灵皆因自己生前的善恶之性分别归属于天、人、阿修罗、畜生、恶鬼、地狱等六道。
　　 至此，天地人三界各有归属，六道乃成。
　　 仙界也渡过了一劫。
　　 话说姜子牙在封神台分封完诸神之后，乃捧封神榜回昆仑山玉虚宫交还法旨。
　　 一路之上，所见之山川秀美、景色怡人，不觉内心感慨万千，寻思道：“我本是一个破落户子弟，因修道心切，才得机缘西上昆仑，不曾想，修道六十余载，无有大成，七十二岁下山，竟然帮助武王成其霸业，而自己也不免落入红尘，虽然官拜为相，被尊称尚父，然则，垂暮之年，又有几多岁月？如若再贪恋红尘荣华富贵，短短数十载后，难免要生老病死，落入六道，到时候，那些正神若生嫉妒心，自己被之所管，后果则不堪设想。因而还不如抛弃名利，一心修道，落得个跳出三界外，不在五行中，自由自在太乙金仙身，才是正道。”
　　 想到此，子牙便蓦然欢喜异常，一拍胯下“四不像”，只觉得两耳轰鸣，风驰电掣般上了昆仑山。
　　 早有那白鹤仙童相迎，叫道：“恭喜师叔，载誉而归！”子牙跳下神兽，赶忙还礼说道：“有幸不辱使命，完成师祖法愿。今交还法旨，烦你通报一下。”说话间，南极仙翁已出来引领，笑道：“大事已毕，可喜可贺，随我快去晋见师祖！”
　　 进的宫来，至元始天尊坐前，子牙赶忙躬身朝拜，只听仙乐声声，天尊说道：“子牙吾徒，今天道即成，三界六道已定，宇内清净，万物欢欣，你得此功劳，虽说劳苦异常，但也可喜可贺，难为你了。”
　　 子牙赶忙说道：“师父，弟子能为您完成法愿，已是心满意足，何谈‘劳苦’二字，今天下已定，弟子受封于齐。然则修道之人，心无牵挂，弟子借交还法旨之际，还想再入宫中修行，追随您老人家左右，不离不弃，可好？”
　　 “呵呵，天道循环，万物有因。你不贪恋红尘凡事，可见道心未灭，一缕灵气尚存，未被那红尘污浊之事所蒙蔽。但是，凡人修道，全凭一念之坚心。道亦道，万变不离其中。由无极而太极，由太极而生两仪，再生四象，幸的伏羲传河图洛书，演变为八卦，实乃人间之大幸，然则，宇宙真理，藏于八卦之中，世上参透者又有几人？活该周朝兴盛，文王于八卦而演变为六十四卦，上六下九，添注爻辞。可见天生圣人，也并不是多出于吾之玉虚门下。想来，你辈一众，还须坎离融調，水火既济，修的元神归真，方可窥探那师祖之境界。”元始天尊说到此处，稍稍停顿一下，然后接着说道：“你想还山修道，其实已经不可能，一则世俗之事拖累于你，再则，三界六道还须你管理一些时日。待到你发愿完成之日起，方可归真再入我门下继续修炼。”
　　 “师父，我有何愿须完成？”子牙一时混沌，因而向上发问。
　　 “呵呵，想当初，你下山垂钓于渭水之滨，文王相求于你，用车载之，亲自驾辕，拉你行进八百零八步，你说何话？”天尊笑着问道。
　　 “哦，师父，吾当时为试其诚心，调侃其车载于吾，后心内默数八百零八步，于是对其说要保他八百零八年江山，实乃当时戏言，何为发愿？”子牙茫然不解。
　　 “唉，徒儿，世人道：君无戏言，何况你奉玉虚法旨，已成为金口玉言，代上天发号施令，何曾有戏言之说？一言既出，驷马难追，天数既定，耐之亦何？你还是下山去辅佐周室去吧。”
　　 “师父，难道我从此无缘仙界？如若学那碌碌无为之俗人，入那滚滚红尘之俗道，若此境界，我之先前修道之功，岂不是付之于东流？若如此，我下山亦有何用？”子牙说到这里，蓦然长跪不起。
　　 “唉，子牙请起，吾为你解说，想当初你师祖——鸿钧老祖修的是玄清气，此法讲究一个（清）字，清者静也。故道场坐于三十三重天之外，不入天道轮回，无有声闻缘觉，传于为师，也需寻清净之地，故而选择昆仑山为道场，修真悟道。因而你们以为修炼必须寻找幽静之所，其实为大错特错也。何也？因为你师祖还有一个师妹叫做女娲娘娘，她老人家修的是玄空气。此法讲究一个（空）字，空者无也。故道场坐于人间喧闹之地，视繁华于无物，持心空于世间，何来诱惑入心？况且越是凡间之事所惑，越认之、胜之，好比于吾等之辈渡劫，吾等万年才有一劫，而娘娘却是日日时时帮人渡劫，此法门比之吾等之辈不知强于几千万倍，你若参照修行，百年之后，坐化飞升，精进之程度，难以言表也。你得此机缘，欣喜已然，还有何怨可说？”天尊说到这里，脸上已现笑容。
　　 事已至此，子牙也无它法，于是站起身来，凄然问道：“师父，人世间时光短暂，百年一晃即过，若我大限将至，何去何从，请您明示。”
　　 天尊说：“假作真时真亦假，幻亦幻时幻亦真，你从哪里来，即回那里去，天道依然，非人力所为也。如若见心明性，寻一灵山归真隐性，待到机缘将至，会有一个圆满的去处也。”
　　 子牙还想再问，见元始天尊闭目不言，于是自感惭愧，赶忙交上法旨，拜别而出。
　　 凄然间与童子仙翁作别，一路无话，返回镐京。
　　
　　 二、子牙之死
　　 单说武王伐纣既成，定都于镐京（也就是今天的陕西的西安），垂拱而治，海内清平，万民乐业。
　　 又按功劳之大小，把亲王、功臣、帝王后裔封分到全国各地，共有七十二国，到了这些诸侯走的时候，又打开了商纣王留下的库藏，将那些金银珠宝全部分给各个诸侯，把那些各路诸侯激动得简直是欢喜异常。于是，都忙着各自呈上谢表，赌咒发誓，永保周室，然后欢欢喜喜地辞别了天子，返回自己所封之地。
　　 武王念及子牙年老，不方便在朝中侍奉，于是送给子牙很多金银珠宝，又专门赐予子牙金瓜、黄斧、和白色牦牛尾巴做装饰的旗帜，叫做代管王权，实际上就是各路诸侯之老大，听调不听宣，可以随意征讨各路诸侯。然后武王才允许子牙返回齐国，以享晚年安康之福。
　　 子牙到了齐国后，爱民如子，治国有法，没多长时间，齐国就出现了欣欣向荣之景象。
　　 据说，这一年是公元前1046年。从公元前1064年武王起兵伐纣，到1046年统一全国，整整用了18年。
　　 咱先说这个姜子牙。姓名：姜尚，字：子牙，别名：吕尚、姜子牙、太公望、俗称姜太公，号：飞熊，出生地：东海之滨，出生日期：公元前1156年，逝世日期：公元前1017年，民族：华夏族，所处时代：商末周初。
　　 凡是看过《封神演义》这部书的人都知道，他是西周的丞相，后被封为太师，被尊称为“尚父”。由于封地在齐，故而为齐国的缔造者，齐文化的创始人。他是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家、军事家、和政治家。历史典籍都公认他的历史地位，儒、法、兵、纵横诸家都把他当做自己的本家人物，因而被尊称为“百家宗师”。
　　 他是中华各个民族，家喻户晓的一位人物，因而关于他的神话、事迹、以及各种传说很多、很多。
　　 可是，就这样的一位传奇人物，竟然也死了，死在了公元前1017年，享年139岁。
　　 怎么死的呢？
　　 当然是病死了。
　　 是人，就会得病，就会死亡，这很正常。
　　 可是，再正常的事情，到了姜子牙的身上时，就显得不正常了。
　　 为什么呢？
　　 因为他在当世已经被人们视为“天仙”了。
　　 仙是什么？是具有万能的、无边法力的、不死的人。据说，咱们人类都是由仙造的，这个仙当然是女娲娘娘了。更何况，按照传说，就连天上、地下、人间的各路神都是子牙册封的，子牙能死吗？
　　 当然不能了。
　　 你可以想一想，如果子牙死了，那么天地人三界的各路神仙谁来管理？人间所崇拜的各种图腾、神话、事迹、偶像就会全部坍塌，所谓的“受命于天”的王权就会遭到怀疑。人们的意识、思维就会混乱，这么一乱起来，世界是个什么样子呢？那岂不是全乱套了吗？
　　 因此说：姜子牙不能死，也绝对不会死！
　　 首先，天地人三界的众神就不信，就有疑惑。也真是，玉虚宫元始天尊的徒弟，那是个什么级别？就连玉虚宫的看门童子都与天地同寿，何况亲自传授的徒弟？不可能，绝对不可能！
　　 其次，人间的所有人员，上至王孙贵族，下到黎民百姓，也不相信。子牙是什么？那是人类的骄傲，是人们所崇拜的一尊全能之神仙。哪有神仙死去这一道理。不可能，绝对不可能！
　　 可是，事实就摆在那里，子牙确实死了，并且是金棺银椁、举国缟素、天下齐哀。也据说，子牙临死之时，给周王留下八个字——誓愿未了，永保安康。
　　 什么誓愿？为何没有了结？人都死了，又如何保佑周室呢？
　　 这些问题一提出来，于是，三界众神与地上修真之士，几乎同时得出一个相同的结论，那就是：假的！子牙之死是一个圈套，是为了某种目的而做出的一种假象。
　　 但是，没过多久，就有一个问题让众神捉摸不透，那就是，据日游神与夜游神巡查，证明尸体确实是真的。子牙的肉身真的死亡了。
　　 这又作何解释？
　　 但凡修真之士，元神出窍，魂游天外乃是平常之事，然而，魂游后，肉身也是温热的，只不过不吃、不喝、不呼吸而已，过几日便反转还魂，与正常人无异。这种修炼方法众神皆知。
　　 而如今子牙肉身已死，则只能证明一件事，那就是，他的元神出窍游离于三界之中了。而往往元神是没有法力的，是会被任何有法力的妖魔鬼怪以及修真之士当做修炼精进的“人丹”所用。而此时唯一解救的方法就是重新投胎，重新得人身。而往往重新投胎之人，再修炼时就会事半功倍的。
　　 当日夜游神说出此等话的时候，众神脑中第一个印象就是：子牙已死，重新投胎了！
　　 哈哈，想当初，你把吾等碧游宫截教之众仙，杀的是血流成河，虽说天意使然，成为正神，但是从此之后，永远难以蹬位于仙班，还的依据天道，寻规做事，失去自由。更何况，杀身之恨，难以消除，如今有此机会，又岂有不报之理？
　　 如是一来，那些截教出身的正神，个个喜形于色，他们都暗自有了一个同样的想法，那就是：寻找子牙，杀死子牙，趁其年幼，报仇雪恨！
　　 刹那之间，天道乱了。
　　
　　 三、泄露天机
　　 那么这个姜子牙姜老太公真的死了吗？
　　 按咱们人间的说法，那就是真死了。实际上，他已经活了139岁了，也该死了。
　　 为什么说该死了呢？
　　 因为天地人三界已定，六道全部封印，每一道的灵物都有自己的寿命。天人有天人的寿命，凡人有凡人的寿命，而其他道有其他道的寿命，这个是定数，不能违背的。
　　 当时把人的寿命定为100岁，也就是说，人的最长寿命就是100岁，这还是单只咱们南赡部洲，至于人家西牛贺洲、东胜神州、北俱芦洲的人，相比来讲，比咱们的岁数要长很多，更不要说天人了。