南京，是我国的六朝古都，它位于水势浩淼的长江之滨。南京东郊有一座中外驰名的钟山，钟山南麓是民国之父孙中山先生的陵寝所在地。
　　 钟山源出自江苏南部的茅山山脉，它北延至南京、镇江间，称为宁镇山脉。钟山是宁镇山脉的最高峰，海拔约四百六十米，走向东西，长约七公里，南北宽度仅三公里，由于这里的地形大多是冲积平原和小丘陵，所以钟山就显得分外雄伟高大。钟山坡陡崖峭，峰石突兀，十分险峻；但山腰以下渐趋平缓，松柏森郁，草莽绵连。苍翠的林海与山巅紫红色的页岩相互衬映在蓝色的天幕下，形成了一幅十分艳丽而又和谐的大自然图画。
　　 到南京中山陵谒陵，是海内外的中华儿女都向往的。因为大家都崇敬孙中山先生这位伟大的爱国者和民族英雄。
　　 台湾著名作家、诗人余光中先生来南京谒中山陵就在诗中写道：
　　 白发拓落的海外浪子，
　　 历劫之身重九再登临。
　　 不管路有多崎岖，多长，
　　 不管海有多深，多宽广，
　　 父啊！走失的孩子，
　　 他终于回来看你了。
　　 ……
　　 我到南京之后，先去中国陆军指挥学院、南京大学、东南大学等处拜会了几位老朋友。次日，便由他们陪伴我到中山陵谒陵。我们乘车进入中山门，就进入了宽阔的陵园大道。从中山门至陵园前约长六公里，两旁栽种着许多法国梧桐，枝繁叶茂，丫杈交错，形成了一条浓翠蔽日的林荫大道。道外的丘岗坡坨之上，密植着众多的落叶树和常绿树，林丛复叠，莽苍深邃，使人在未到达陵墓以前，就已经感受到了那种庄严肃穆的气氛。
　　 坐在车上，久居南京的朋友们，一路上向我介绍和讲述中山陵的陵园设计及总体布局。
　　 从他们的口述中，我得知当年中山陵园的设计是十分慎重的，因为陵园的设计方案是通过竞选的形式择优确定的。当年中山先生陵园设计评选委员会对送选的四十余份图纸，采取了密封评议的方式。有许多中外建筑师参加设计，但入选的前三名都是中国建筑师。首奖是年仅三十一岁的吕彦直设计的钟形图案。由于他较好地考虑了与周围环境、地形的结合，并参照了我国古代建筑中若干优秀的传统经验，故他设计的陵园总平面布局获得好评。他的钟形设计大致分为南、北两部。南部包括入口的石牌坊和缓长的墓道（在总图上表现如钟下的悬索）。北部包括陵门、碑亭、石阶、大平台、祭堂、墓室等（在总图上表现为钟的本体）。他的设计，采用了中轴对称民族形式的建筑外观、淳朴的色调、简洁的装修和大面积绿化等手法，基本上达到了表现陵园庄严气氛和不朽精神的要求，在实用上也取得了满意的效果。工程于一九二六年一月动工，三月二十六日奠基，至一九二九年基本完成。同年六月一日，孙中山先生的灵柩由北京香山碧云寺运来安葬，但末期工程直到一九三一年十月才全部竣工。陵园用地面积达四万六千亩，先后施工六年，使用的经费按当时的币值计算，共达四百余万元。
　　 我们进入陵墓的入口处，面前是一座石牌坊。石坊北就是通往陵门的缓长坡道，汽车可循此直达陵门前。墓道北端有一倾斜台地，东、西侧各建面阔三间的硬山卷棚小屋一所，为过去守陵卫士的驻所。正面建陵门，高十五米，宽二十四米，深八米，蓝琉璃单檐歇山顶。屋身用花岗石砌成无梁殿式样，正中拱门门楣上镌刻着中山先生手书“天下为公”几个金色大字，格外显目。
　　 循陵门后石阶走不多远即至碑亭，亭内在龟趺上立八米高的石碑一座，上刻嵌金楷书：“中国国民党葬总理孙先生于此，中华民国十八年六月一日”。
　　 自碑亭再向北攀登，地势陡然高峻，由此上至祭堂前平台，全部砌以宽大的石阶。石阶分为八段，每段三十余步至五十余步不等，共三百九十二级。石阶尽头，就是宽一百三十五米、深三十米的大平台，中央则矗立着陵园的主体建筑——祭殿。平台是全陵的制高点，与入口处石坊的垂直高度差超过七十米。这里视野开阔，气象万千，既便近观，又宜远眺。当阳光灿烂时，远处万山如屏，秦淮似带；近处村舍相望，田圃纵横，道路津梁，行人车马，无不纤细入目，仿佛眼前展开了一轴工笔长卷。而在日出日没之际，在晨烟夕雾的迷蒙中，城犹潜蛇，山若伏鳌，馆阁楼台，隐约参错，远峰近树，依稀可辨，人们又好象面对着大幅的泼墨山水。所以，这里无论是春夏秋冬，还是风霜雨雪，大自然都在向人们展示它那变幻无穷的奇妙景色。
　　 祭堂是一座宽二十七米，深二十二米，高二十六米的重檐歇山建筑，堂内立有十二根黑色花岗石圆柱，护壁则采用黑色大理石，石上刻着中山先生的《告诫党员演说词》全文。中央偏北处，置有这位伟大革命家的白大理石石像一尊，雕像端坐平视，神态安详，栩栩如生。我们一行即向我们民族的伟人行三鞠躬礼，以表达我们对先生的深深敬意。
　　 再向后，便是墓室，墓室直径约十六米，高十米，地面中部砌圆形凹穴，以安放中山先生的大理石棺及卧像，周围有环形走道及石栏以供人们徐步瞻仰。室顶为半球形穹窿，对外不开窗，用电气照明及机械通风。中山先生的灵柩安葬于地下五米深处，外用钢筋混凝土加固，以策安全。室外砌有环形围墙，外铺草地，并植以寒梅、玉兰等花木。
　　 谒中山先生陵后，我们又购票去看当年孙先生近世后，在北京公祭以及奉安南京钟山的历史记录片。孙中山先生于1925年3月12日上午9时30分，病逝于北京铁狮子胡同行辕。噩耗传出，山河呜咽，举国同悲。全国各机关（包括北京段祺瑞政府）皆下半旗致哀，驻北京的外国使节团亦下半旗相吊。3月19日，当孙中山先生的灵柩从协和医院移至北京中央公园时，沿途护灵致哀的民众约计12万人。24日发丧致祭，十天之内，北京各界前往悼祭致哀者达数十万人。4月2日，当孙中山先生灵柩移往北京香山碧云寺暂厝时，送殡者约30万人。就是当时孙中山先生的政敌段祺瑞也在唁文中褒扬中山先生“倡导共和，肇兴中夏。辛亥之役，成功不居；仍于国计民生、殚心擘画，宏谋毅力，薄海同钦”。四年后，即1929年6月1日，孙中山先生灵榇奉安于南京钟山。当灵车进入南京市区，沿途90华里，道旁站满数十万民众肃立默哀，悲泪滚滚，目送着自己的总理去紫金山落葬。其场景十分动人。直到今天，孙先生灵车经过的南京市90华里的长街，仍名为中山大道。这在全国乃至世界，这样长的街道以同一名字命名，都是没有二例的。
　　 今天，在我国的北京、南京、上海、广州、天津、青岛、兰洲、沈阳、重庆、桂林、西安、张家口、大连、开封、杭州、苏州、许昌、邢台、长沙、哈尔滨、宁波、武汉、贵阳、郴州、合肥、台北、梧州、泉州、通州、汕头等城市仍有以“中山”命名的街道和公园。在上海和广东中山县翠亨村保留着孙中山故居，北京香山碧云市有孙先生的衣冠冢。北京和广州设有中山纪念堂，上海设有中山纪念馆，台北建有国父纪念馆，长沙设有中山纪念亭，广州还有以孙先生名字命名的全国著名学府——中山大学。
　　 一百多年来，不论是在祖国大陆，还是在港、澳、台地区，抑或是在旅居世界各地的海外侨胞中，人们为什么都永远永远地崇敬和怀念孙中山先生，这不能不令我们深深地思索。我们几位一同来谒陵的老同学都认为：孙中山先生的爱国情怀感人，全心全意为人民的公仆意识感人，一往无前的精神感人，清廉自律的高尚操守感人。一句话，中山先生的人格魅力是一座高山。“高山仰上，景行行止”，他的精神是留给我们的一笔宝贵财富。
　　 孙中山先生是一位伟大的爱国者。孙中山先生逝世后，上海《申报》撰文说：“中山先生真爱国者也，于为国之外无其他杂念，可谓纯洁之爱国者。”“先生之爱国……不知有身，不知有家，不知有敌人，不知有危害，不知艰难，寝饋食息，必于救国，造次颠沛，不忘奋斗。”孙中山说自己“爱国若命”，“平生以爱国为前提”，直到孙先生卧病弥留之际，他念念不忘的仍是“和平奋斗救中国”，这充分体现了孙中山先生崇高的爱国主义精神和高尚情怀。
　　 孙中山先生是一位平民总理，从不讲排场，不摆架子，不搞特殊化。南京的学友告诉我：当年中山先生在南京任临时大总统期间，无论出席何种会议，一律不特别设置台上座位，总是待坐在会场前排，要作报告则从台下走向台上讲台。学友还告诉我。1911年10月，孙中山先生在南京就任临时大总统后，12月30日孙中山先生与上海《大陆报》记者谈话。他说：“南京新政府无庸建设华丽宫殿，昔日有在旷野树下组织新政府者，今吾中华民国如无合宜房宇组织新政府，则盖设棚厂以代之，亦无不可也”。当时，南京临时政府就设在旧总督府衙门内东侧的一间平房里，的确是因陋就简。孙中山大总统与秘书长胡汉民还共住一间寝室。当然，此乃民国肇造之际，条件不容奢华，然此种精神，还是应该提倡的。现在一些政府机关大楼越建越大，越修越豪华，对照孙中山先生，此风还是应该有所遏制才好啊！
　　 孙中山先生宣布主权在民，自己总是以身作则，身体力行。1912年2月间，广东都督陈炯明提出辞职，广东党政军各社会团体纷纷向孙中山先生发来电报，共计达100多封，要求任中山先生之兄孙眉为广东都督，教育总长蔡元培也热心支持此议。孙眉对民国革命有很大贡献，在檀香山时，为支持革命而倾家荡产。1907年他迁居香港九龙后，仍积极参加革命活动。民国肇建，受一席之职，也是理所当然的。然中山先生坚持不同意，他电复广东各界予以拒绝。电文说：“家兄质直过人，而素不娴于政治，一登政界，人易欺其方。未登舞台，则众民属望；稍一失策，怨亦随生。为大局计，先宜专其所长……办理实业之类，而不必当此重任。且闻有欲用强力胁迫他人以举兄者，以此造因，必无良果，尤不可不避也。”孙中山先生硬是拒不从众，足见其办事皆出于公心，“权为民用”也。1912年，孙中山先生到南京东郊祭朱元璋陵。祭事笔，与吴汉民等到钟山一游。他说：“这里山势雄峻，百年之后，愿向国民乞此一抔土，以安躯壳。”你看，堂堂民国总统，竟说逝世后要一抔土落葬，还说要向国民乞取，可见他多么谦逊严律，尊重国民啊！
　　 孙中山先生一生追求真理，始终与时俱进。他始终站在时代前列，以“世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡”为自己的座右铭，强调要“内审中国之情势，外察世界之潮流，兼收众长，益以新创。”孙中山先生注重学习世界上的先进知识和有益思想成果，并希望结合中国的实际用来改造中国。孙中山先生十分关注俄国十月革命和马克思主义在世界范围的传播，敏锐地认识到五四运动和中国共产党成立对中国变革的重要影响，毅然实行联俄、联共、扶助农工的三大政策，赋予三民主义思想以新的内涵。三大政策是孙中山先生的重要政治主张，是他倡导的民族民主革命从屡受挫折转向成功、进而取得显著成就的正确道路。
　　 孙中山先生十分关心祖国的统一，他不顾个人安危几度北上与北洋军阀政府谈判，奔走呼号，直到病逝，都是在致力于国家的统一大业，他说：“中国是一个统一的国家，这一点已牢牢地印在我国的历史意识之中，正是这种意识才使我们能作为一个国家而被保存下来。”他还强调：“‘统一’是中国全体国民的希望。能够统一，全国人民便享福，不能统一，便要受害。”今天，我们重温孙中山先生的主张，更能体会到他始终不渝地维护国家统一，并为此不懈奋斗之感人精神。
　　 孙中山先生十分清廉。他在中华民国肇造的历史上，担任了总理，大总统，两度出任大元帅等职，到他临终时，仍清风两袖，身无分文。他在《家事遗嘱》中写道：“余因尽瘁国事，不治家产。其所遗之书籍，衣物，住宅等，一切均付吾妻宋庆龄，以作纪念。余之儿女已长成，能自立，望各自爱，以继余志。此嘱”。所谓“住宅”是指上海莫利爱路39号的一幢小楼，这幢小楼也不是孙中山先生的自置产业，而是四位加拿大华侨集资替他购买的。熊希龄对孙中山先生的清廉有一段评论：“孙先生力行革命，四十年毫无懈怠，故能使全国人士，一致钦佩，足见公道自在人心。先生做过大总统，仅遗数箱破书与夫人，其持身清廉，非其他伟人所能及。”
　　 从中山陵下山，清风徐徐，金桂溢香。我想：孙中山先生总是站在时代的前面，胸怀光复中华与振兴中华之历史重任，为推动中国之发展和进步，苦心劳累，奋斗不息，鞠躬尽瘁，死而后已。孙中山先生的高尚品德，是永存于中国人民心底里的。
　　 孙中山先生光耀千古！永垂不朽！