今年的小雪节气一到，忙忙碌碌的人们还来不及脱下身上的秋装，一场雪就亟不可待地飞舞在我国的好多地方，并久别重逢般地缠绵了二三天。
　　 “下雪了！”“你那里下雪了吗？”微信和扣扣群中一片问候和欢喜之声，并时有好友上传自己用各种工具秒杀定格的雪景图片。特别是那些文学群里，古韵吟哦，诗歌溢美，散文抒情，无不给雪一个纯洁、妖娆、晶莹、静雅的定性，似一曲曲旋律飘扬着。
　　 雪舞，不仅有着优美的舞步，还拥有着让人沉迷的旋律，有着独特的韵味。喜欢听雨的人一直认为：雨声是一种时而悠扬时而低沉的天籁之音，而我则一直认为雪花飘落的旋律更是一种独具风骚的曼妙之声。听雪，是一种恬静淡然的享受，也是禅悟人生的极佳选择。
　　 落雪的夜晚，氤氲着沉思的氛围，雪在人们不知不觉中将夜拉长了许多。洁白的雪似从广寒宫采集了无数的月华，将夜往往点缀成为月色。独坐窗前，捧上一杯春日香茗，在茶那袅袅升腾的气息里，去隔窗听雪，既可以净化心灵，又可以领略雪的神韵。
　　 雪小婵曾经笔舞道：“听雪，也是听心，听雪的刹那心里定会开出一朵静雅的莲花。”在洋洋洒洒的雪落之夜，在洁白的圣洁世界里，用宁静的心去凝听，去品茗，去禅悟，去凝视那绝世的天地之恋，心田定然回归本真，回归静雅，回归恬淡。
　　 人们之所以喜爱将雪称为雪花，那是因为雪不仅具有花一般的外貌，更因为它具有纯洁温润的特性。雪花是一种无叶无茎，无干无根的花朵，它虽然没有花香，却可以与梅花相抗衡，一直与梅花争奇斗艳，不仅飘香在自然界的大地山川，更香溢中国的文化中。记得岑参曾经这样笔舞：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”既道出了雪的灵性，也写出了雪舞的姿态，更道出了雪的动感和圣洁。
　　 喜欢听雪，喜欢在絮舞羽飞的满天风雪中，去品茗那玉树琼枝的景象，更喜欢雪舞苍穹时去领略梅花的风骨和风韵，静心地聆听雪落梅开的声音。梅香伴雪魂，雪素增梅傲，是一种清雅与浓香的纷争，又是花与非花的对抗。这种灵与神的匹敌，无不撩拨着文人墨客的那根灵感的弦，吟哦出无数的千古绝唱，使得雪梅共奏出：“日暮诗成天又雪，与梅并作十分春”交响乐。
　　 喜欢听雪，喜欢在雪舞的足音里，去回味萦绕心海的那些关于雪的唐诗宋词，去玩味那些灵动而优美的诗中画面。唐代的柳宗元曾经在《江雪》中，只用了二十个字，就勾勒出一幅只有黑白相映的水墨画卷：空旷的原野山川，天地间一抹白茫茫的元素。昔日的鸟语欢唱消失在洁白的世界的尽头，纵横交错的大大小小的道路上不见一行足迹。只有一叶扁舟飘摇在一江乳白的水中，一位穿蓑戴笠的老翁，独坐在寒江正雪舞的船头，手执一柄鱼竿，在垂钓的同时，凝听着雪语。表面上的境界是及其孤独与寂寥，但让人们品读到的并非生命的渺小与哀苦，而是坦荡无垠的胸怀与宁折不弯的傲骨。恰恰是雪的舞动，雪的旋律，使得死寂的画面在留白中灵动起来，给人一个无限的想象空间。这种只有东方丝竹才能够恰如其分表达的画面音乐，充满着诗歌文化的魅力。于是，每一次听到雪落的声音，我就会情不自禁地想起他的诗行：“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”
　　 听雪，不光是严寒的冬季，在乍暖还寒的春天，雪的羽翼同样会在苍穹下飞韵，只不过那雪是纷纷扬扬在苍青黛绿之间。韩愈，可以说是一个听赏春雪的代表：“白雪却嫌春色晚，故穿庭花作飞花。”这一场春雪自从落到韩愈的庭院后，就携带芬芳，携带古韵，一直溢美至今，成为了一场文坛上永不停歇的雪舞之声。
　　 如果说冬夜雪落的旋律过于恬静，适合沉思，那么你不妨在白天走进雪野，去尽情享受雪落的特有风情。不用打伞，听任那圣洁的雪一片一片地飘落，飘舞在你眼前世界，也飘上你的发间、眉梢、面颊，甚至是你的双唇，一番惊悸后，定然感知那恰如红颜知己的一个个梦中之吻，些许激情，些许凉意，些许羞涩，些许眷念，些许牵挂……
　　 听雪，需要用恬淡的心去聆听。无论是否有风的踪迹，雪总是划着优美的弧线，飞舞在各自的五线谱上。恰似一个大手笔的丹青妙手，不需任何调色板，只用一种素白的颜色，一种最朴素的颜色，便将世界雕镂得千姿百态。晶莹剔透的雪，是需要纯净的去品茗，才能够感知静雅的氛围。没有花香的雪花，却得到无数双明眸去追逐，无数双慧耳去凝听，试问天下有什么花朵能有这种与生俱来的魅力？！
　　 也许你会情不自禁地伸出自己的双手，去揽住一片片雪花，想仔细去观摩它的体态以及外形，再去聆听其花开的声音。可，无论你是多么细腻嫩白的手，它都不会怒放，因为它是开也如初、谢也如初的花，对于你的热情，它只会在瞬间化为纤细的水珠，同时告诉你它与雨、露、霜、冰一样，都是水的精灵，都来源于水的蝶变。所以，雪舞的旋律里，也蕴藏着一次次阵痛的经历。液体水在阳光的爱抚下，激情地汽化，袅袅升腾，轻盈升空，遇到冷气流再魂化为固体，随着云层飘荡，也拥有了冰晶玉洁的外貌，在某一天突然思念原乡，天女散花般舞向人间。雪如此精美绝伦，如同梅香苦寒一样，要经历磨练。
　　 听雪，固然是一种天籁的享受，但不同的人会有着不同的禅悟或者说是感受。雪中有金人刘著的惆怅离恨：“雪照山城，玉指寒，一声羌管怨楼间。江南几度梅花发，人在天涯鬓已斑。”雪中还有宋人卢梅坡的精美诗行：“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”苏东坡还预言家般在听雪后写到：“玉花飞半夜，翠浪舞明年。”大文豪鲁迅大概也是及喜欢听雪的，要不怎么会有这样的描写：“江南的雪，可是美艳滋润之至了；那是还在隐约着的青春的消息，是健壮的处子的皮肤。”一代伟人毛泽东则气势滂沱道：“山舞银蛇，原驰蜡象。”
　　 听雪，不仅要领略雪舞长空时的妙曼之音，更须欣赏雪落大地后的余音袅袅。每一次与雪重逢的日子里，不管是大江南北，也无论是沿海还是高原，作为冬季主要植物的三麦，此时已经将青绿像地毯般地覆盖大地，给冬天以生命的迹象。雪一旦飘落，就像洁白的棉絮一般笼罩上去。别去说三麦那快乐生长的姿态，就是生根抛须的节奏就会让人充满希望——来年又是一个丰收年。
　　 无论雪落多久，雪舞多久，只要雪一收起弦孔的乐器，阳光就会再次斜铺下来，用激情缓缓地融化了雪的冰凉，将琼浆般的雪水浸润大地，去孕育新春的青波绿浪。当你在雪落或者雪后的时候走进雪原雪野，勿用侧耳，就可以听到那些种子在温暖中酣然如睡有之，醒来的正舒展着自己的身姿的有之，更有打哈欠的在悄声细语，讨论着是穿绿色的短裙呢还是穿黄色的披风，去撑破土层，去欣赏蓝天白云。总之，雪融的乐章以及雪下的清梦，都是一场天籁，演奏着生命的交响乐。
　　 在雪的乐章中，都有一个童年的章节，其中定然少不了你我他的身影。从古到今，每一场雪中都会有手被冻得彤红的孩童，在白茫茫的世界中，你一把我一把地堆砌着喜爱的雪人，男孩拿来了墨笔，女孩则掏出了口红，争先恐后地为雪人画上了五官，然后欢天喜地的雀跃着，俨然融入了童话的世界。
　　 在我的脑海里，一直有一行字是用树枝写在茫茫雪原的大地上，不，准确地说，应该是写在每一个爱国人士的胸襟上：“恨不抗日死，留着今日羞。国破尚如此，我何惜此头！”它是爱国英雄吉鸿昌在英勇就义前留下的最后绝唱。
　　 雪，是纯白的，恰若国画中留白一般，给岁月的四季中留下白，充满着无限的想象空间。在它那银装素裹的圣洁世界里，随便你触动任何一个地方，就会撩拨起串串音符，飘扬出独有妙曼之音。