我的家乡是一个没有特色的家乡。没有奇石，没有险峰，没有瀑布；看不到壮丽的日出，听不见汹涌的波涛，留不住茫茫的云海；与雄伟的长城不沾边，与壮阔的黄河不搭界。只有长江离得稍近，她却也只是绕道而行，不见其形，不闻其声。
　　 我家乡的山，大多都不能称其为山，没有高度，没有风度，无名无姓，也没有来历掌故。只有玉龙山稍微成形一些，能听到松涛阵阵，能看见白鹭成群，有煤矿，有温泉，还有一个桫椤园，也算稍稍弥补了它的一些先天不足。
　　 我家乡的水，只有濑溪河一枝独秀，其余多为人工水库和湖泊。最为有名的，当数玉龙山下的龙水湖。一百零八个翠绿的小岛镶嵌在碧波荡漾的水面，荡舟其间，屈曲回还，让人流连忘返。我们都自豪地把她叫做西湖。只可惜，她没有杭州西湖那“欲把西湖比西方子”的典故，也没有断桥相会的美丽传说，游览其间，大饱眼福之余，心里总觉得还缺点什么。
　　 我曾经到过成都蒲县的石象湖。那里游人摩肩接踵，车辆川流不息。我一度固执地认为，我们的龙水西湖风光，比起石象湖来一点也不逊色，只是缺少了严颜这样的历史名人来点缀。我们大足的名人，其实也是有的，如饶国梁，如唐赤英等。只可惜他们都英年早逝，且没有在龙水湖留下什么让人浮想联翩的故事。其中最主要的原因就是，那时还没有龙水西湖。
　　 纵观大足历史，最有名最有影响的人物大概要算赵智凤了。在他的主持和带动下，宝顶山、北山、南山、石门山等地，相继出现了成群的摩岩石刻，这就是著名的大足石刻。它使本来没有什么特色的我的家乡，变得也有了特色。
　　 从记事起，我就常常听长辈们念叨宝顶山的菩萨。千手观音，托塔天王，孔雀冥王，卧佛，还有养鸡女，笛女等等，这些名字我早就耳熟能详。但长辈们只告诉我，那些菩萨是供人们祷告祈福用的。只要你足够虔诚，他们就会保佑你心想事成，如财源滚滚，官运亨通，全家平安等等。每年的农历正月初一和二月十八，前往宝顶山烧香拜佛的人成群结队，络绎不绝，最后在佛弯上下汇成人的海洋。整个宝顶山，这时也会香烟缭绕，经久不绝。我那时也很想去拜拜菩萨，求他们保佑我实现一些不便被别人知道的秘密心愿，如考试要得一百分，打架要赢狗娃子，位置要挨班花座之类。但因为手上没有买高香的钱，也听说那里常常发生踩踏事故，所以终于没有成行。
　　 我第一次到宝顶山，是在初中毕业的那个暑假。那时，我们到县城参加完中考，感觉还不错，班主任一时高兴，就带领我们几个同学到了宝顶山玩。我们本来是怀着极大的希望和热情去的，到了之后才发现并不好玩。那一块块经过加工的岩石，依然冰冷。那一个个能普渡众生的菩萨，面目狰狞。只有那千手观音的千手千眼，让人觉得有些怪诞，那据说是被饿死了的卧佛，横躺在石崖之下，双目紧闭，只有半截身子，看起来有些可怜。我们那在课堂上口若悬河的班主任，这时也我们一样，只睁大了眼睛，紧闭着双唇，一脸的茫然。大概他也没有学过这门课程，也不能说出个子丑寅卯来。
　　 后来，大足石刻申遗成功了。人们欢欣鼓舞，政府倾注了最大的热情，举办了首届大足石刻艺术节。当时的著名歌唱家，现已成为国母的彭丽媛也欣然前来助兴。作为大足人的我，虽然还不能真正懂得大足石刻的艺术价值和思想内涵，但依然欣喜若狂。我曾经仰慕泰山的雄伟，倾心华山的险峻，羡慕庐山的瀑布，嫉妒洞庭湖的辽阔，也常常梦游长城，故宫，大雁塔，黄鹤楼等名胜古迹，总是抱怨自己生不逢地。现在，终于，我的家乡也有了特色。我禁不住双手合十，来了句：菩萨保佑——阿弥陀佛。
　　 那年，我到了广东，自信满满地告诉我的新朋友们：我来自重庆的石刻之乡！一是希望我的有着世界文化遗产的家乡，能够给我的脸上抹点光辉，二是希望我家乡的菩萨，能够保佑我在外面顺风顺水。谁知他们无一例外都满脸诧异，说：我只知道重庆的涪陵榨菜，很好吃。石刻之乡嘛，没听说过。尴尬失落之后，我只好安慰自己：那是他们孤陋寡闻！
　　 而今，我的家乡正以石刻文化为依托，倾力打造具有世界影响力的旅游景区，知名度也不断攀升。前不久，看到微信中有一个段子，说是有一个大足人，在家乡闲得无聊，想出去看看世界。他到了美国，恰逢很多人在围着抽奖。他也挤了进去，想试试手气。结果他运气大好，抽了个特等级奖。奖品是：中国大足三日游。那位可怜的老乡啊，我真不知道你是应该高兴，还是应该失望？
　　 哦，大足，我的家乡，我的一直以来被我误以为没有特色的家乡，你的勤劳的人民，正以穿山凿石的精神，把生活放在硬硬的砧凳上，奋力地锻打。
　　 叮当，叮当，叮当……