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编辑推荐 【流年】彩云贵州,和谐之都(散文)


作者:三峡刘星 举人,4468.95 游戏积分:0 防御:破坏: 阅读:2577发表时间:2015-12-23 16:30:53

【流年】彩云贵州,和谐之都(散文) 一、黔行云贵——幽居之处
   在中国的大西南,有一个神秘的地方,那就是云贵黔行的贵州。在古代这里是化外之处,蛮夷之处。对于中原文化而言,这样的深山只能是从军发配之狱,是失意人和落魄者走天涯的凄凉之所;然而——绝望或觉醒,只在一瞬间;悲伤或新生,也只在一刹那。
   翻开典籍,“夜郎”二字总会让人不寒而栗——他们总会以为这里不仅是遥远的地方,更是人生灵魂的深渊。更胆寒的不是肉体的折磨、异乡的凄楚,而是言语之不通,生活之不适,风俗之迥异,文化之差别。
   是的,云贵高原,生活着五十六个民族。在这里鸡犬之声相闻,老死不相往来。一座大山就是一个民族,一个村落就是一个部落。这,不是夸张而是现实。一条大河便阻隔了彼此的沟通,一座高山让彼此隔膜得不知彼此。是因为交通不济,是因为语言有殊?因为的因为,他们便在自己的空间中独立的生存、发展缓慢得如同青铜油灯上忽明忽灭的灯花儿。难道是十万大山阻隔的民族的交汇?难道是瘴气迷雾笼罩了人与人的心智?
   不,不不!因为我们太无知,所以我们更自大;因为我们太自卑,所以我们难以逾越的不是高原之高,而是眼界之仄;我们太自我,太笃信,所以我们总被自己囚禁。囚禁得太久,我们渐渐不认识自己;阻隔得太远,朋友也渐渐生疏;疏离得太久,现代文明和我们更加遥远。
   就这样我们封闭着,生活啊!所有的日子漫长,说漫长是因为千百年来世界在变,而我们不变。我们独来独往,我们我行我素,我们自生自灭。因为,我们缺乏自信,更缺乏交流,不仅是物欲的生活,更在于精神的贫瘠。
   即使有梦,瑰丽的梦,短暂得总会在梦刚刚诞生的时刻就旋即幻灭。其实阻隔我们民族的,不是因为大山大水;而是因为,我们凭借优越的地理环境而自我陶醉;因为陶醉,所以我们拒绝交流:语言的,文化的,物质的,精神的……因为自我囚禁。所以,我们在作茧自缚中被世界遗忘……
  
   二、交流融汇,民族和睦
   这云贵高原,美丽的歌舞应该跳起来,民族的服饰应该炫起来,飘香的美酒应该喝起来。驾着彩云的马车,炫动飞舞的彩带。我们怀揣着梦,开始放飞在心的田野。
   在西江千户苗寨,这最大的苗族聚居地,我眺望中仿佛看见苗人的祖先在这里伐木建房,开山造田。竹林深处,吊脚楼鳞次栉比,山水清涧,幽静的水车安闲流淌;淳朴的乡民日出劳作,漂亮的苗女联袂而歌。漂亮的银饰,绣着民族图腾的服饰,无不让人惊叹。真是:幽溪处处藏山珍,梯田层层荡麦浪;炊烟袅袅绕云际,歌舞阵阵传四方。咸宁草海这高原明珠,翠峰鹄立水天一色,林木茂密气候宜人;更别说举世闻名的黄果树瀑布,那浩荡的水势,这天然的氧吧,更加上惬意的小吃,正是人间胜天堂……是啊,唯有走出才知世界之大;唯有交流才可以彼此置换;唯有沟通才可以拥有友朋天下。
   “黔之驴”故事,“夜郎自大”的传说不能成为云贵儿女思想境界的商标!我们“注册”的应该是新一波的民族大融合,我们标新的是新一代的云贵青年实业创新的大好宏图。
   冥冥中有个声音在催促我——“亲,走出去。”外面的世界更精彩……
   谁了解我们的梦想?谁会理解我们的努力;有谁知道我们迈出的每一步都是何等的艰难?何等的的的沉重!
   作为一个土生土长的高原儿女,是围棋,这最古老的中华文化引诱了我;而且我也乐意被围棋的世界所迷惑。因为,是它——让我第一次正在认识到交流的真正涵义。自古以来,围棋便被约定俗成叫做“手谈”。我最初的吻,就这样献给了我的棋子。在执子之间,在运筹之际,我和我的对手开始了一回又一回的交流、碰撞。在棋局中,这种最中国式的交流方式里,让我明白了很多很多——世事如棋局局新的憧憬,举手无悔的人生誓言,棋如人生的跌宕波澜……
   因为我用棋子的方式开始了与世界的第一次约会。那时,我,端坐在棋坪之旁,总是静静地等待,等待我一生的你——我的对手。我是棋迷,我在网络上名叫“秋韵幽兰”。这个网名暴露了我“孤芳自赏”的品格,也局限了我热情奔放的个性;我曾经“坪上手谈扫千军”,我曾经凭借这361点的“坐标”和天下行棋的朋友们一起“手谈天下”。让我这个“女汉子”有种行棋天涯、仗剑去国、风流倜傥的风采。而今,才有了酒棋文化的至诚品牌“天下行棋美酒”……这一切的一切,都是因为凭借交流,真诚的沟通,并且开始了拥有……
   然而,从拒绝的冷漠到沟通的无限,其实是不需要道具的。因为——只需要心灵的顿悟、思想的释然、改革和创新——自立者自信,自信者自强。所以,只需要我们敞开自己的心扉,让外来的清风吹拂我们多民族五颜六色的裙摆,让来自东方神圣的阳光更温暖着我们贵州这一块沃土。
   因为自我封闭,所以我们习惯了拒绝;因为拒绝,所以,我们总是敌视彼此;因为彼此,所以我们习惯了怀疑、忐忑、担忧、莫名的恐惧,我们在泥泞的大山姗姗徘徊,正如一位诗人这样说,谁关闭了门窗,谁就禁锢了自己;谁陶醉了自我,谁就会迷失方向。所以,走出去是一种方式;但是,放飞的鸟儿总有归巢的翅膀;跑得再远的骏马也会回眸草原的眼神。所以,请进来!
   请进来的不是因为你的财富,也不是因为你的伟岸,不是因为你的文化,而是你们——你和你们洋溢着的无限的活力和对云贵山水的无限眷念。根与根的交流,因为树木彼此的担当;叶与叶的交融,是因为花朵的彼此关爱;果与果的分享,是因为我们生活在同一片蓝天下,我们理由一起共享秋收甘甜的醉意。
  
   三、天地人和,和谐发展
   请看,竹筏穿越了激流沸腾的冷漠,铁索牵手了山与山的裙摆,民谣倾诉着无边的寂寞,歌舞翩跹着最美的憧憬。在云贵高原之上,无处不在是“天地人”的乐章。
   世界,我们来了……
   黄果树瀑布名扬四海,茅台美酒全球飘香。各族人民大团结,云贵,这贫瘠的山地,却是诞生美丽的温床。贵州蜡花,朴素精美,冰纹致微,传承千秋,这取材得天独厚,这图案回归自然,裹衣则蕴含温度,影随则飘逸留香。是民族文化的借鉴和独创的代表。苗家银器,大为美,重为尊,种类全,而其核心正是家族兴旺,民族昌盛,人们幸福的和谐象征,凸显了和为贵。因为藏诸于深山,正是尊贵和睦之吉祥的代表。而这种工艺的传承正是民族之间的接纳、传承、交流、融汇的结果!是文化传承与创新的一个典范。
   贵州有五十六个民族,是民族共生和谐的好地方:丰富多彩的生活方式,不同文化之间的碰撞、借鉴,文化的发展,都离不开走出去,请进来离不开敞开胸怀,在存同求异中合作、共处,人与人,民族与民族就这样在坚守中创新;在继承中发展、兼容、包容、谦逊和尚学,达到了天与地、人与环境的和谐。
   牵着你的手!因为你拥有我们不曾拥有的光亮,像文化的斑斓,像言语的悦耳,像生活的多样。请不要拒绝我伸出的手,握手,这胆怯的颤栗的手,那是我忐忑的心儿!我,我们渴望与世界牵手,我们希望用这满含体温的手指,给予我们希望、力量;像天空中翱翔的飞机,像大山中飞渡的高铁,像数码城交换的云计算……
   其实,牵手不重要,重要的是和谁牵手。族与族沟通,人与人亲切。不在于语言的多重性,不在于生活的多样化,不在于我与你的距离。因为差异,我们分清了彼此;因为差异,我们学会了尊重;因为交流,我们学会了沟通,因为沟通,我们看见了外面的世界……
   在e时代,在新世纪,在各族人民大团结的氛围里,贵州的山更青了,贵阳的天更亮了。是改革,是开放,是创新,更是交流融合。像遵义会议的精神。这本身就是一种革命的精神,是一种走自己的路的航标,是一种战胜一切的精神,更是胜利的起点。
   越有民族的就是世界的,做好自己,就拥有整个世界!
   我们沟通无限!我们创意未来!

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【编者按】越有民族的就是世界的,做好自己,就拥有整个世界!作为美丽而富饶的云贵高原,就走过了“自我囚禁——走出去——请进来”等交流融汇与民族和睦的动态历程。作者从远古的多民族谈起,以“我”的视角,横贯历史,穿越古今,从固有的封闭生态到现世的沟通无限,从西江千户苗寨到高原明珠咸宁草海,从黄果树瀑布到茅台美酒,点染之中,除了真实的叙述,也援引“用棋子的方式”与世界约会的事例,辅以克制的抒情,绘出了一个民族共生和谐的好地方,续写了一曲曲“天地人”的乐章,也由衷地赞扬了云贵人的民族之风与精神富足。一篇仰抑有致的文字,语言诗意,文笔疏朗,质朴的坦荡中挟裹着浓浓的真情,又不失睿智的反思,令读者展望到了一片欣欣然的景致,还有其潜在的因缘:是改革,是开放,是创新,更是交流融合。推荐共赏。【编辑:芦汀宿雁】

大家来说说

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1 楼        文友:三峡刘星        2015-12-23 17:27:29
  感谢雁子研读和点评推荐。此文结合棋艺文化和贵州风情,特别为文友专题写作,本来系演说稿呢。
三峡刘星,本名刘星,三峡人。以围棋文化的视角写博文,以散文杂谈评论访谈见长。系新浪“读书沙龙论坛”版主,中国棋院在线“围棋论坛”版主。
2 楼        文友:芦汀宿雁        2015-12-23 17:44:44
  作者立意新颖,自如地结合棋艺文化和贵州风情,写出了别有风味的散文。
   问好刘星,圣诞快乐。
水流心不竞,云在意俱迟。
回复2 楼        文友:三峡刘星        2015-12-23 17:49:35
  感谢一直在江山默默的支持三峡的刘星,是我的一股动力。握手天涯。
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