“东梓关在富春江的东岸，钱塘江到富阳而一折，自此以上，为富春江，已经将东西的江流变成了南北的向道。”
　　 ——郁达夫《东梓关》
　　
　　 一、
　　 东梓关，一个保存了几千年的古村落，位于杭州富阳场口镇西部。这里地理位置独特，面临川流不息的富春江，背靠绵延起伏的小山群，文化底蕴非常深厚，又因郁达夫小说《东梓关》而闻名。村内有近百座明清古建筑，有不少建筑规模宏大，雕刻精美，环境优雅，可以说是一个古建筑群，里面不乏精品。由于面临富春江，东梓关还是钱塘江流域著名的水上关隘，存有许多历史古迹，如“官船埠”、“越石庙”等遗迹，还有古驿道。
　　 东梓关又名东梓浦，据南宋潜说友《闲淳.临安志》记载：“东梓浦，在县西南五十一里，东入浙江，旧名青草浦。宋将军孙瑶葬于此，坟上梓木枝皆东靡，故以名。”这个记载中，说出了东梓关一名的由来。青草浦，是一条富阳跟桐庐的分界小河，浦西为桐庐界，浦东为富阳界，源头在桐庐青源村。
　　 书中说到的宋将军孙瑶，据史书记载原是南朝刘宋时的一个黄门侍郎，是孙权后裔。黄门郎是皇帝近侍之臣，可以传达皇帝诏令，也算是朝廷重臣。
　　 孙瑶死后，据传葬于东梓关的紫薇山，紫薇山俗称姐妹山，在东梓关西面的富春江江心，是东梓关的一个著名江景。在郁达夫小说《东梓关》中，姐妹山有一个凄美的传说，还有非常亮眼的秀丽风光。
　　 至于孙瑶坟头的梓木都朝东而向，各有各的说法。光是民间传说就有好几个版本，我们听之唯有赞叹，毕竟这些故事跟传说，给东梓关凭空增添了不少让人回味的意境。
　　
　　 二、
　　 东梓关的一些古老建筑，基本分布在村子中央的一口长塘边。说是长塘，其实就是在村子中央挖出的一口长方形的池塘，边上用青石板扣成。“村子里的小路很多，有些是石砌的，有些是黄泥的，只有一条石板砌成的大道，曲折横穿在村里的人家和那池塘的中间，这大约就是官道了。”这是郁达夫在《东梓关》小说中对东梓关村长塘及附近景物的描写。显得十分细致和熟悉。东梓关最负盛名的古建筑，就是在长塘两边最为宏伟的两座古民居，安雅堂和许家大院。
　　 安雅堂墙高院深，外观十分气派，建筑面积500多平米，由正房、厢房、天井、院落组成。正房面宽五间，两边马头墙高耸，前面一院落，左右各建厢房。正堂后面一小天井，左右又是各建厢房。整座安雅堂，檐角上翘，门窗别致，牛腿庄严。各种雕刻精美绝伦，或人物，或花鸟，或走兽，无一不是用高超技术巧妙设计而出，可谓独具匠心。
　　 安雅堂后来被骨医圣手张绍富用来坐堂问诊，悬壶济世。张绍富是一个现代骨科医师的传奇，他出身于富阳场口镇上图山村，祖上三代行医，善治跌打损伤。十三岁时跟随父亲行医，二十岁深得祖传医术，开始为乡民解痛除病。后来由于其医术精湛，态度和气，深的乡人尊敬爱戴。在60年代初从老家上图山把诊所搬到东梓关的安雅堂，从此张绍富医师名声开始大振。不光是本地附近的乡人，不少杭州上海的求医之人络绎不绝，慕名而来。东梓关这个小小的古村落，在长塘边，在安雅堂，每天都有许多求医之人。当时交通不便，从富阳、杭州、上海等一些外地来的人，基本上坐船而来，因此东梓关码头热闹非凡，整个东梓关一片繁荣。
　　 后来为了扩大医院，振兴张氏骨医疗法，张绍富医师根据形势需要，把医院又搬到富阳城里，创立了富阳张氏骨伤科。张绍富医师毫无保留地把自己的祖传艺术，贡献给了社会，为更多的病人减轻了痛苦。
　　 安雅堂，如今成了一座供人参观，让人欣赏，使人缅怀的历史古迹。在安雅堂里，你可以看到那些沉淀历史遗存的同事，享受那份心灵的空旷，还有你内心感知的触动。
　　
　　 三、
　　 东梓关的另一处最著名的建筑是许家大院。许家当时在东梓关是名门望族，共有十个房头，许家大院是许家老三的家，建有130多年历史。建筑临水，前屋设过道檐廊，院子两侧为厢房，门房前檐墙正中石库墙门，面阔七间，由前屋、过道檐廊、院子、厢房、门房、天井、正房组成，占地面积678平方米。整座建筑结构巧妙，雕刻精细，回廊曲折。置身其中，心静如水，恍然若古。尤其是过道檐廊，临水而就，又因为那一汪池水，明镜如镜，三面都是古旧建筑，许家大院檐廊尽头有几颗嶙峋古树。如果是一个晴天，那么蓝天白云，白墙黛瓦，还有古树婆娑倒影水中，真是一幅绝妙的水墨画。人痴立檐廊或者呆站岸边，那些记忆里的江南氤氲便如画卷般的徐徐翻开，整个人看着立着也是痴了。
　　 许家大院南大门前原来是一块宽阔的空地，只因许老三共生了七个儿子。大概是因住房不够，最小的儿子在这块空地上造了低矮的东西厢房，且中间用了大天井，目的是为了不影响老屋的阳光。大院北面的一片老屋，应该是和大院同时建造的，那里是酿酒的工房和住宅，所以建筑略为简陋。长子许善元是个医生，曾在此坐堂问诊，他是许氏家族又一优秀后人，东梓关名医，对古今疑难杂症颇有研究，留有《益智庐医抄》、《治虚选要》等医药典籍。
　　 那一年郁达夫因为患有肺病，在母亲督促下，从富阳坐船来到东梓关，在许家大院住了一个多月。正是根据这些经历，郁达夫写了小说《东梓关》，在文中，郁达夫借用了东梓名医、许家豪宅和“许春和”大药房等作为素材，把一批东梓乡绅所共有的气质、风度、品行、志趣等集中于一人，塑造出了乡村名医“徐竹园”这个人物形象。
　　 “徐竹园先生的住宅，果然是近邻中所少见的最大的一所，但墙壁梁栋，也都已旧了，推想起来，大约总也是江杨战后所筑的旧宅无疑。”郁达夫在小说里这样写道，由此看来许家大院，确实是东梓关古建筑中最大的一所。
　　
　　 四、
　　 东梓关除了许多古建筑外，还有一些凄美动人的民间传说，最著名的是关于姐妹山的传说。姐妹山在富春江心，说是山其实是凸起的两块石头，是东梓关最美的江景。在江边的一棵具有800多年历史的香樟树旁，现如今建起一座望江亭。站在亭中隐隐约约可以看见姐妹山。
　　 相传那一年倭寇入侵，江浙沿海处处遭到烧杀掠夺，虽然东梓关处在内陆，可也是烽烟遍地，民不聊生。有一天大军过境，强征兵员，这时把一个青年后生拉进队伍，这青年是个独子，父母双亡，但还有两个柔弱的妹妹，这一家三兄妹全靠哥哥一人凭力气养活。如此一来，剩下两个妹妹怎么生活。两姐妹只有对着哥哥被拉走的方向日夜哭泣，哭了整整一日一夜，眼睛哭出血来。突然间狂风大作，飞沙走石，大风将姐妹俩的哭声传到哥哥耳朵，哥哥听了一天一夜两个妹妹的哭声。到第三天，哥哥不顾被铁链锁着的身体，拖着铁链爬到富春江下游的钱塘江边，纵身一跳，跳进了正涨潮的江里。而在东梓关哭了两天两夜的姐妹，也在同时跳进了东梓关旁的富春江。次日清晨，东梓关村民起来看时，村里附近树梢，竟然全部曲向东方。因为这里基本上种的是梓树，所以后来这里被称为东梓关。没过几天，江潮退去，在东梓关西面的富春江江心里，忽然显出两块岩石来。在两块岩石旁，居然躺着三兄妹的尸体，颜色如生鲜的活人一般，不过眼睛都已哭的红肿。那突显出来的两块岩石，就被人们称为姐妹山。
　　 姐妹山的故事，在郁达夫小说《东梓关》中有详细的描述。它通过小说主人公徐竹园先生的口，慢慢地叙述出来。不经意间还通过主人公徐先生，表达了对战争毒祸的厌恶，对乡村平静、安逸生活的向往。
　　
　　 五、
　　 “一家一家的瓦上，都盖上了薄薄的层霜。枯树枝头，也有几处似金刚石般地在反射着刚离地平线不远的朝阳光线。村道上来往的人，并不见多，但四散着的人家烟突里，却已都在放出同天的颜色一样的炊烟来了。隔江的山影，因为日光还没有正射着的缘故，浓黑得可怕，但朝南的一面旷地里，却已经洒满了金黄的日色和长长的树影之类。”郁达夫在小说中这样描述东梓关在初冬早晨的村景。其实在作者眼里，东梓关是一个充满了宁静，安逸，悠闲的地方，或许正是他内心所渴望的理想世界。
　　 东梓关因郁达夫同名小说而扬名，但我觉得也不仅仅是这个原因，东梓关自有她自己独特的内涵和底蕴。她不光是有我所叙述的这些，还有许多东西，或被沉埋，或被淹没，或被忽视，或者还没被发现。有的仅存一丝古老遗址；有的仅存一点蛛丝马迹；有的仅存人们口中传说。但一切的一切，总管有一种结淀在历史的浩瀚长河中，存结在某个地方。
　　 相信东梓关一定会在如今的时代背景下，有越来越多的具有历史文化价值的东西，被发现、被挖掘、被开发。在不远的将来，一定会成为富春江边的一颗耀眼的明珠。