在夏邑县城东北夏韩公路17公里处，有一岔道，水泥路面，宽敞平坦，两旁是挂满果实的苹果园，在前后村交界处有一高大门楼，上面镶嵌着“八里庄村”几个金光灿灿的大字，前行约一华里就到了一座现有2000多人口、在当地小有名气的村庄——八里庄。八里庄因为我国著名的军事将领彭雪枫在这里壮烈殉国而名扬国内外，也因为历史上在这里发生过太多奇闻轶事而为当地人所熟悉、所谈论。
　　 这是一座古寨，有着不同寻常的悠悠历史。上世纪初，西班牙传教士看好这个地方，在这里建造了一座雄伟壮观的大教堂及附属设施，成为天主教进入我国以后第一批传教圣地，至今还有教堂、教会和一大批虔诚的信教徒；也有多名在当时很影响的人物出现；更让人津津乐道的还是那些耐人寻味的故事、传说。几经兴衰，一步步走到今天。
　　 这是一个杂姓村落，有岳、张、王、李、杨、孙、程、任、孟、高等诸多姓氏，她的包容性由此可见一斑。其中岳姓约占总人口的五分之一，从历史到当今一直占有主导地位，村名的几次变更也都与岳姓密切相关。
　　 据说在清朝，这里住着一个叫彭树奎的大地主，他在朝为官，有钱有势，横行乡里，欺压百姓。建一座大院，南北约有300多米，东西200余米，门楼高大威风，一对一人多高的石狮子高卧在大门两边。再往前，是一对冲天高的旗杆分立左右，这是高官院宅的标志。里面的房舍，有高有低错落有致，主房、卧房、厢房、库房、马厩……足有数百间吧，这就是大名鼎鼎、震慑一方的彭家大院。时间长了，人们连同这整个村庄也一起称作彭家大院。
　　 那时候，老百姓耕种的都是皇上的地，年年交皇粮。可后来彭树奎却说，他是皇上派来的，代表皇上，要求村民向他交粮交租，并巧立名目，逐年加码，老百姓敢怒而不敢言，常年过着衣不遮体食不果腹的日子。一遇旱涝灾害，打下的粮食全部交给他还不够呢，还要以人抵债。男女老少背井离乡，逃荒要饭，冻死饿死是很平常的事。有压迫，就有反抗，也曾发生多次群众联合起来，和他做斗争的事件，但他手中有权、有枪、还有一大帮子打手，老百姓哪能斗得过他。终因力量悬殊而屡告失败。
　　 百姓有难终有救，作恶过甚得报应。就在百姓呼天天不应，叫地地不灵的当儿，有位名叫岳浚的才俊，如天神从天而降，给百姓带来了希望。他原是朝里一名武官，因受到奸臣诬陷，免职回家，住在新郑县西关八里庄。他家和这里岳姓宗亲故有交往，听说这里情况，非常气愤，不远数百里前来相助。岳浚带领乡亲们走进彭家大院，高声说：“你什么彭家大院，我老子是从这里走出去的，这里就是我的家，这里就是八里庄，你妈的给我滚蛋！”彭树奎称王称霸惯了，哪里咽得下这般刺激性的话语，于是，就调集家丁带着武器进行武装镇压。岳俊可是身经百战的武将啊，他立即组织村民拿起铁叉、抓钩、棍棒、铡刀等顽强抵抗，因为大家都是带着仇、怀着恨参加战斗，又有岳俊的强有力指挥，且在人数上又占有绝对优势，不可一世的彭树奎终于被打败，如丧家之犬带着残兵败将逃到三十多里外的夏邑县县城去了。村民取得了胜利，扒了他家的房子，没收了他的财产，分了他的土地，全村一片欢腾，杀猪宰羊，大摆筵席庆祝好几天。岳俊提议，将村名正式改为八里庄。
　　 不久，岳浚平反昭雪，官复原职，皇上把他调到江西当巡抚去了。
　　 彭霸吃了这么大的亏怎会甘心，觉得岳俊远在他乡，鞭长莫及，于是，就大着胆子，等每年的夏、秋收一毕，便带着人马来八里庄抢粮，百姓打的粮食几乎都被他抢光了，吃糠咽菜，忍饥挨饿的日子又降临了。面对这种情况该怎么办？又是岳姓一位血气方刚有智有勇的大丈夫——岳永安（现在村西北林上，最东边的一个墓头就是他。）站了出来，他经过深思熟虑，在征求村民意见的基础上，决定建寨。号召大家立即行动起来，有钱出钱，有力出力，男女老少齐上阵，绕村一周建寨墙。大家都觉得这是个好主意，于是，一呼百应，开始了这项兴利弊害的艰巨工程。
　　 寨墙用泥巴堆砌而成，起土垒墙，留坑疏导成河，寨墙寨河形成两重屏障、两道防线，确保寨内安全无恙。寨墙宽两丈余，高三丈多，周边建八个炮楼兼瞭望台。整个大寨只留南北两个大门，正所谓南映衡锋，北拱星斗。寨门上下两层，固若金汤。门外吊桥跨河，沟通内外。寨内街道按八卦布局，纵横交错，多拐少直，像个大迷宫。加上全村居民上下一心，同仇敌忾，手握长矛、铁叉、菜刀、铁锤、弓箭，还有护院护城土枪（约一米半长，由枪管和枪托组成，装上专门配制的枪药，以砸碎的犁铧，烂锅片，铁钉等为子弹，杀伤力很大）等武器，彭树奎等面对铜墙铁壁般的八里庄寨，也感到无计可施。从此，八里庄成了兵荒马乱中的一片相对安全之地，和平绿洲。周边十数里，每遇动乱，凡与八里庄有亲朋关系的纷纷携家带口来村避难。吃水不忘挖井人，得到安全，安稳的村民哪能忘记主持建寨的岳永安呀！为了铭记他的功德，同时也为了寄托今后能够世代平安的愿望，经村内外广大有识之士的充分酝酿，形成共识，将八里庄改名为永安寨。岳永安也成了当之无愧的寨主。
　　 民国十六年，那是一个兵匪异常猖獗的年份，正所谓遍地是贼，兵匪勾结，民不聊生。当地有两支武装势力，人们称他们为“大马子”（抢东西的孬兵），匪首分别是鹿四方子和郭崇德。他们有组织，有计划，有人、有枪、有装备，整天想着八里庄这块肥肉，公开说；“打开八里庄，够我们吃五年的。”常言说，有备无患，考虑到敌方实力强大，为了确保大寨的安全，曾一度请来了亳州的和奇门口的地方武装力量——杆子会200多人前来助战守寨。各路匪徒轮番攻打，都以失败告终。据传说，一次鹿四方子贼心不死，又带领数百人前来攻寨，大战三天三夜，双方都竭尽全力，打红了眼，几次强攻到寨墙近处，当时因天旱寨河里水不多，第一道防线眼看就要被突破，情况十分危机，守寨村民齐声高呼，老天爷，快下场大雨吧。果不其然，不多时，风声骤起，乌云密布，雨点啪嗒啪嗒降落下来。雨越下越大，大雨，暴雨，特大暴雨倾盆而下，寨外的匪徒们个个淋得像落汤鸡，抱头鼠窜。约一个时辰，寨河里的水就满当当的了。说也奇怪，一墙之隔的寨里，只是落下稀疏雨滴。真是苍天有眼，天意公道，惩恶扬善，善待黎民！
　　 永安寨双日早晨逢集（现在的物交会），在那些情况吃紧的非常时期，为了大寨安全，常常是寨门紧闭，吊桥拉起，成为一个战乱中的平安孤岛，所以集上买家、卖家都是八里庄人，这就有了一直流传至今的“八里庄集没有外码”的说法。
　　 八里庄，叫了不知多少辈子人，已经根植于当地人的脑海中，她明快、响亮、上口、大气，并已成为一个地标性的庄名，同时，她又是带给这个村新生，开创新局面，重写新村史的岳俊亲自命名，所以，恢复八里庄村名早已是人心所向，众望所归。大概是1915年经岳姓后人提议正式恢复八里庄村名，直至当今，据说，当时还唱了三天大戏以示庆祝。
　　 如今的八里庄是个远近闻名的文明村、富裕村、长寿村，在各级党委和政府的领导下，正满怀信心的在奔小康的道路上阔步前进。
　　 八里庄的明天将更加美好。