枯涩的冬季，往往没什么可看，只有等雪一事至为重要。等雪不来，便只能梦雪，能做之事，则是读雪。雪在古人笔下千姿百态，情趣盎然。但若在此时掉书袋，却也不过望梅止渴而已。在雾霾横行的都市里，人人想雪，雪偏偏像傲骄的情人，迟迟不愿来。那么不如放下身段，和爱雪的人，一起去深山觅雪。
　　 这里的深山，就是秦岭了。当我们开着自驾车快到黄河长江的分水岭时，地面的积雪，历历在目。就在车转过一个弯之后，满目琼枝扑面而来。每棵树上的每条枝干都通通被霜雪裹住，整个人仿佛置身在童话般的梦境里。惊喜来得有点突然，让人不知所措，只能喊着：快来，快来，太美了，我给你照。事实上，也只能如此。路的一边是石壁高耸，另一边是沟壑纵深，树几乎靠着沟壑一边绵延开来，因着白色的缘故，又无阳光，景深被忽略，所有的树都交融在一起，成为广阔而洁白的背景。不消一会功夫，天上竟飘起了零星雪花，低温的天气，雪花的预兆，都迫使我们无法久滞。那一场霜华美景，转眼消失殆尽。虽然打着寻雪的旗号，心里自觉还是未能尽性，于是提议到山口的净业寺走一遭。
　　 净业寺的门口挨着峪口的车道，上不了几个台阶，寺庙的简介就一目了然。右边一碑上，赫然写着：律宗之祖。大家熟知的鉴真和尚六次东渡日本，传的就是律宗，他也因此成为日本的律宗之祖。律宗真正的创始地，便是眼前的净业寺了，创始人道宣法师是南方人，也曾去过很多寺庙，终因最后在此处创设戒坛，研习及传持戒律，成就了净业寺声名。其实说它是祖庭，并不确切，律宗在释迦牟尼创立时已有，这里的律宗之祖，应是指佛教汉化过程中重要的转折点。
　　 转过影壁墙，就来到了一个方门前，上额写着“净业寺”，从牌楼造型的门望去，近处和远处分别放置一黑一白两尊佛像，黑的大约是释迦，白的显然是观音，纵深之感骤现，山势之陡徒增。沿着石阶向上，游人不多，但陆陆续续，后先相继，并不特别寂寥。带着孩子的和带着宠物的最为热闹。一路上欢声笑语，间或大人们的制止、呵斥、软语求告，孩子们的任性、耍懒、姐弟兄妹的片刻称呼，宠物狗无死角地夺人耳目。走台阶总不如走土路来得舒服，我们转而走旁边驴友常走的路，踩着成片的枯叶，巨大的脚窝，仗着突出的石头和稀树的庇护，爬上了山。这样爬山听起来舒服，但由于沙土缺少附着点，速度慢了，便容易下滑，走起来并不容易，而一旦走得快了，一身的汗更不舒服。好在寺庙就在眼前，正好休息，消消汗。
　　 山上正门前，是一片宽阔的平台，门前倒着两只石兽，一侧的工人正在作业，原来净业寺正在整修中。站在平台纵目远望，能看到观音禅院的三面佛。此时的西安正处在重霾天气包围中，又是阴天，洁白的三面佛像是群山中的一道挂坠，虽然显眼，但面目模糊。从另一侧的小门进去，便是一处宽敞的院落。院落不大，扑入眼里的是一大片黄花，一时揣测是不是迎春花开了，因隔着距离，就先往一边僧房处，那里正是工人作业拉物的轨道铺设处。转头回来，走近那一树黄花，树形高大，枝头大多为含苞欲放的花骨朵，偶有几朵绽开，并不惹眼，整树望去却极绚烂。正中殿前醒目地写着“华藏世界”四个字，金粉粗线。两种黄色似各不相干。转而问殿前长者，答曰腊梅。我忙忙地说道：快来，快来，太少见了，给我照一张。印象中的梅都是红色的，忽然见到黄灿灿的，哪有不惊喜的道理。心下便又诌了一句：“一树腊梅未尽开，已著春色傍枝头”。冬梅而念春，正如冬梦而念雪，从今则又多了一样：冬雪而念梅。
　　 转过正殿右侧，经药师阁，来到南山画苑。画苑未开，门前的空地一角，有一座石制五轮塔，之前搜索过这方面的内容，只提及岳麓山有一座较大的五轮塔，且是2002年修复的。五轮塔的形制非常特别，从下到上分别是正方、圆、三角、月牙、宝珠，代表地、水、火、风、空，也可以代表足、腹、胸、面、头，意为世界的缩影，也象征人体，表达的是天人合一的理念。因此乍见之下，很是惊奇，真有种深山奇遇的况味。这次我们很默契地各自拍着五轮塔。也因此深叹去年夏天的长沙之行太过仓促，已至岳麓山下，却只与爱晚亭照了一面。不过此石塔上没有片字只语，年代待考证。
　　 又转到左侧小门里，沿窄道下去，抬头出现“南山戒坛”四个大字，若在平时应从正殿后门仰见，此时从偏门进去，不注意，是看不到这些字的。而我们也是跟着一对情侣后进入，才得见的。南山画苑右侧五观堂前有一座小池，池上有石桥，布局一下子精致起来。再往后走，有一座甘露井，六角形的井上有一个石制八角形井盖，状如现代锅盖，顶有把手，盖上有浅分的六瓣图案。井上方连着进山的路，工人们正在作业。工人们说后面还有一个塔，大约说的是道宣舍利塔，此时已是下午四点光景，山上阴冷，本是一起上山的游客，早早下山。正门前的平台上，多了一位着土黄色僧衣的和尚，他起初动了几手太极，见人看他，便开始围着平台不停地转圈取暖。整个寺院渐渐回到冬季的枯冷中来了。
　　 后来，一起说到几处对联，颇有些特点。
　　 山下律宣亭写道：律戒千载传净业，钟扣一声本如来。算是交待了寺里传承的内容，后一句点活了前一句的叙述。
　　 山上正门前有一幅长联：回首依依酒绿灯红歌舞繁华大梦场中谁识我；到此歇歇风清月白梵呗空灵高峰顶上唤迷徒。点醒万千红尘中人，皈依我佛，正是一句绝佳的广告。
　　 正殿华藏世界两边写道：虚空置汝心内如片云点太清，华藏容吾性地若介子纳须弥。这一联有些心经的模样，“介”字不知是题错，还是书错，有些遗憾。
　　 正殿右侧是客堂。对联是：归山来清静如斯，出门去悠然若云。宛然有道家出离红尘的仙味。
　　 药师阁的对联是：有药能医龙虎病；无方可治众生痴。想来这药师并未成佛，只能治俗病，无力治心病。又或者心病只能点醒，确是无药可医，佛也只能摇头叹息。
　　 游净业寺回来的第二天，西安迎来了今年的第一场雪，似是要与这次的游历相呼应。落在掌中的雪花似昙花一现，盛放即颓败，却不必是鲁迅所写“那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂”这般金刚坚冷，也不必是《江雪》中的孤独岑寂。该是增添些深深的惦念，收藏些盛放的心花。化生出些浪漫的情愫，把平常的一幕，经由时间的淬炼，将刹那赋予永恒。也许就是这样一句流行的描述：
　　 雪纷纷扬扬地下，两个相爱的人，手拉着手，走着走着，就一起白了头。