在江山，杨钟雄的名字很多人并不陌生，尤其是他的诗歌更是博得了很多人的青睐。正因为如此，我对其诗歌的赏析有点诚惶诚恐，一方面由于个人水平有限，另一方面因为“诗无达诂”，唯恐我的赏析亵渎了杨兄诗歌的美。但是因为受了赏析组琴声悠扬的邀请，我只好赶鸭子上架斗胆一试了，希望大家在听的时候批判地接受，也希望这次赏析是对广大诗歌爱好者诗歌写作的抛砖引玉。
　　 杨钟雄的组诗《21克》，意在通过组成灵魂的21克精髓，代表人生所需要的一些细节，以一种独白式的方式，阐述了自己积极向上的人生追求和豁达乐观的人生态度：自我、坦荡、宁静、淡定，超然，从而给我们留下更多的对人生意义的思考。诗歌细节之丰富，外延之宽泛，意象之独特，语言之独创，画意之恬淡，思考之深刻实在是叫人回味无穷。下面我将从以下几个方面进行赏析——
　　 一、构思奇特，乱而有序
　　 诗歌的构思，犹如诗歌的骨架，骨架不完美，再好的诗歌也难得完美。人生是纷繁的，人们追求的东西也是纷繁的，怎么从浩如烟海的生活中提炼出人生之精魂呢？21克，又该以怎样的顺序排列才不显得杂乱，然后要把诗人内心的意图尽可能到位地表达出来呢？这的确是一个难题。我初读这首诗歌的时候，觉得每一节写得都很好，可是要我说出节与节之间的内部逻辑关系，我就理不出头绪了。后来我约见了诗人，进行了深入的交流，加上自己地反复阅读，终于明白了诗人构思的高超之处。下面我做具体阐释：
　　 说着留得青山在的人，未知大雪封门
　　 犹如曾经，你将女红一再耽搁
　　 只觉为时尚早。而今——
　　 亲爱的，我尚有一克温暖防身
　　 但求，弥留之际突如其来之时
　　 不至于措手不及，言不由衷
　　 为什么把温暖放在首位呢？因为它是每个人在这个社会上活下去的必须，是支撑一个人活下去的勇气和力量。如果温暖消失了，这个社会就不能称其为真正的温情的社会了。我们要行走人生，随时随地都需要温暖的陪伴，亲情、友情、爱情以及陌生人的情谊，甚至大自然赋予你的美好风情，这一切都是温暖的载体。可以说离开了温暖将寸步难行。而这种温暖小而化之是人与人之间的温情，大而化之可以说是一种悲悯的情怀。只要心中有温暖，人间处处是春天。诗人与常人的分别在于，看待事物，常人用的是眼睛，诗人用的是心灵。比如——
　　 事已至此，我还必须留下一克白
　　 无休无止的一克白，它有无垠的魔力
　　 可柔软如棉，也可坚硬如霜
　　 可粘合如漆，也可洒脱如雪
　　 它是纤尘未染的开头，不改初衷
　　 也是淡若花痕的转折，心无旁骛
　　 文章最后一节写的是一克白，这样收笔也是别有用意的。人心，就是需要一份纯净、洁白，人生犹如一个轮回，最终要返璞归真。所以这克白是纯，是真，是净，是我们人生追求的终极目标——不改初心。人赤裸裸地来终归要赤裸裸地去，一切归于空白，这也是人生的规律所在。人，盖棺定论后，犹如一张白纸，一切留与后人评说。诗人的伟大之处在于让我们听见大地的内心私语，让我们看见高空星辰的亮光，他是黎明中用额头撞醒苍穹内那口钟的人。他用最简朴的文字，显示深邃事理和悠远哲思。
　　 总之，一份温暖从人之初就伴随着我们走过人生的悲欢离合，直到最后的大白，寻得生命的素净，这样便是圆满的人生。
　　 可是问题又来了，中间的那19克该如何跌宕起伏呢：一克盐分是站立的坚韧、一克雨水是故乡的一份思念、一克安慰是坚守的写作、一克愚钝是知足常乐、一克叹息是思乡的惆怅、一克缓慢美好的过程、一克清醒是珍惜时光、一克秘密是不愿与人知的苦痛或者甜蜜、一克火苗是内心的一份力量、一克灰烬是一种灵魂的回归、一克隐忍是一种特立独行、一克黄连是人生的苦痛、一克尘土是一份人生错过、一克糖是一份宽恕、一克幸福是甜蜜的集结、一克自由是一份渴望、一克刺是一份个性的倔强、一克遗憾是一份美好不能再现、一克吻是一份爱。诗人没有刻意安排它们的顺序，实际上体现了他顺其自然举重若轻的人生态度。因为人生本身是充满变数的，谁也不能预测明天会发生什么，所以无论先发生什么都是人生的常态，无论发生什么都兵来将挡水来土掩。这样中间的内容就电影的蒙太奇画面一般涌入我们的生活，给我们经历，也给我们精神。这样的自然之态，看似紊乱，实则乱而有序。最美的构思应该是生活的本真再现。这也正应了“诗歌合为时而作，诗歌合为事而作”的创作原则。
　　 二、内容丰盈，轻重自如。
　　 杨钟雄诗人对于诗歌内容的选择也是别具匠心的。他不拒绝冷，也不忽视暖。不沉溺悲，也不贪恋欢。这21种意象恰好是人生所必需经历的，也是灵魂的拼图。这里有人生之重：盐分、愚钝、灰烬、隐忍、黄连、刺，但是诗人能举重若轻。这里有人生之轻：安慰、清醒、秘密、幸福、自由，但是诗人能举轻若重。这无疑是诗人高尚人品的外现。诗人深入生活的核心，仔细品味生活的况味，然后经过心灵的过滤，把对人生升华的精髓一一呈现给我们。在轻与重的对比中，我们自然对人生的暗色更加坚定，对人生的暖色更加珍惜。没有经过生活的磨砺，就不会有诗人智慧的诞生。我尤其喜欢他的第四节——
　　 你之于我，是一种旧疾复发
　　 请原谅我猜忌所有药草，仅留一克安慰
　　 你莫要笑话它的轻，就像你不可
　　 误解芦苇的曲，错怪霜花的凉
　　 它性热，味甘，却惊定志，生津止渴
　　 然则不可多食
　　 这是一种怎样的病啊，不断复发，还无药可医，严重到何种程度。甚至被人嘲笑，轻贱，那为什么不放弃呢？是啊，茫茫尘世，有太多的不解，但为什么这病又有那么多功效呢？却原来，我是别人眼里的疯子，却是自己心里的诗者。
　　 的确，写诗歌不能担负起生活，但是诗人依然热爱它，因为那是对心灵的反观，是对情感的倾诉，是对生命的滋养。虽然写诗不能养家，甚至有的人认为丢脸，可是没有诗意的生活该是多么单调乏味啊。
　　 这一克安慰有太多的隐忍，有太多的坚守，有太多的不与人言，有太多的我爱故我写。我对诗歌的爱是沉重的，但是这种爱足以叫我的生活轻扬。以一克安慰托起有分量的对诗歌的追求，这就是举重若轻。
　　 有人说诗人是疯子，他们对金钱不追逐，不按常人的行为规范出牌，生活在自己的梦幻和想象里，有孩子般的纯洁与天真。他们只遵循心灵的需要，为艺术的精神舞蹈。他们是上帝的宠儿，是离上帝最近的那群人。在他们心里诗歌是信仰，是宗教，是一个人的极乐世界。所以说真正的诗歌让你体验生命的有机状态，吸引你去找到灵魂的归宿，让你深刻地把握自己，认识自己，完善自己。
　　 但是，诗人就是诗人，他也总是能用慧眼发现生活真实朴素的诗情。诗人在第七节写到——
　　 我是如此乐衷于缓慢，倘若淘取一克
　　 滴于眼中，是否目光所及皆可减速？
　　 从此，我赶得上每次花开，也寻得到
　　 每次遗失。寒风尚未来到
　　 我已为母亲寄去厚厚毛衣。女儿刚好扎辫
　　 我已递上七彩发夹……如此多好
　　 诗人热衷于缓慢。因为只有时光慢下来，才能用心捕捉过程的美好，才能细水长流，青春常在。我们经常因为来去匆匆对生活走马观花，实际上，人生的美好需要收藏、品味、沉淀、升华。只有慢下来，我们才能真正走进生活，体味亲情的温暖，爱情的甜蜜，友情的真挚。静观花开花落，云卷云舒，才能感悟自然之美。这种缓慢是如此之轻，但是它却托付起了情感之重，这就是作者积极的人生态度：举轻若重。
　　 诗是一盏灯，诗人便是举灯人。没有诗的世界是黑暗的。诗歌的诞生不仅解释了这个时代，还为更多的人照亮了前途，所以诗歌始终承担了揭秘永恒的使命。
　　 其实，人生就是一个过程，我们每个人都在寻找最完美的自己。在人生的历程中，我们难免会遭遇挫折、不公甚至毁灭，那时我们要勇敢地挺直脊梁，只要你不倒下，你就会重新站立，要把生命之重高举过头顶。有时我们也会被祥云缭绕，被爱情滋润，被亲情呵护，被友情温暖，这时我们要学会珍惜，学会感恩，只有这样你才能发现生活的大美，感受生活的大好。
　　 诗歌丰富的内容，囊括了人生所有的轻重，我们也从诗人的睿智里，汲取了养分，饱满了精神。尤其是诗人正确面对人生轻重自如的态度，让我们在深思后顿觉豁然开朗。一切因诗而歌，因诗而美。
　　 三、意象斑斓，浓淡相宜。
　　 意象是诗歌介意抒情的载体，色彩是对视觉的冲击。一首好的诗歌就是一幅好的画卷，
　　 正所谓“诗中有画，画中有诗”。而诗人杨钟雄善于斟酌色彩，选择了最能刺激心灵触动的意象，在或浓或淡里尽情抒怀。
　　 轻轻地读这首诗，我能感觉到花瓣的凋零，我能倾听到月光的泻地，我能感觉到花儿开在春风里的惬意，我能听到昙花一现的微响——淡，就淡到极致，把一种返璞归真的拙朴的美提升到一种境界。我听见火苗的爆响，我看见黑云压城，我看见嘲笑的丑陋，我听见遗憾的叹息，我看到隐忍的坚韧，我感受到尘土的厚重——浓，就弄到精彩，把一种一笑而过的豁达沉淀成一种精神。人生就是在赤橙红绿青蓝紫中濡染，生活就是在淡妆浓抹中升华。这是意象的呈现，更是心灵的成熟。我尤其喜欢诗人写的17节——
　　 我所渴望的自由，每一克都闪着
　　 晶莹的眸子。好比——
　　 不知疲倦的口哨，跟随山路婉转
　　 所遇的鸟儿一一找回乡音
　　 白衬衫在单车上猎猎作响
　　 心爱的姑娘在身后咯咯地笑
　　 这是粉红色的浪漫：那眸子一样的纯真，加进了口哨、鸟鸣、白衬衫的脆响、心爱的姑娘的笑声，这是人间的绝响，超越了《高山流水》韵依依。那是一种身心的自由，拥有的是全世界的美好。普天之下，还有比青春恋事更销魂的吗？如果诗歌像灯谜一样一下子被猜中，大众便没有被语言击中的快感。好的诗歌，应该是一次梦境的再现，回忆的追溯。我们更喜欢诗歌这样的给予：像把石子投入水中，怀想那一波波荡起的水纹，向两岸滑逝的片刻。这才是意象使用的高超境界。
　　 与此相反，还有第13节——
　　 阴天突如其来，我尚未不安
　　 区区一克黄连，我又何来忐忑？
　　 微笑是无尽的温水。因此——
　　 不必惆怅于缺页之书，也
　　 不必伤神于早谢之花。我有一腹苦水
　　 尽付繁星，请谅解我的闪烁其词
　　 这是对灰色的淡定。黄连虽苦，其奈我何？我以乐观面对，坦然释放。不因落花而惆怅，不因缺憾而悲凉，对着繁星诉说，以一种温水的沉着，展示一种坦荡与宽广。真正的人生本来就是一边盛放一边凋零；一边跌倒，一边爬起；一边流泪，一边收获。生活就是苦中作乐的辩证，是痛并快乐的相辅相成。谁辜负了生活，就会遭到生活的唾弃。谁珍惜了生活，生活就会春暖花开。而这些作者都借助一些恰如其分的意象加以诠释，通过浓墨淡笔勾勒，这样这幅充满人间烟火和未来幻想的画卷就浮现眼前了。
　　 好的意象，总是能触动你内心的柔软，激发你内心的波澜起伏，激活你无限的情感张力，拓展你无限的想象时空，叫你在如痴如醉里体验什么叫绕梁三日不绝于心。
　　 所以说写诗是一种生命的现象，是生命存在的一种理念。诗歌表达的是生命的一种状态。诗歌是有颜色的，可以落入任何东西内，化为它们的骨血，并且开花结果。真正的诗歌，从日常生活的境遇，个体生命外视和内省中，来挖掘和抵达人类命运的价值，以此拯救自身，再去导向他人幸福的历程。
　　 除此以外，如诗歌语言的富有灵性和张力，诗歌主题的深邃厚重，诗歌写作手法的富于变化自不在话下，恕不一一赘述。
　　 关于诗歌值得改进的地方我觉得有点吹毛求疵，这首诗歌绝品后评论达一百条，阅读人数高达43518人，实在是很难找出瑕疵，但既然是评论，就斗胆找几点：
　　 一、有的象征手法的运用，因为不知道出处，所以有些费解。比如20节——
　　 是的，仍有一些拟人化的念头在捣乱
　　 我相信熟睡的猫咪有梦可做
　　 晚归的狗狗心事重重，而玫瑰花下
　　 两只蜗牛蜷缩成了巧克力
　　 整整一晚，它们都羞于说爱
　　 只反复互赠那一克的吻
　　 这里有关蜗牛的构思我觉得很费解，如果你没有玩过植物大战僵尸游戏，不知道蜗牛可以帮主人收集金币，它的食物是巧克力，你可能很难理解这是在说两个人在那里热吻，体验爱情的甜蜜。
　　 二、有的诗歌的意象内涵十分丰富，读者可能理解不那么深刻。比如18节——
　　 我允许那株小植物，暗藏着
　　 无伤大雅的刺。它也有自己的话要说
　　 哪怕只有小小的一克
　　 哪怕不会有人信以为真
　　 它不仅仅只是一味的绿，它也有
　　 一些小主张，不觉间已剑走偏锋
　　 这里的“刺”寓意深刻，就是你的一些固执的主张，不一味听从别人，不盲目从众，比如倔强，我们总会在不经意间伤害别人，但是我们是无心的。同时也可能会伤及自己。犹如大家都是植物一味地绿就没有意思，长出一些刺来，显示出自己的个性。如果没有深入的解读，可能理解起来也有一定的难度。
　　 还有在所选的21克里：一克温暖、一克盐分、一克雨水、一克安慰、一克愚钝、一克叹息、一克缓慢、一克清醒、一克秘密、一克火苗、一克灰烬、一克隐忍、一克黄连、一克尘土、一克糖、一克幸福、一克自由、一克刺、一克遗憾、一克吻、一克白。
　　 有的是有少许交集的，比如：叹息和遗憾，糖和幸福等等。是不是还有的内容没有涉及，比如对待疾病的态度，对待死亡的态度等等，有待商榷。
　　 总之，任何好诗的真正标准，是它完全经得起仔细的阅读。读杨钟雄的这组诗歌，就像和诗人一起经历了人生的洗礼，有醍醐灌顶的顿悟，有身在福中的甜蜜，有对未来憧憬的美好。人间有味是清欢，这是一幅启人深思的画卷，这是一首耐人寻味的歌曲，这是一壶醉人的琼浆，读之，品之，歌之，舞之，余味无穷，在一种巨大的心里愉悦中，教会我们以一种大气魄大胸怀淡定超然地行走在漫长的人生之路上。
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