说到风雅，似是这样那样的生活情趣。
　　 一直以来，自己总在刻意追求一种雅致的生活，总想将自己和众人区别开来，不管是不是一种自我强调，这也许就是所谓的不媚俗。总想举手投足都流露出一种生活的满足和惬意。
　　 等到真正感受到风雅，可以是一种生活方式，风雅是一种生活方式。精致与唯美，独一无二，可遇而不可求。在每天忙碌之余，给自己一点间歇，充分享受心灵的优雅。在《王贵与李香香》里，李香香手捧一本《小说月报》的片段深深地刻在脑海里。
　　 一段时间，远离生活的喧嚣，奔波于各个剧场，徜徉于艺术殿堂，耳濡目染的是优雅的艺术氛围。日日入戏，时时谈戏，沉浸在、流连在浓郁的艺术氛围，生活在反倒日日远离生活的嘈杂，日日看戏、谈戏，自以为这就是人生的最佳境界。在内心的宁静，生活的定力，信仰的皈依，时间的古老节奏。风雅，不是远离生活的琐屑，而是扎到生活中去。一次听王安忆的讲座，她说，作家是寂寞的，因此更不适宜在孤寂的环境里写作，作家要生活在闹市里，贴近生活。不是张扬，而是安静。一切缘于内心。
　　 风雅，无关年龄、无关性别，无关金钱、无关职业，只关乎身心的自由。做女人，最近影视剧的题材从儿女情长的家庭伦理又开始发掘传统戏曲领域。在新近上演的《王宝钏》里,王宝钏为了爱情，坚守寒窑十八载，这是一种处世态度。尽管今人给这个故事多种版本的演绎，影视剧的细细密密的倾情演绎，今人版处理得对薛平贵再娶代战公主的反戈一击。我喜欢得就是传统剧中王宝钏对爱情的坚守和人生信念的坚持，她的坚守与坚持与当今的分分合合相比，似乎更给我一种无限想象的空间。
　　 在浩如烟渺的岁月，风雅不是矫情，只是一种处世态度，一种与世界的关系。一位著名的女演员，虽已年迈，但每次在公众场合露面，总是很精致很完美。一次参会时突遇地震，整个楼上的人都纷纷逃离。等到了院里，才发现唯独少了她，于是又重新上楼敲开了门，在众人焦灼的等待中，她优雅地站在那里，面对大家的疑问，只说了一句，还没准备好。在生死面前，仍然坚持完美，这种由内而外自然流露出的坦然，而非表面的故作姿态。
　　 日本茶道里有个理念，叫做“一期一会”，茶道上的花，只用一次。人生也只有一次，何妨将风雅人生进行到底。