难得浮生半日闲，特别是在这春风拂面的阳春三月的午后，沏茶上好的碧螺春，端坐在陋室的狭窄的阳台上，在毛茸茸的阳光下，端倪着杯中春茗的上下翻腾，在袅袅升腾的茶香云雾里去品茗那一抹春味，饱览新一年的春色，该是一份多么好的享受。
　　 随手操起那本厚重而散发墨香的唐诗宋词，随性翻开，映入眼帘的是杨万里的描写杏花的诗行：“道白非真白，言红不若红，请君红白外，别眼看天工。”不仅写出了杏花似白非白，似红非红的色彩，也赞叹了大自然的鬼斧神工。同时也展示了诗人对杏花观察的细致入微。杏花含苞待放时，朵朵艳红，宛如涂抹口红的那红唇。盛开时的杏花，艳态娇姿，花繁色丽，胭脂万点，占尽春风。随着花瓣的伸展，色彩由浓渐渐转淡，到谢落时就成雪白一片。杏花色泽鲜丽，有“娇容三变”。难怪人们夸其艳美“远胜桃夭与李秾。”
　　 古典的唐诗宋词，最是耐得品茗和咀嚼的文字，不愧为中华魁宝。几乎是每一个字都是一道风景，一段旋律，氤氲着无穷的韵味。写人栩栩如生，叙事细致入微，言志鹏翼凌云，抒情高山流水，写景神来点睛……
　　 透过《杏花》的文字那如帘的馨香，在我的眼前渐渐浮现一幅业已乏黄的画面。在岁月长河的那个童年的青石板码头的岸上，横亘着一行连绵十五间的草房，土墙茅顶，在淅淅沥沥的春雨中，显得有些苍老，并与东西厢房组成了宽敞的院落。那里曾经有我欢快的童年，也曾经是我思念的、炊烟的升起的地方。
　　 在那个沿海滩涂的盐碱地上，不可能生长着那些名贵的花草树木。所以在那房屋的院前屋后，间或地生长着一些最为草根的、具有旺盛生命力的柳槐等，只在院前的那个被称为小园田的菜园里，种植着一些果树，除了几株灼灼其华的桃树外，就是有着二月花神之称的杏树。最为简朴而又最为代表的、那个年代农村家院的形象，但它却永远地黏在我记忆的褶皱里。
　　 如果说柳是那个年代那个村庄的报春的枝条，那么桃红就是春花绽放的号角。每年的春姑娘翩舞家乡的村野时，柳帘引来黄鹂的绕飞，桃花这唤来了画眉的欢唱，宛如当地那清明的笛声漂浮在柳琴的弦音上，既古典而时尚。就在桃花飘飞即将谢幕时，那枝若枯梅的老杏树却花绽蕊吐，续写着那方土地的春韵。
　　 十多年的杏树，姿态苍劲，冠大枝垂。老杏树拥有如同枯梅一般的苍劲的枝干，黑褐乏红的老皮，横皲竖裂。每一次花开犹如枯木逢春，先花后叶，虽然没有梅花般的暗香，却有着梅之蕾、梅的神韵。
　　 杏花的花期不长，大约十天左右，而且杏花有变色的特点。红蜡半含蔫的花蕾，一抹红晕，一经绽放，色渐浅，逐渐淡粉，粉薄红轻后，花蕊中仍然携带着胭脂的色彩。一旦花瓣纯白时，无论是否有着春风的撩拨，便会如雪飘舞，又若白蝶翼飞。王安石曾经在水边欣赏杏花时，瞬间吟哦出《北坡杏花》的千古绝唱：“一波春水绕花身，花影妖娆各占春。纵被春风吹作雪，绝胜南陌碾作尘。”不仅描绘了一幅春景图：春杏绕清水，岸上花朵飘舞，水中花影相嘻，各显芳姿，又各据神韵，同时它也把杏花飘落比作纷飞的白雪，充分展示了他对杏花的喜爱之情。
　　 轮回是一种规律，无论你是否愿意、服从与否，它都会我行我素地循序渐进，没有眼前的飞花如雪，韵归春泥，就不会有接踵而来的那些青涩的杏果，看落花可怜可悲，看新果又是一份喜悦，一份期待，更是一份希望。
　　 每年的杏树花事过后，光秃的枝条才芽生叶舞。不断汲取大地的营养和日月的精华，在春风春雨的爱抚下，不需数日，就氤氲绿意，冠成伞状，在留下浓荫的同时，也在自己的叶面下孕育出无数毛茸茸的果子，并不断丰润、饱满，迅速生长。
　　 季节也有着自己特定的步履，有条不紊地沿着自己的轨迹运行。尽管姹紫嫣红的春花烂漫，总有花开荼蘼的日子，也无论春姑娘是否愿意，总要将主宰权交给夏天。当家人还沉醉在小满见三鲜（樱桃、大蒜、蚕豆）的喜悦，戴上草帽拿着月色银镰，走进麦海之中，去准备收割去秋播下的希望的时候，在院前玩耍的我，不经意间发现了杏树那些果实已经被夏阳镀上了金黄的色彩。
　　 也许是瓜熟蒂落，也许是羸弱的果柄无法承载成熟的香甜，好多杏子在风的摇曳下，时常坠落下来，引得我连蹦带跳地去捡拾杏子，馥郁的香气往往让我来不及去清洗，用手一扳，果肉就成为二瓣，稍一抖动就将杏核抖落，旋即手指一挤，就将橙色的果肉塞进了嘴里，满口的香甜就黏上了我记忆的褶皱里。
　　 直到这时，我才知道树上的杏子成熟了。情不自禁地仰望一下老杏树，满枝条都是成熟的杏子，橙色的杏子与青绿色的叶子形成了鲜明的对比。跑过去就对碗口粗的树干踹上一脚，瞬间就下了一场橙黄的“冰雹”，向我没头没脑地砸来。只一脚就让我捡起了半盆杏子，清水洗净，油光水滑，更勾起了我的馋虫。
　　 “桃饱杏伤人”，这是家乡的一句俗话。杏子虽然要比桃子来到可口，闻香吃甜的它还带有一丝酸味，可，杏性苦寒，不宜吃得太多，不然难以消化，容易腹胀。每一次杏子黄熟时节，妈妈不知要嘱咐多少次，但我往往还是经不住诱惑，鼓起腮帮子，总要大快朵颐一番，知道自己吃腻为止。好在每次吃完杏子后，总要去疯玩，不会伤害身体。
　　 每当吃到尽兴后，好像还有一个必修的“功课”，那就是将刚刚还到处乱吐的杏核，再弯腰去捡拾起来，用筛子拿到河水中去逐一洗干净，未等完全晾干水汽，就会匆匆忙忙地装进自己的口袋，去寻找小伙伴去角逐玩耍。
　　 那是一种极其简单的游戏，如同弹玻璃弹子一般。将各自出具的杏核交给一个人，让他放在一起，听任他去抛撒。然后用轮番上阵，用食指和拇指去弹，只要将二枚杏核弹碰在一起就归弹的人。一旦弹不到一起，就得将主权交个别人，让别人去继续弹。
　　 随着年龄的增加，逐渐增加了对杏树的认识。首先知道了昔日作为弹子玩耍的杏核还是一种药材，敲开它的硬壳，就现出了苦味的杏仁，降气止咳平喘，润肠通便。用于咳嗽气喘，胸满痰多，血虚津枯，肠燥便秘。
　　 杏树的生长速度比较慢，但它的木质坚硬，纹路色泽十分艳丽，再加上杏与兴是谐音，成为很多贵重家具的用材。
　　 杏树，是一种古老的树种，原产于中国的新疆，有着三千五百多年的培育和种植历史。所以关于它的传说很多。最早的记载是在《庄子》中，就可见它的倩影：杏本是具有神圣气息的。它还与我国的教育事业有关，当年孔夫子讲学的地方，就在杏树环绕之中，春有花香弥漫，夏有果香漂浮，就是秋日叶蝶飘舞时，还氤氲着特殊的气息。“绕坛红杏垂垂发，依树白云冉冉飞。”弟子在花香中读书知礼，孔夫子在花影中抚琴而歌，书声荡春意，歌声写春韵，风吹花落如香雪，好一个佳美的境界，也正因为如此，教学界也有了“杏林”美称。
　　 如同好多嘉木一样，杏香不仅溢满唐诗宋词，早在北周时的庾信就曾经吟哦到：“春色方盈野，枝枝绽翠英。依稀映村坞，烂漫开山城。好折待宾客，金盘衬红琼”。一方面将“依稀”与“烂漫”的对比，使得疏与密构成了迥然不同意境美。另一个方面赞叹其美貌可赠宾客，“琼”是一种美玉，形容杏花如玉一般，莹润透红，让无数文人墨客稍加想象，无法不联想到美女的肤色，让杏花与女人形成了一种无法割裂的关系，也形成了一种植物文化。
　　 “羯鼓催花”，是一个传说的故事，传说唐玄宗李隆基特别嗜好羯鼓，曾在一个春日的早晨，看到见柳、杏含苞欲放的景象，触景生情地说：“对此景物，不可不与判断。”便临轩敲击，当他将一曲《春光好》演奏后，发现殿中的柳、杏居然花绽蕊吐，似有报答之意。玄宗见状也感慨地说：“真是一桩奇事！”安禄山之乱平息后，受尽相思之苦的唐玄宗想移葬杨贵妃，差人却发现处死杨贵妃的马嵬坡下，居然生长出一片茂密的杏林，香气馥郁，远望恰似一片粉红的云层。因此，后人称杨玉环为二月花神——杏花花神。