依韵与博友烛焰松唱和七律三首（大槐树思怀、泰山大峡谷、咏周文王）
　　 （中华新韵）
　　 其一：
　　 七律.大槐树思怀
　　 ——依韵博友烛焰松《大槐树下寻祖根》
　　 齐天槐树蕴深根，凭吊三樽是后人。
　　 背井知适灾乱地，离乡感做苦寒民。
　　 父兄泪涌绳牵手，脚指血流刀砍痕。
　　 一去关山千万里，每逢相遇试言亲。
　　 注释：
　　 灾乱地：指当年我家祖先迁至的山东肥城地。据祖传，明洪武初年，山东一带曾遭遇瘟疫，叫“红头蝇子碰山东”。红头蝇子是一种传说中的瘟疫，碰上谁谁就死。军师刘伯温测算出，这种瘟疫要从外省进入山东，但需走关口，不过关进不来。因此通知各守关的军官和士兵们：某年某月某日，任何人要过关，都不能开门。当天，就有一个披麻带孝的妇人跟着一辆拉棺材的车要求过关。妇人哭得十分凄惨，感动了士兵，于是放其入关，进入山东。其实这是瘟疫变化的，一过关妇人立刻化作瘟疫而扩散，结果山东遭了大难。又说，刘算出这种瘟疫趋光，于是官府号召百姓当晚不能点灯。其实这种瘟疫怕光，给弄反了。多数人家听话，结果把命都搭上了。说有一户困难户，明天就没米下锅了，不得不让妻子趁夜织布，明早好去换米下锅。他们家一夜亮灯。第二天起来一看，邻居都死了。所以当时的山东，不仅是战乱，还有战乱后发生的瘟疫，造成了当年当地路断人稀。
　　 脚指：据说，当年从大槐树下走出的移民，官府为防止逃走，不仅用绳索捆绑（捆绑留下了“解手”的传说），还在每个人的小脚指上砍了一刀，使小脚指留下了遗传性印痕：小脚指非常小，是两半的。
　　 博友烛焰松原玉：
　　 大槐树下寻祖根
　　 大槐树下祖寻根，尽是老鸹窝后人。
　　 解手诉说强遣苦，背乡离井迫移民。
　　 洪洞疏散千余姓，繁衍炎黄亿种群。
　　 祭祖归宗奔树下，相拥试问血缘亲。
　　 其二：
　　 七律.泰山大峡谷
　　 ——步韵博友烛焰松《骑行泰西大峡谷》
　　 峻峭山生亿万年，匆匆游客欲瞻颜。
　　 骑行一路三分苦，跋涉七时六腑甜。
　　 览胜重岩人未累，临溪叠浪水无闲。
　　 云萦壑影疑飞鹤，却用诗情写碧天。
　　 博友烛焰松原玉：
　　 秘隐崇山几万年,慕名骑友谒真颜.
　　 蝈蝈奏乐蛐蛐唱,谷穗含羞板栗甜.
　　 泥泞荆棘何所惧,路遥闷热信庭闲.
　　 壑深洞僻石兀立,把酒烹茶一线天.
　　 其三：
　　 七律.咏周文王
　　 ——依韵博友烛焰松《河南安阳羑里》
　　 千秋仁义颂姬昌，鸣凤岐山真大王。
　　 闯梦飞熊临渭钓，精兵牧野战鹰扬。
　　 周原劝稼积粮谷，易理明心建纪纲。
　　 八百宗祠垂后世，青竹勋业述应详。
　　
　　 博友烛焰松原玉：
　　 河南安阳羑里
　　 暴淫帝辛虐姬昌，演推八卦智文王。
　　 掩人耳目食亲肉，拜将子牙渭水旁。
　　 横扫朝歌商纣溃，姬发九鼎代朝纲。
　　 春秋争霸战国续，演义封神道尽详。