一
　　 高山、丘陵、大海、平原。你以奇伟的相貌，如同一把短剑，挺立在渤海、黄海之间。“秦汉邈俱尽，万里沙空明”。从莱州湾到蓬莱海角，蜿蜒曲折，美如少女婀娜的曲线，三千里海岸，串起众多的港湾和广阔的滩涂，宛若海姑娘的珍珠项链。千仞昆嵛，是你顶天立地的气概，携手罗山、艾山、牙山、伟德山顶起山东半岛的脊梁。山间飞瀑是千古壮士回声豪迈，峡谷洞壑若前人哲思深邃。一万三千七百平方公里的土地上，一座座起伏平缓的丘陵，如同母亲的乳房，汩汩流淌的乳汁，造就了乳山河、大沽河、五龙河、母猪河、辛安河、黄水河等等大大小小的水系，冲积出掖黄平原、海莱平原，山环水绕，风调雨顺，五谷丰登，瓜果飘香。游子回乡，万千感慨，我扑进你温暖的怀抱里，遐思飞扬，梦想激荡。
　　 烟台，我生命的根，我父祖的故乡，我回来了！此刻，我正走在你七月滚烫的胸脯上。你这海天之间的热土啊，游子就是走出千里万里，也总会留恋地怅望。怅望你母亲般深厚的慈爱，怅望你父亲般的刚毅与倔强，怅望你碧海蓝天般宽广的情怀，怅望你隐在桃花杏枝里的小小村庄。那裁剪风云的玄燕，年年在枝头上歌唱：“天命玄鸟，降而生商”。那耕犁玄黄的老牛，呼吸寒暑，清晨看织女挂出霞衣，夜晚望牛郎泛出泪光。桃花雨、梨花雪、蘋花甜，稻花香。春秋红了又黄，冬夏短了又长，历史在日月中代谢，岁月在昼夜中更叠。每一座山都是你隆起的肌肉，每一条河都是你跳动的脉搏。你碧波万里的海疆，你碧绿无垠的原野，日夜不息地吟诵，吟诵你海市蜃楼的仙境，吟诵你沉郁旷达的华章。
　　 “铜琶铁笛袅清风，入徴流商，应有蛟涛翻渤海；红袖翠钗舞皓月，鉴古证今，慢云蜃气现楼台。”一通胶东大鼓从那丘陵坡顶传来，一曲山东琴书从那望海楼上飘来，带着土得掉渣的烂泥巴味，带着腥得呛人的臭虾酱味，也带着原野上嘉禾的香甜味，蓝天碧空中的太阳味，还有那淡淡幽幽的女人味。这故乡的气息啊，千年不变，万年不改。这是母亲乳汁的味道啊，千年万年的游子，在睡梦里品咂了一代又一代。
　　 站在昆嵛峰顶，可以望见那苍茫大海的海岸。那缓缓的凸起，像极了滨海母亲的妊娠线。古老的东夷文明在这里孕育，在这里诞生。她与中原的炎黄文明、江淮间的古越文明……多元一体，共同缔造和谱写了华夏文明的雄伟篇章。翻看竹简上的墨迹，抚摸铜鼎上的金文，你会发现原来战国七雄中的齐、赵、秦都是东夷族的子孙。
　　 逝水流年，沧海桑田。你望见了吗？左手7.7万平方公里的渤海，右手38万平方公里的黄海，还有南方更远处77万平方公里的东海，1.2万年前，还都是一望无际的东海大平原。上推一万年，这里古树千章，草木葳蕤，剑虎、狗熊、犀牛、野猪在丛林中出没，斑鹿、大象和野马在莽野间奔跑。东夷人的先祖们在这里狩猎、稼穡，用智慧和汗水，浇灌出一朵海洋文明之花。那些石器残件、古陶碎片，正是东海文明散落的花瓣。古希腊哲学家柏拉图，曾把东海文明诗意地称作“东方亚特兰蒂斯”。
　　 亚特兰蒂斯，是柏拉图从他的前辈那里听到的大洋中的一个古国，国王叫大西。国名叫做大西国，大西国周围的海洋叫做大西洋。据说大西国土地肥沃，气候宜人，到处生长着奇花异草。城墙上覆盖着铜锡，庙宇里镀着金银。大西国富足而好战，他们跨海而来，统治区从利比亚扩展到埃及，继而登陆希腊，但是1.2万年前，大西国突然不见了。是一场史前的大洪水，将其沉没到了海底。与它一起没入海底的还有东亚的东海大平原。据说，这场世纪大洪水，淹没了当时世界上大部分的陆地，淹死了大部分的人类，在西方死里逃生的是方舟中的诺亚一家，在东方是腰系葫芦漂上山顶的伏羲、女娲兄妹。冰川消融，洪水肆虐，雾霾蔽天，臭氧洞口。今天我们的人类文明似乎又走到了一万多年前的灾难边缘。
　　 一场灾难，千里无人烟。唯有浊浪排空，海天茫茫。曾经辉煌的文明忽然间就中断了，留给后人的，唯有扑朔迷离、真假难辨的神话与传说，百思难解的史前遗迹。
　　 《淮南子》把这场远古的灾难，写进一则神话故事。水神共工与火神祝融大战，战败的共工，愤怒地一头撞到了擎天的巨柱不周山，于是苍天坍塌，大地沉陷，熊熊大火到处蔓延，无边洪水，巨浪滔天。万物凋零，人为鱼鳖。于是女娲挺身而出，炼五色石补天，斩海龟足撑起四方，杀黑龙拯救大地，用芦灰堵住洪水，最终恢复了天地往日的平静安宁。伏羲、兄妹结为夫妻，重新造就人类，他们是东夷族人的再生祖先。据考古学家和地质学家推论，女娲补天的故事，或许就发生在胶东半岛附近。
　　 与女娲补天同样著名的还有精卫填海的故事。说得是炎帝的小女儿女娃，一次到海边游玩，不幸被海水吞没。从此她就化作文首白嘴的精卫鸟，一次次飞到山上叼来树枝和石块去填大海。我想，这个神话传递出的信息，或许正是反映了东夷族先民对那场世纪大洪水的愤恨与无奈。
　　 女娲补天，精卫填海。烟台人倔強、无畏、坚韧、豪迈，这些从母系社会就形成的原始基因，一代代传承，今天，依旧影响着他们的性格和做派。
　　 在这悠悠的山海之间，有多少神话沉入海底，有多少传奇等待后人捞起。在惊涛骇浪中仓促登岸的伏羲、女娲兄妹，会把多少人文信息传承子孙，又会带走多少失忆的秘密？《山海经》中的蓬莱仙山真的就在烟台对面吗？那如梦如幻的天街去了哪里。伏羲、女娲的“结婚照”，被汉人画在山东嘉祥县武梁祠的墙壁，据说那里也是麒麟的发祥地。人首蛇身，两尾相交，女娲拿着圆规，伏羲拿着尺矩，她们给再获新生的人类，从一开始就立下了性与爱的规矩。东海文明从一开始，就让浪漫的爱情，富盈秩序和美丽。
　　 人间仙境，梦幻烟台，我们民族的童年或许就在这里开始？盘古开天辟地，后羿射下九日，嫦娥奔月、虞舜代尧，崇拜太阳，凤鸟图腾，这些东夷族的神话里，有多少是人类幼年的痴想，有多少开启了后世严肃的历史……
　　 我站在高山之巅，远望苍茫海天，看浪翻浪涌，望云卷云舒。大海激荡、坚韧、壮阔、沉郁；高山峻峭、雄浑、刚烈、执著。这山海之间的一方热土，凝聚着力量、信念和理想，蕴含着热情、慈爱与理性。我在这海天之间，思绪激荡，望穿千年，听涛声依旧，天籁依旧。那涛声、天籁，是我们民族最初的歌唱，还是滑出母腹时的啼哭？
　　
　　 二
　　 蓬莱仙境或许是一个虚无的幻觉，但蓬莱阁却实实在在地挺立于山海之间。蓬莱阁坐落在丹崖山上，始建于宋朝嘉佑年间。但早在唐朝，杜佑的《通典》就说：“汉武帝于此望海中蓬莱，因筑城以为名。”想来，蓬莱古城远比蓬莱阁历史悠久得多。我站在蓬莱阁上，夏日的海风阵阵吹来。海浪不停地轻轻哼唱着摇篮曲，雪白的浪花像是母亲温暖的手，轻轻地拍打海岸。一只海燕从云层里掠飞而下，像是一把黑色的剪刀，要把天幕剪开，露出神秘的海市蜃楼，这大海的精灵，引导我的目光，在睡眼迷离中，朦朦胧胧地望到了大秦王朝的宫阙庭院。
　　 在蓬莱阁还没有建成之前，就有不少想成仙的帝王登临过、向往过，齐威王、燕昭王、秦始皇、汉武帝、唐太宗都曾派人或亲身到此寻访神仙。这其中最虔诚的要算秦始皇。他自称是万古一帝，一生都想着长寿成仙。公元前221年，秦灭齐国，秦始皇下令拆除齐长城，用那青砖灰瓦，修筑从国都咸阳直达胶东海滨的驿道。统一六国后，他五次出巡，三次来到山东半岛，为了求仙，为了长生不老，他下了最大的本钱。然而，从古至今，都有一个令人发笑的悖论，人们播下龙种，收获的却总是跳蚤。虽然他尽了最大的努力，他和他的王朝寿命却都很短，他活了不到五十岁，他的王朝仅仅存在了十几年。到他死时，他的皇陵还只是半拉子工程，他的宫殿阿房宫还是烂尾楼。
　　 《汉书·赵充国传》中说：“秦汉以来，山东出相，山西出将。”从先秦到两汉，大西北始终是政治中心，一朝朝的皇帝，走马灯似的在这里你方唱罢我登场，一场场的拼命厮杀在这里肉飞血溅地上演。一将功成万骨枯，一代代名将就从这死人堆里爬出。从先秦到东汉，山东也出了几个名相。比如周初的姜尚，齐国时的管仲、晏婴，三国诸葛亮。乃至后世十六国时前秦王猛，大唐房玄龄。然而，他们都与胶东半岛尖尖上的烟台，没一毛钱关系。烟台这个地方，不出将，不出相，出的是方士、神仙。八仙过海，就是从这过的海、升的天。
　　 山东自古就是个农业大省，大部分的山东人是从土坷垃里刨食找饭吃，因此，外界最看不起山东人的就是两个字：土气。整日里脸朝黄土腚朝天，黄土里来黄土里去，拍一下黑裤子蓝大褂，能掉下半口袋的土渣渣。这样整日将脸贴着黄土的生活，将山东人过得连句正经话都懒得说。有个相声段子说山东人夜半小解，两个爷们相遇的对话是这样的：谁？我！咋？尿！把山东人的土气、憨厚、简约、直率解读得惟妙惟肖，让人莞尔，惹人发笑。然而烟台人仿佛是山东人中的异类，他们聪明、智慧，浑身充满灵性。
　　 胶东像是一把短剑插进大海，烟台就坐落在剑尖上。左手渤海，右手黄海，神秘莫测的海涛，高耸朦胧的奇峰，流动的云烟，蒸腾的水汽，经过光的折射，就有了海市蜃楼的奇观。一望无垠的海面上，不知何时就有了载沉载浮的岛山，或隐或现的亭台楼阁，如梦如幻的美女仙人，各种奇象异景，光怪陆离、变幻莫测，蔚为奇观。“重楼翠阜出霜晓，异事惊倒百岁翁。”烟台人的先祖东夷人，被这虚无缥缈，亦真亦幻的景象迷惑了，于是就有了仙境、仙人的观念，有了最原始的对神仙崇拜的的宗教感情。
　　 到了战国时期，人们开始传说在烟台东面的大海中，有着蓬莱、瀛洲、方丈三座仙山。山上住着不老人，生长不老药。《山海经》和《封禅书》都把这些说的言之凿凿。自这时起，为了万寿无疆，长生不老，秦始皇、汉武帝、唐太宗……这些中国历史舞台上的明星、狠角，一代代不辞辛劳地访仙人、找仙药、炼仙丹，最终都死于真术士、假神仙手里。历史总是喜欢制造一些荒诞、荒唐，让后人在目瞪口呆中扼腕叹息。这些中国历史上最聪明的人，临死都还在为骗死他们的江湖术士们数钱，赏赐给他们大量的金银、锦缎。而这些江湖术士，大多与烟台这个地方有关。在所有被江湖术士骗死的帝王中，死的最难堪的就是秦始皇。
　　 据说在烟台，离仙山最近的是成山头。传说秦始皇东巡到成山，要到海边寻找神仙，欲修一座桥到海边。他的虔诚感动了龙王，龙王派了海神一夜帮他造桥八十里，秦始皇感激不尽，要当面相谢，海神说见面可以，但有个条件，我相貌丑陋，千万不可画下来。秦始皇不守信用，令画师偷画了龙王相貌，龙王知后大怒，又连夜把桥拆了，只剩下四个桥墩，这就是成山著名的景点“秦桥遗迹”。没了桥，秦始皇也就断了访仙的梦。公元前210年，秦始皇最后一次出巡，经琅琊来到成山头，登芝罘而返。到了德州，不知是吃了仙丹发作，还是因海鲜吃坏了肚子，他就一路拉稀，精疲力竭死在了河北沙丘。死后正值暑天，丞相李斯、宦官赵高，秘不发丧，以致尸体奇臭，只好在尸车上加装臭鲍鱼掩饰。一代枭雄，扫六合，统天下，却死得如此窝囊。
　　 秦始皇用武力征服了这一方土地，这方土地上的人却用自己的道教文化摄取了他的灵魂。
　　 让秦始皇至死不悟的一个重要原因，是他在东巡中认识了一个烟台人，这个人就是大名鼎鼎的徐福。徐福又名徐市，是古代烟台出产的诸多“半人半仙”的江湖术士之一。他既有探险家的禀赋又有航海家的本领，身上充满浪漫气质。他会一点医术，更大的本领是忽悠。用今天的话说，是个有胆有识的大忽悠，他忽悠的对象很明确，就是秦始皇。
　　 公元前219年，秦始皇第一次东巡，遍拜胶东八神。走到海边时，他的随从们得了一种怪病。所有人身上都出现红肿斑点，还腹泻不止，两腿难以挪动。后来，就连秦始皇和他的御医都不能幸免。此时，徐福出现了。他向皇上献上一个奇怪的药方：说是如果从秦始皇的老家咸阳运来一筐石头，浸泡在琅琊山的泉水里，喝下去三天准止泻。万般无奈的皇帝传令下去，如法炮制，却果然见效。秦始皇以为遇到了神仙，下令赏赐徐福百两黄金。
　　 徐福趁机向秦始皇进言，对面大海中有三座仙山，生长着长生不老之药。这正中皇帝下怀，于是给了他大批珍宝和钱财，让他去寻药。皇帝望眼欲穿，徐福却空手而归。面对手握宝剑，面露愠色的皇帝，徐福不动声色。他对秦始皇说，我带了人前往蓬莱仙山采取仙药，却被海中的大鲛鱼挡住了去路。请求皇帝配备善射的武士与我一道前往。
　　 求仙心切的秦始皇又一次被徐福忽悠。不仅派了大批的弓箭手随行，还拨给他三千童男童女，让他继续出海求仙寻药。公元前210年，徐福带着庞大的船队，在秦始皇的殷切期望中，徐徐升帆起航。这次徐福走了，就再没回来。
　　 据说，徐福最终到了日本，成了日本的神武天皇。在日本民间，徐福被尊称为农神、蚕桑神、医药神。徐福和他的一行人来到日本，使日本很快由石器时代进入铁器时代，也使日本人的身高平均增加了五厘米。2000年，我到日本考察，当地导游告诉我，在日本与徐福有关的墓、祠、宫、庙、神殿和碑石有20多处。让人啼笑皆非的是，有人考证，徐福为秦始皇寻找的所谓长生不老的仙药，就是齐天大圣孙悟空偷吃的王母娘娘的野生猕猴桃。