新春后的正月初，人们在思想的深处，似又走进了一个新的领域概念。冉方和子女自驾去县城各办其事。事毕，女儿把车泊在购物城出口处说是等同学。熙熙攘攘的车流人涌，把个平时清淡的县城挤得冒了烟。春节是中国人的传统节日，外出务工的人员不管离去多远，这个时间都要揣着一年在外挣的辛苦钱回家归窝。团团圆圆过个喜庆欢乐的春节，互诉离别的思念情愁，激励着血脉亲情，享受着家族天伦之乐，承前启后的传承着道德孝廉家风。次年开春后再度怀着美好的憧憬，复杂的心情，别娘离儿踏上新的征途。于是，每年的这个时刻，归乡的游子就热闹了冷清的当地乡镇，轰响了在旅途中的辛苦和喧哗，就有了热门而又伤感的春运话题。
　　 等不多时，就见两个年轻人抱着一只棕红色宠物狗，出现在他的视线里。女儿许静急步迎了过去，一脸欢喜地接过那只小动物，拢在怀里，用手亲妮的抚摸着它的背脊，说笑着踱了过来。女儿坐进车后，冉方才知她就是为了等这只小狗。那同学眼眶酸酸的，一副割肉剜心恋恋不舍的盯着狗千叮万嘱的。他真想不透明，而今的年轻人除了宠孩子外，怎么还喜欢养宠物，还伤心悽悽的？女儿连连应答着保证善待这畜生，女婿启动了车子，小车在潮涌中慢慢的滑行，双方在热烈的挥手中道别。不就是一条狗么？怎么搞得那么生离死别的悲怆哩，他忍不住地问道：“这狗，你给谁带去啦？”
　　 “哦，我自已养着哩？”女儿捡了宝似的，一脸喜悦的梳理着狗毛回答。他心里想着，千里迢迢开车回家过春节，带了一条狗来，怎么又还带一条回去呢？便有了几分不快，盯了她一眼，道：“你现在不是养了一条哒呗，两条狗花钱事小，还要如同伺候爹爹奶奶的淘神费力哩！”
　　 “嘻嘻，好玩呗，”她不以为然的闪了父亲一眼：“你看，这狗狗好可爱哩，那同学多舍不得给我哟！她半年狗食就花了五千多元哩，还有……”他知道她要往下说什么，瞪着那些狗床，狗衣，还有狗被子，努着嘴打断她的话道：“还有这些狗用的生活物品没在内吧，两条狗一年得一万多块钱对付它喽。呵呵，比你老爸的生活水平还要高出一倍多呢！多珍贵呀，懂不懂，玩物丧志呀！”口气里流露出教诲的意思，声音里激起了浪花。女儿听出父亲的情绪不对头，咽下了还要夸张的说法。
　　 冉方脑子里刹那冒出还在温饱线上挣扎的贫民，一年就几千元生活费。他瞥了一眼那所谓可爱的宠物，美食绵衣的宠养着。眼里又闪现贫困山区的留守儿童，他们除了缺衣少食的温饱外，还饱受着没有父爱母慈的孤独。养这畜生的钱，相当几个贫困百姓一年的生活费呦，不觉就如刺哽喉有点气忿了。
　　 “呵呵，你把这钱用在爱心公益上，支援山区贫穷学子，老弱病残，支教助学，那些可怜的孩子总比这小狗可爱吧，为社会做点有益的事情，更能展现你大爱无彊的胸怀啦！”他知道她们不爱听，一时车厢里显得沉闷了，只有不懂事的小孙子和狗在淘气。他把目光溜向那狗，棕红色的短毛，小耳朵，玲小的体型。这小畜生毫不见外的在他身上扑腾。看来话不投机，辈份的时差和社会的观念存在着思想代沟。他瞅着她们，心有所歉，因为没有当官的父母，更没有富裕的家庭背景，在改革开放中工厂不景气，最后改得灰化了。家里为了生活补贴另僻蹊跷养猪，读小学的她们，放学后也要收泔水养猪，她们的童年本就过得可怜兮兮的艰辛。年岁稍长后就外出打工挣钱，几十年在外艰苦打拼、奋斗，现在也只混了个中下水平，离那共同富裕的日子还差得远哩。条件稍好了点儿，怎么就忘记了挣钱的辛苦呢？你要享受，可要把钱花在有益的地方呀。把玩宠物的闲情逸致用在读书，关心社会时事，公益活动上多好呀！
　　 回顾自己，做了一辈子的工人。但在那个年代工人阶级当家做主，劳动光荣，收入稳定，贫富差距不大，虽然活得艰苦，却有一身的豪气。原以为捧着这个铁饭碗吃一辈子的，却在改革开放中砸碎了。改革开放这三十多年来，没有实现使一部份人先富起来，带动全面小康的初衷。而是拉大了贫富悬殊的差距，先富起来的那一部份人，是些什么人？鳖下的，王八蛋！只弄得到处是欠薪扯皮，官商勾结，出卖良心贪污受贿的事例捅破了天。农民工挣的是卖白菜的钱，顶的是卖白粉的罪，还讨不到工钱，激起过激的社会行为，还和谐个屁呀。
　　 那些所谓的公司老总，老板，真的是没钱支付工资而欠薪吗？否！他们是为富不仁，医生卖棺材，死活只把钱弄进来，恶意的赖帐！能指望他们带动全面共富吗！那不是爆竹里起火，庆贺自己呗！因此穷困的要继续更残酷的穷下去，发财的要辉煌到子孙后代，反之，穷困的更是如此，加大两级分化！他心里就有了不平衡的感慨，列宁说过：忘记了过去就意味着背叛！这些经典的警示，虽已不适用了。但忘记了老祖宗，这个国家还能有希望么！现在讲究着：发展就是硬道理，这个硬道理就是鼓励猫去抓老鼠，金钱至上。在这个理念下，就有了贪污腐败，社会究竟朝什么方向发展呢……
　　 总而言之而今的年轻人，身上缺了点儿什么？准确地说，好似失掉了中国魂，社会公德，做人的信仰在这代人身上是个空白。在过往如鲫的大街上，连老人倒下都没有人能出手扶一把……还天天喊着什么学雷锋！真他妈的唱戏的淌眼泪，做出可歌可泣的样子。改革开放除了拉大了贫富差距！还丢掉了千年的道德教育，孔子学校却在国外的崇拜中轰轰烈烈发展起来，外国人都在从中国的道德经中寻找大智慧。没了道德教育的民族意味着什么！不可思议的是，在开放的中国却把国外的垃圾，黄，赌，毒类当宝样的开发进来。妓女们为了票子，免除了一切前奏来得更赤裸直椄了，贩毒的比警察还来得牛气。这是咋了，是不是得了老年痴呆症，脑子进水啦。
　　 人生的道德教育，思想观念的信仰，不是一夕一朝树得起来的，美国佬就是要抽掉你的灵魂。现在的年轻人不读书，不重科学，就爱玩宠物捧明星。故此演得出几个乱剧就能成名，看着这些人边腐蚀着人民的思想边发财，待遇比科学家要高出许多倍。什么时代造就什么样的人，这个时代接受的精神教育就是猫捉老鼠。思想观念上就有了根本的区别，更不懂得以史为镜。这是时代精神的悲哀，常说：百年树树，十年树人，人的思想灵魂要历经数代的传承发扬才能光大。他知道，他的话在子女心里很反感，他可以理解，不觉放缓了口气，感叹地道：“还是多想想眼前的现实，要有远虑，才能家有小康无忧，开心无悔哩，拿现在的话说：多与社会接地气吧。”女儿望着父亲几分凝重的脸色沉默着，心里似觉父亲有点小题大作。
　　 冉方自感可慰的是在企业破产时，正好赶上了退休的末班车，庆辛享受到了社会主义最后的一档优越感，为几十年来的奋斗画上了园满的句号。退休后为了打发无聊的寂寞，常常参与些有益的社会活动，自已认为是：老有所乐。他的思维不觉穿越到十来岁读书放寒假时，和小伙伴去十里路外的戴公坡砍烧柴。“砍柴，樵夫”在他们这代人也许只在书本上，或戏剧上知道这个名词。而自己却有着切身的经历。那时代即没有煤，更没有液化气，烧柴全靠平时集捡，砍伐。一担柴草从刺丛里砍下后，挑十来里路程返家，对于十余岁的他们是多么的不易。他永远记得母亲，也就是女儿的奶奶，在他砍柴途经的地方，修筑沅水防洪大堤。有天她喊着他，通融了食堂炊事员把中餐提前领了，悄悄的塞给他。他心里一怔，望着母亲由于饿饭，那略带菜色浮肿的脸上，刚过四十就爬满了皱纹。那皱纹的沟壑里溢满了艰难的酸楚，不由眼眶里就酸酸的盈满了泪珠……
　　 他还记得每天去砍柴的路途中，要经过一片绿油油茂盛的萝卜田，小伙伴们瞅着四顾无人后，急速的蹿进田间，慌促的拔几个萝卜，以此作为充饥的午餐，萝卜又大又甜，即解渴又能填饱肚子。萝卜有小人参之补，且在那个年代的农作物没有农药化肥，庄稼主要靠家肥，绝对的绿色环保。在那物质贫匮缺衣少食饿饭的年代，吃饭对每个人比什么都重要。在本来就吃不饱的情况下，母亲把午餐给了他，却要承受着一天十余小时的担土爬坡，压肩膀筑堤的繁重劳动。想想，那一天的工作强度对于饿着肚子又缺油水的人来说，是个什么样的苦楚磨难？这种精神概念，除了母子情深外，还有就是中国母爱的博大，几千年中华道德的哺育传承！中国有过多少这样的母亲，忍受了多少艰辛的苦难，承受了多么巨大的牺牲，做着伟大无私，无畏，挚爱的奉献。
　　 不可否认！那是一个激情火热，风起云涌英雄辈出，学雷锋做好事，无私奉献的年代。是独立自主，自立更生，人人有信仰，个个溢满着社会公德，奋发图强的建设社会主义，医治着国家一穷二白，战争创伤的艰苦岁月。在人们的心灵深处，有着一心奔社会主义，赶超世界先进水平的精神支柱，中国魂的抗腐大堤。这种博大无私的精神，来自于对共产主义的自强信仰，来自于几千年的忠君爱国的道德传承……
　　 女儿是奶奶从小带大的，冉方在无形中向女儿讲了那段故事。他看得出，她的心里似有所感动，对那条棕红色的狗明显的冷落了许多。父母的言行是影响子女成长的楷模，是子女最贴近的，身传言教的第一任老师……
　　 几十年过去了，母亲那件看似平凡的举动，却影响了他一辈子，在他的一生中：知道了生活的艰辛，挣钱的不易，坚持着勤俭节约！他们当年用信仰筑起的沅水大堤，制服了十年九淹的水患，保住了几十万亩良田和城镇人民的安居生活。他的母亲白云苍狗，历尽人生，她老人家已逝去许多年了，堤垸依然坚强的地屹立在那儿。
　　 车子滑出人流，阳光在春风的闪烁里钻进车厢，春风无意，阳光催春。目前，强力的扫腐倡廉，如阳光一样使人眼前灿烂。开始意识到社会公德的颓败，是产生更大腐败的源头。观念的腐败，心灵的污染，比空气雾霾更为可怕。在人们的心灵深处，逐渐溃崩的道德堤防——信仰，正在觉醒。于是，他望着女儿怀里的狗东西，心里就无缘由的生出一股厌烦……