雷，是自然界的一种现象。以字的构成断文之意：雨在田上，田上有雨。
　　 这雷，总是与雨相关。山雨欲来，乌云密布，雷就激越了这一片沉闷。记得：“一啸震天河汉惊，春雷滚过远山鸣。”这说的是春天。雷，伴雨，总是在春夏天吧。因为冬天是不大有可能有雷的。书上有关于雷的记载的文字，是一个呼天为誓：“冬雷震震，夏雨雪”。
　　 那，冬天到底是有过雷的吧？雷有过了，一声晴天霹雳，那两个人是不是就回到了混沌世界？这样的想法，我想，真是荒谬，以至于不能“与君绝”。这男女的事情，绝不绝的，不知道为什么与雷扯上了关系。
　　 在《黄帝阴符经》里，记载了一种道教的重要法术：雷法。雷法兴盛于宋元，它施法之时，因以运雷霆于掌上，致风雨在目前，从而得名。雷法以元气为本，阴阳为用，认为人身为一小天地，而与宇宙大天地同一本体，同一运转规律，同一生成程序，从而将雷法的理论基础建立在模拟宇宙论的人体生命哲学之上。这种独具特色的生命哲学，可用道经中常用的“人身小天地”，这一词加以概括。
　　 在天人一体学说的基础上，人和天地的相互感应则是自然而然的结果。这一说法，继而令我想到了天地之间的另外一个词：五雷轰顶。关于天地龙神妖同时用功拿出来的招数，即为五雷。这，也着实是可怕的吧。
　　 人间尚有一种雷，为正统的姓氏，雷姓。姓，是标志家族系统的称号，是人们进行社会交往的先决条件，涉及千家万户，关系到每一个社会成员。雷姓是个古老的姓氏。宋人邓名世《古今姓氏书辨证》云：雷氏“出自古诸侯方雷氏之后，以国为氏，后单姓雷。”由此可知，雷姓与方姓同出一源，都是方雷氏的后裔。自然，在姓雷的人物里，正好即将三月，雷出之时，人们可以随时随地的做成雷锋。
　　 雷也是一个神族。多是威风凛凛，军仪整肃的，将军、元帅、天丁力士的形象。想想，雷族出没，旌幢飘飘，号角阵阵。在雷族之中，我们熟知的神有：拿判官笔的辛天君，鸟嘴的是邓天君；拿着铁链，黑虎追随的是赵元帅；拿着青龙偃月刀的是关元帅、马灵官、王灵官；还有庞、刘、苟、毕，诸位天君。
　　 雷，不过是自然界里的自然。然而，引申出去，只是说一个雷字，于现代涉及的，还有军事界。雷的本身只是一个自然的事物，它的本身是无错的，错在使用的人，去对付的事情。当战争里，使用的地雷，水雷，鱼雷，各种叫法，随意一个扔下来，就是一片的生命：动物，植物。在这一种雷的武器中，我记忆里，有一个越战后归来的大兵，告诉我的一个雷：光荣雷。光荣雷的使用方法，只有一个，用于自杀。宁死也不屈服的光荣雷，就像现在的饰品项链一般，系在战士的胸膛前，晃来晃去，晃来晃去。这，是不曾经历战争的人们，能够想像的一件事情。我意想天开地认为，还有天雷啊。但当天雷震震时，天雷就是雷雨时的雷。
　　 很多时候，不能细想，一个雷事，一个雷人，雷物，雷人事件，股市一个雷点，一个雷语，雷语录，雷标语......太多的雷，不得清静。就在一低头，试想这天地之间，如果没有雷，只是风霜雪雨，世间也是可谓的大静。然而，没有这些对比，怎能说尽一生世态？
　　 雷，在雷着的时候，连那么不可一世的太阳，都小心翼翼地避开了，何须和人说起刚烈？而阴柔，却是雷时，最得温柔大地的月亮也要远行了，又何须雷得要人为地不懂得品性的失德与败落？雷，在某个时候，不过是一个博人眼球，但再如何雷，至所谓的得到与失去，并不一定就如雷着的时候，可能得到雷的本质。
　　 雷，不可思议。
　　 雷来的时候，是那么一场天崩地裂啊，是热恋，是梦想，是生着，是毁灭，树隐了去，屋舍隐了去，路也隐了去，只有风，只有雨，只有那狂悚惊耸的巨劈，要劈开所有的深情与痛恨的狂热与彻骨的寒冷。
　　 当人被这份雷一击而中，再多的说话，人们听不到了；再多的划痕、物质、精神与财富，感受不到了；再大的声音淹没在这个世界里，就剩下这一场惊扰；天地间，演绎着这一场霹雳的交响乐。
　　 更多的时候，天是知道的，天就会流下泪来。雷，依然是不知死活地，响得一个如痴如醉。
　　
　　 2016.02.06黎乐