爱出者，爱返。这个题目有点俗，可“俗”有“俗”的理由。你总不能把吃完米的缸不要了吧？好东西再旧也是好东西，“标新立异”固然可以盛开“二月花”，但经久不衰的肯定不是“明日黄花”。
　　 当然啦，写下这个题目，既没有道德家的说教，也不是宗教的悲悯劝世，的确是我的亲身经历之后的一个感慨。
　　 那天，一个朋友因工作上的原因，心情有点不愉快，又加上同事在一旁添油加醋，她的脸眼看着就拉长了半尺。面对着拉长了半尺脸的她，我也一点点地走进了猜疑的泥淖——我得罪她了吗？她对我甩脸子，是不是我做错了什么，还是谁向她说了我的坏话啊？
　　 心里塞上杂草的我，心情也开始阴晴不定起来。幸而，我有些许的定力，能把飞出去的心很快地拉回来。于是一个激灵，我恢复了正常状态。
　　 这个时候，我就想到了我的那位朋友。我猜测，此时此刻，她的心情大概糟糕极了吧？一个电话过去，果然，电话那头的她嗓音低沉、喑哑。一听就很沮丧。
　　 “谁都会有遇上不顺的时候，”我说，“关键是不要把不顺放大。”
　　 “哦。”听着就是敷衍的口气。
　　 我强忍住挂断电话的念头，又继续说道：“事情越想越坏，本来没什么，可一想就坏了。好话经不住再三推敲啊！”
　　 “确实是这样。”听语气似乎宽心了许多。
　　 “快别多想了！你看看你想的都是些什么鸡毛蒜皮的事！一地鸡毛啊！等回过头来再看，那就是快腐烂了的黄瓜辣椒和茄子！快让它们能扔多远就扔多远吧！”
　　 这时，电话那头传来了“咯咯咯”的笑声。
　　 因为她笑，我也笑了。而且，我还以为帮助了她，笑得格外畅快。
　　 这件事一放下，我脑海里电光火石般地出现了一句话——“福往者福来，爱出者爱返”。这就是这篇文章题目的由来。
　　 其实，生活中类似赠人玫瑰，手留余香的事比比皆是，只是平时没有过多留意罢了。
　　 这样一想，不禁又忆起了发生在最近的一件小事。
　　 那天，我到办公室比其他同事都早。看着凌乱的办公室，一个念头顿起。于是，我很自然地拖了地，抹了桌子，烧开了水，又给每个同事的杯子里倒上了热水。
　　 这样做，本没有任何求回报的意思，连希望同事“赞一声好”的念头也没有，可是你猜，后来发生了什么呢？那天，一个同事送了我一瓶辣椒酱，并特意嘱咐我吃完了再要；另一个同事拿来了我最爱吃的野菜，让我包野菜包子！
　　 是巧合吗？你可以说是巧合。可是为什么独独是送给我而不是别人呢？又为什么独独是那一天还不是别的某一天有这样巧合的事？如果仔细想想，偶然之中必有必然，“福往者福来，爱出者爱返”是很有些道理的。大家不妨认真地观察一下那些乐善好施者的长相，他们必定是慈眉善目，人见人爱；你再看看那些杀猪的宰羊的，隔了老远，你都能感受到他们身上的戾气，如果再走得近一点，你也许还会看到他们脸上块块饱绽的横肉。这就是付出与回报的等量交换。从事何种职业，经常在做着什么事，往往就会打上过往的烙印。相信一点吧，踏雪无痕的功夫，不是我等凡夫俗子所能达到的境界。所以说，人还是应该多存一些善心，多做一些善事，努力约束自己不做恶事。
　　 前段时间，翻阅一本普及佛学常识的杂志，看到其中对“慈悲”的解释，突然有一种茅塞顿开的感觉。佛陀的“慈悲”其实离我们并不遥远，你能够给他人带来快乐和幸福，你能够怜悯众生，帮助众生拔出其苦，你就是“大慈大悲”，你就是佛啊！
　　 难怪佛教徒要有所成就，首先必须具备慈悲心，原来慈悲众生就是慈悲自己，为众生拔苦就是解救自己于水火之中啊！
　　 关于这一点，我还听说过一个很感人的故事。故事中的主人公叫辛格。辛格和他的同伴一起穿越喜马拉雅山脉山口的时候，遇到了一个躺在雪地上快冻僵了的人。辛格想帮助那个将死之人，可他的同伴却不愿意，于是辛格就与他的同伴分道扬镳了。辛格背起了那个将要冻僵了的人。因为身体靠着身体，辛格的体温传给了那个将要冻僵了的人，那个人因此活过来了。不久，两人又结伴一起前行，然后赶上了辛格的前一个旅伴，可是他们却发现他已经冻死在雪地上了。
　　 事情就是这样，当你将温暖送给他人的时候，温暖的不仅仅是他人，还有自己。
　　 这个道理其实再浅显不过，可现实生活中能够做到的又有几人呢？我们不是经常在做着只赚不赔的买卖吗？对于父母，我们理直气壮地做“啃老族”；对于爱人，我们要求他“只对我好”；对于友人，我们希望的是，我有困难，他必须帮我；对于社会，我们总是期望着有很多的钱，有很高的位，而且还要活得自由自在。可是，对于我们的家人，对于我们的友人，对于这个社会，我们又做过什么呢？
　　 希望醒悟过来的不只我一个，还有你，还有他，还有大家。
　　 “福往者，福来；爱出者，爱返。”就让我们用行动来诠释这句话的含义吧。