一、我们的生活要快乐
　　
　　 “我们的生活就娱乐，我们的生活就娱乐……”这是辽宁地区最有影响力的一个电台的一款主打娱乐节目的片头引子，辽沈地区的开车人几乎都听过。乍开始我以为自己听错了，人家可能说的是“我们的生活要娱乐”，如此，也算符合本档节目的内容。于是我反复听了多次。没有听错，是“就娱乐”。
　　 好肯定的一个判断句。
　　 我无意、也没有那方面水平去评价一档节目，尤其是娱乐节目的优劣，只是每听到这段片花，都会有一丝疑惑：我们的生活就是娱乐？
　　 娱乐，对任何人来说，都不是生活的目的，充其量是一种手段。而快乐才是多数人生活的目的。快乐的源泉很多很多：事业有成，家庭美满，友朋倾心，邻里和谐，不一而足。而这些源泉的挖掘却需要我们不懈的努力，要去付出勤奋，播撒善良。也许奋斗一生，也没有得到常人感受的快乐。对此，有人释然，把奋斗的过程看做一种快乐；有人不平，转而寻求新的源泉。“娱乐”便是一个不错的选择。久而久之，就容易混淆了“娱乐”和“快乐”两个概念，甚至把他们等同起来，或者把“娱乐”作为快乐的唯一途径。
　　 看看当下，“泛娱乐化”现象充斥着我们寻找快乐的路途。严肃的历史可以戏说，而且是站在权威的讲坛上信口雌黄。庄严肃穆的文物古迹面前可以戏说，而且出自专业讲解员之口。神圣的抗击侵略者的可歌可泣的英雄壮举可以戏说（演），而且剧本出自名家之手。清新淳朴的农村生活可以戏说（演），来博得一阵阵廉价的笑声。那么，这些笑声有多少是发自内心的呢？这种表面的快乐到底能维持多久呢？
　　 快乐，人人都想得到。而经过思想过滤的快乐才是真正的快乐，是任何困难挫折都阻挡不了的。未经思想过滤的快乐，只是感官的暂时愉悦，是经不起风吹雨打的。
　　 实际上，“娱乐”与“快乐”的背后，站着一个人类的灵魂——文化。而“泛娱乐化”正是对文化的一种剥损。
　　 《娱乐至死》的作者波兹曼曾忧心忡忡地提醒世人：有两种方法可以使文化精神彻底枯萎，一种是让文化成为一座监狱，另一种是把文化变成一场滑稽戏。
　　 我们曾经有过让文化成为一座监狱的时期，好在及时砸碎了。现在另一种方法（把文化变成一场滑稽戏）正在畅行。如此，我们会在庸俗的娱乐文化的麻痹下丧失健康、独立的文化精神，在不知不觉中爱上文化压迫，主动移交思考能力，自觉压缩精神的延展空间，最终被简单的娱乐和欲望囚禁，剥夺灵魂自由。
　　 当然，适当地通过娱乐的方式获得快乐无可厚非，但是，把娱乐作为快乐的唯一途径必将贻害无穷。
　　 建议那档节目的片花改为“我们的生活要快乐，我们的生活要娱乐……”
　　 可是，人家能听你的么？
　　
　　 二、微笑的母亲最漂亮
　　
　　 也许今天说这些不合时宜。但我已经做过很多不合时宜的事了，也就不差这一次了。这样一想释然不少。
　　 今天是母亲节，早上醒来，和那些合时宜的人一样，我习惯性地拿起手机，点开朋友圈。一阵铺天盖地，几乎全是关于母亲节的感言，当然，多数是转载的，因为我看到好几个同样的内容。可见，对母亲的热爱是人类的共识。我有些感动，虽然母亲去世三十几年了，自己心底还是泛起一丝丝涟漪。同时也就更羡慕那些母亲还健在的同龄人。
　　 可看着看着，心里又有些躁动，说不清楚哪根神经又发生了短路，又要胡思乱想了吧？我想是的。
　　 孝道是中华民族的传统。但我不敢说每个时期，每个方式的孝道都是“优良”的传统。那个备受推崇的“二十四孝图”教育了一代又一代人，但它的内容就不见得都值得效仿。这里我不想一一加以分析。但我相信，对这张图持怀疑态度的绝不仅仅是我一人。
　　 “伏惟圣朝以孝治天下”（李密）。抛开作者的恭维因素，即使当时真的如此，也是那个时代的统治者为了安抚百姓不要造反，不要夺取它通过不良手段得来的政权的一种手段而已。以“孝”作为统治链条的一个环节来维系一种统治，这个链条到底会有多长？历史已经多次给出了相同的答案。
　　 今天看到的最温暖的一句话是“你养我小，我养你老。”当然，养小与养老都是多方面的，既有精神层面，又有物质层面。精神层面的养小与养老应该是备受提倡的。孩子的成长，老人的暮年都需要家人的呵护和陪伴。这正是“天伦之乐”的最好诠释，而人生最大的乐趣也就在于此吧。然而，物质层面呢？社会发展到今天，单纯地以家庭之爱来维系“养小”与“养老”，这根链条同样不会是永远。只有建立起全社会的抚养和赡养机制，才能让包括母亲在内的所有人充分实现自我价值，享受到真正的幸福，这正是我们提升幸福指数的关键所在。
　　 情感的宣泄总会让人热泪盈眶，理智的分析却显得不近人情。而我们缺乏的恰恰是理智。
　　 “母亲节快乐！”真正能使母亲们快乐起来的，是让她们从“养小养老”的繁重繁琐的物质层面解脱出来，实现自我价值，让她们从心底发出微笑去感染，去感动家人，去感染，去感动我们的社会。
　　 对了，今天是世界微笑日。
　　 微笑的母亲最漂亮。