《辛德勒的名单》是获奥斯卡金像奖影片。关注人性，一直是奥斯卡奖的评选依据和艺术准则，这部电影获奥斯卡奖合情合理。关注人性，是文学作品永恒的主题，同样是电影艺术家的艺术追求。
　　 影片取材德国企业家奥斯卡·辛德勒，在二大战期间倾其所有财富，用超人的胆识，厚重的慈悲，保护了1200余名犹太人逃离了法西斯杀害的真实历史事件。用光影的形式再现了那段惨烈的历史，在黑白光影交错中，让辛德勒先生的善行复活。
　　 一
　　 影片时代是惨烈的二战时期，但人性之光贯穿影片始终。影片首先映入眼帘的特写画面：牧师点燃烛火，烛光闪烁，人们围拢着这炬烛光，专注地倾听牧师的祈祷。开头便奠定了温情的基调。
　　 一声火车长笛的嘶鸣声刺耳、恐怖，划破了漫天飞雪的灰蒙蒙的天空，拉开了惨烈的序幕。
　　 1939年德国军队打败了波兰人，并在克拉科夫进行犹太人集中居住，驱逐数以万计的犹太人到集中区登记注册。犹太人狼藉的家园，丢盔卸甲地逃离的场景充斥了画面，与之相对的画面拉近：德国宪兵挺进犹太人集中区，他们荷枪实弹，带着寒光逼人的钢盔，脚下的军靴践踏着青石板，发出杀气腾腾的声音，如潮水般涌进了巷子，恐怖塞满了街道……影片的背景是血雨腥风，但主色调充满善良的人性之光，如一豆烛光，在晦暗、杀气中略显微弱，但在黑暗中跳跃着灿若星辰的希望之光。
　　 辛德勒无疑是贯穿影片始终的人性善良的典型形象，如一豆烛光闪烁。他放弃狭隘的种族歧视，不畏强权，给这个世界一线曙光，沐浴着灾难深重的犹太人走过阴霾的日子，得以见到光明。这个形象辉映着人性之美、大爱情怀。在那段人类史上最残酷、暗淡、冷酷的时光里，他给救助的犹太人一豆烛光一一生的希望。
　　 德国宪兵把数以万计的犹太人驱赶到波兰大城市克拉维夫。辛德勒，这位德国实业家便周旋在德国军界，用金钱、用昂贵的百年红酒拉进和德国军官的距离，取得他们的信任，筹建了所谓的“拉斯维夫军工厂”；名义上的“德意志搪瓷器皿厂”，为德国军队生产搪瓷制品；实则是辛德勒保护犹太人的“借口”。
　　 影片中，辛德勒先生匆匆的身影穿梭在酒店，俨然纨绔子弟挥金如土和德国军官周旋，其实，为的是让更多的犹太人去“兵工厂”。通过两个营救行动和场景折射出他的人性之美：炎热的夏季，燥热难捱，辛德勒看到德国宪兵把众多老弱妇幼装进火车闷罐里，日头暴晒、几乎不透气，人们难耐、挣扎，喊声、求救声交织成一片混乱。显然，德国人让这些在工厂没多大利用价值的犹太人自行消亡。辛德勒和德国指挥官寒暄几句，故意摆出捉弄犹太人的架势，走到水龙头前，拿着水管冲着闷罐往车厢里浇水。肆意的水灌满车厢，闪着晶莹的光泽，给黑暗、窒息的车厢降了温，人们尽情地洗脸、喝水。如果开始是恐惧和绝望的呐喊，此时的叫喊则是看到希望的雀跃。辛德勒用睿智和超人的勇气，又一次给了犹太人生的希望。
　　 而另一个营救行动，让辛德勒先生的慈悲、善良的人性之美挥洒到了极致：德国宪兵要对犹太人进行种族清除计划，把他们送进毒气室。辛德勒变卖家产收买德国指挥官，又救下一个车厢的犹太人大约600多人，辛德勒先生和工厂的犹太人焦急地等待这列火车。可出了意外，这列火车停错了站，直接去了犹太人清除区境内。辛德勒立即赶到德国军官办公室，拿出仅有财富一袋钻石来换这些人的性命。面对炫目的钻石，德国军官到底放下了不可一世的威严。
　　 这列火车从清除区离开，直奔辛德勒的家乡一一兵工厂所在地。辛德勒付出破产代价，让这些幸运的犹太人逃离了死亡……
　　 二
　　 影片中，通过两个场景和两个次要人物（稚童）透视出战争的残酷，让人瞬间成熟彰显人性之光：德国宪兵开始对犹太人集中区进行大清洗，有的被驱赶到集中营做廉价工人，有的老弱病犹太人被就地枪杀，犹太人成了德国法西斯的活靶子，场面惨烈。
　　 一场血洗后，一个八、九岁的异族小男孩儿在巡视现场，看到从隐藏的房子里出来漏网的犹太妇女，他帮妇女藏在楼梯隐蔽处，告诉德国人这里空无一人，躲过了德国武装宪兵清理现场。德国人走后，犹太妇女从隐蔽处出来，她的小女儿也从楼上下来。原来，小男孩儿是犹太妇女儿子的朋友。女人望着小男孩儿澄澈的大眼睛，稚气的脸意味深长地说：“你长成大人了！……”这句潜台词，折射出战争的残酷性，让本该无忧无虑的孩子，心理却承受了成人的负重。
　　 满脸稚气的小男孩儿还不能称之为男子汉，若在和平年代，他不过是在巷子里乱窜的顽皮稚童，是战争和生死的洗礼，让他内心的善良和人性迅疾发酵，让他的心智瞬间成熟，成了男子汉敢于担当。他带给世界的一线光芒微不足道，却是灰色环境下摇曳的一豆烛光照亮了黑暗，给受伤的犹太人一抹心灵春晖。
　　 而另一个场景：犹太人在集中营广场空地干活儿，却成了被德国军官的活靶子，德国纳粹军官在室内用长筒枪瞄准他们射杀。之后，这位军官便坐在宽大的房间里，弹着钢琴享受着窗外的士兵们屠杀那些“猎物”给他带来的充满血腥味道的音符。在德国人眼里，犹太人如一株株毫无生机的枯草任意践踏和宰割。
　　 窗外，集中营的工场丢了一只鸡，德国人便集合犹太人质询，人们除了无奈便是沉默。德国指挥官气急败坏打死队伍中的一个犹太男子。人群里仍无人回应，空气中弥漫的杀气让人窒息……突然，一个七、八岁的犹太小男孩儿怯生生、颤抖着走出队伍，德国指挥官走近男孩儿问他：“知道谁偷的吗？”男孩子眼睛躲闪着带着凶光的德国人，带着哭腔、战战兢兢地指着被打死的人说：“是他偷的……”正是这个勇敢、机智过人的小男孩儿拯救了在死亡边缘徘徊的众多犹太人。一个未成年的孩子，面临死亡，他害怕，但却没有选择等待死亡，他的担当在严酷的环境中发芽，他的人性善良因此萌发，他稍显稚嫩，却用一豆烛光，照亮了众人生的希望。这一切都被辛德勒先生看在眼里，最终，这个小男孩子也进了辛德勒的名单，进了辛德勒所谓的军工厂。
　　 三
　　 影片用指挥官阿蒙这个反面形象，警示人们：战争，同样也让人性扭曲。通过人物善恶对比，映衬了他的残忍、变态、偏执的复杂人性。
　　 阿蒙在犹太女人中选女佣，对犹太女孩子一一海伦一见钟情。阿蒙外型可谓英俊潇洒，气质儒雅，但女孩子亲眼看到他在阳台，瞄准窗外在集中营做工的犹太人，把他们当活靶子任意枪杀；尤其看到一个犹太妇女夹着包裹从广场路过，阿蒙罪恶的枪口射向了她。海伦极度恐慌，感到厄运随时降临她头上，找到辛德勒坦诚地叙述了她看到阿蒙枪杀犹太人的可怕情景，诉说了忧虑和担心。辛德勒先生安慰惊恐的海伦，阿蒙爱她不会伤害爱上的人，因为，阿蒙没让海伦戴犹太人的标志袖标，证明他不想让别人知道海伦是犹太人……
　　 辛德勒在酒店见到了阿蒙，在推杯换盏中，辛德勒用睿智的语言，委婉劝慰阿蒙不要把手中的权利，当做滥杀无辜的砝码。醉眼朦胧的阿蒙回到了住所，当看到小马夫出了差错，正要像往日一样暴怒时，他迟疑一下，此时，辛德勒先生的规劝在起作用，他饶恕了小男孩，让他离开；当为他洗刷卫生间的犹太男孩子没能完成洗掉污渍时，男孩子胆怯地望着他，他忍着要发作的火气让男孩子离开，可男孩子的身影到了广场中央，已经让战争摧残了灵魂，丧失了人性，习惯杀人取乐的阿蒙，他的脸开始扭曲，最终端起了长筒枪枪杀了男孩子。他又怀着极端矛盾纠结的复杂心理，对心爱的海伦拳打脚踢，像一头发怒的狮子。他爱海伦，但战争和法西斯的冷血，又让他不想沦陷柔情，他胸中的善与恶在体内激烈交锋，以至于心灵扭曲，对心爱的女人施暴，一个被战争和杀戮完全扭曲的灵魂昭然若揭，泯灭了尚存的对海伦的爱。
　　 四
　　 辛德勒用百万马克打点了监督工厂的纳粹军官们，拉斯维夫军工厂七个月来，没生产任何军工设备。在严酷的环境中，辛德勒给犹太人缔造了“世外桃源”。终于，历经六年的针对犹太人的种族灭绝屠杀，随着希特勒一声自绝的枪声落地而告终。
　　 辛德勒临行，是最让人震撼和情感达到巅峰的一场戏。当被他挽救的1200名犹太人为他精心打造了一枚戒指，上面刻着希伯来语，源自犹太人圣典：“当你拯救了一个生命，就等于挽救了一个世界”。辛德勒接过这只戒指，却毫无成就感，溢满胸中的却是无尽的懊悔：为何没有变卖了那老爷车，至少可以救助十几个人的性命；还有那枚被淡忘的胸针可以换三个人活命……他在犹太人的怀里痛哭，这位已经为挽救犹太人破产，不惧怕强权的刚强男人，却在为不能挽救更多人沦陷了伤悲，善良之心在淌血。
　　 片尾非常宁静而肃穆，辛德勒的墓地：辛德勒救助的犹太人的后裔，排着长长的队伍到墓地缅怀这位令世界敬佩的慈善家，每一个石头都承载着人们无尽感恩和敬仰。用石头而不用鲜花祭奠他，更有深意。石头不会因岁月风霜侵蚀而枯竭，也寄予了人们的美好愿望：辛德勒虽然早已离开人世，但他用一豆烛光照亮了犹太人的世界，他拥有了世界，善行将世代流传、永存！
　　
　　
　　 2016年5月14定稿于星河湾