海底里有一个瓶子，这瓶子里困着一个巨魔。那是五百年前一个神仙把巨魔收到瓶里的……《天方夜谭》早把这个古老的故事说过了。
　　 又过了五百年，巨魔躲进瓶子里，穷读天下的经典著作，苦苦修行，莫说是西方的巨著，东方的《大学》《中庸》《论语》《孟子》都念得熟透了。
　　 有一天，我捞到一个漂流瓶，打开一看正是那个巨魔。
　　 “啊，中国太史公的《史记》你也颇有研究吧?墨子的著作有涉猎么?”
　　 “别说了，经史子集无一不通!”
　　 “不过，我想你一定没有见过《红楼梦》的手抄本，这是一部难得一见的版本呢!”
　　 “哈哈哈，你这个小子太小觑我了，这本书的收藏者正是我呀!让我拿出来给你开开眼界吧!”
　　 巨魔又化作一阵浓烟，徐徐进入瓶子里。这时侯，我不再迟疑，连忙用瓶塞堵住瓶子。
　　 这是我的学生改编的哲理小故事。
　　 长期从事一线教育工作，固化了童真世界的感性思维和生活。偶然，与哲学相遇，打开了灵性思维空间，也影响着孩子们。
　　 那是在“勇气大学”，每日有哲学陪伴。一天，梦见自己是一只鸟，落在湖面的岩石上，望着一群白鸥掠过，渐飞渐远。振翅，发现自己没有翅膀，掉入湖心，浩瀚的湖面漾起波纹……静观，与“鸟儿”共存，醒悟：哲学就在身边！
　　 数日，群鸟齐飞意象挥之不去。正在整理《师德警示录》，自觉对困扰教师的“师德”问题有了全新感觉，于是发文入“群”。
　　 宗叔起得早，中惠有晨起做饭的习惯，利珍也来了，大家就“师德”开始聊语，自己以“文”为网名见缝插针：
　　 （一）
　　 宗叔：师德！让师德绑架的教育很好玩。
　　 中慧：全社会都不讲德,只讲师德。
　　 宗叔：无“公德”的“私德”就是绑架。
　　 文：无我，有我！
　　 （二）
　　 宗叔：一个不守规范的群体中，私德高尚会是怎样的结局？每个人的“私德”何以成为“共同体”？今日在读朱旭东教授《教师公约体现教师专业内涵构建》，此文唯独缺了“组织”如何服务个人。
　　 文：私德高尚的共同体没有“规”范，不会犯“规”，“规”非常“规”，应该是愿望、希望和盼望。“生命共同体”是吴国珍教授倡导的，有一种魔力，心同在，意相随。昨天拜读了陶继新与宗叔的对话交流，憾！勇气大学要做好服务，“组织”服务个人。
　　 （三）
　　 宗叔：呵呵，生命共同体与契约规范下的“组织”是不是一回事呢？
　　 中慧：少谈师德,多做本分,心和意才看得见,共同体会有“齐飞”的可能。我觉得师德本来就是假命题。
　　 文：师德本是本分，如果鸟儿没有翅膀怎么起飞、齐飞？可以活在真实中，人人种善良啊！契约规范下的“组织”在您这样校长的引领下，为什么不可以成为生命共同体？
　　 宗叔：一样不可以啊！呵呵……我们不活在真空里。校长也一样被所谓“私德”绑架的，而且更厉害。（笑）契约规范“师德”？
　　 文：契约规范下的“师德”是交易吗？师德本来是假命题？高！大家在做无用功啊，还是被绑架好！看来“师德·私德”这个话题很沉重。
　　 （四）
　　 利珍：确实，一个教师连自己的专业都不合格，却非常可能成为“师德标兵”。难道这不是悲哀吗？因为我看见身边有些人，成为师德标兵却一定程度上自己本身的专业不合格。公德起码……
　　 文：自己的专业？师德不是专业吗？悲哀！有私德，公德自然在。私德的光彩不会被屏蔽。“师德”任重啊！
　　 宗叔：先有“公德”，“私德”才有光彩。私德撑不起公德闩的。所以少谈私德，多想公德！
　　 “师德·私德”这是哲学命题。我们从钱学森说起。当今，中国技术水平远低于日本，但中国航天技术发展却远远超过日本。原因何在？钱学森的“系统论思想”功不可没。这是哲学的贡献，包括三大板块：一是世界观，指对世界的看法；二是方法论，是认识世界的方法；三是认识论，告诉我们如何准确、正确地认识世界。哲学是高于一切科学的科学，是聪明人的学问。柏拉图说：“未经反思的生活是无价值的生活。”学哲学，用哲学，是处理好各种纷繁复杂问题的钥匙。
　　 渐明，试着把“师德”融入到现代小说之父卡夫卡所写的那种感觉——“你希望抵达一个目的地，但你却走在没有出路的迷宫里，而且这个迷宫本身其实根本没有路可以抵达目的地。但是，一旦你不再在思维上纠缠，这个迷宫就会自然消解，这时你会发现，这个目的地就在你身边……”这样想着，身心渐渐轻松起来。以前，觉得“师德”问题像个巨大的锅盖，笼罩住自己全身，令自己动弹不得，现在虽然问题仍在，但却像是一个圆球，自己可以捧在手中，细细观看。
　　 我们把对我省教师的调研数据与国外教师做比较，发现哲学是“热爱智慧”（希腊语：Φιλοσοφ?α），是比较少有的“智慧的朋友”。
　　 仅看工作量统计分析：各国小学教师的学校必须工作时间平均值是1185小时，我省小学教师平均1680小时；各国小学教师教学时间平均值是784小时，我省小学教师平均533小时。结论是：我们的教师工作时间最长，但教学时间却少很多。
　　 为什么会这样？我们罗列出“教师遭遇的九大束缚”，以证实教师戴着镣铐跳舞的现状：
　　 1）无法拒绝的教育评价与督导；2）厚重如山的家长期望与压力；3）民主中强制的管理与评聘；4）希望中郁闷的培训与科研；5）遥望中痛楚的绩效和奖励；6）求索中麻木的课改和素质教育。7）光彩夺目的师德。8）爱着痛着的课堂。9）细数无奈的考分。
　　 像不像“巨魔”被进瓶子的？当然不是说老师是“巨魔”，但多少老师心里住着一个甚至多个“魔”？
　　 想起一个很多欧美电影中可以看到的传说：魔鬼撒旦没有身体，他必须附身于一个人才能发挥作用，而一个人之所以会被附身是因为自己充满了仇恨。想说的是，教师要走出倦怠，除了要读经典，还要学会自己把“瓶子盖”打开，不要再等500年。
　　 马克思说：思想走在行动之前，就像闪电走在雷鸣之前一样。列宁说：每一次深刻的社会变革，首先是哲学思想的变革。哲学的理念包括对立统一、普遍联系、多样性（个性与共性）、多元互补，这些理念告诉我们一个普遍适用的道理：一切只是个过程，而已！
　　 比如“私德·公德”这启发我们把握本质，站在哲学的高度，处理好各种关系：主体与主导、主动与被动、启发和灌输、表扬和批评、天性和规矩、个体和群体、继承与创新、长与远、人文与科学、素质与应试、热情与冷静、对与错……
　　 说到底，是“捞上来”，还是“扔下去”的问题，还需要修炼500年。学识五斗，自己不钻进瓶子，或者“我”不盖上瓶盖，还有一个思路：不用许愿，给不给一座金山没有什么。
　　 这提醒我们，要适应文化多样性，培养开放、包容的心态；理解“不一样”，不偏颇、不激进、不保守。说真心话，始终要把“度”记在心间。
　　 二〇一六年五月十六日星期一