俗话说，有鱼就有水，这话一点儿不假。
　　 在新中国成立之初，政府为了扩大耕地面积平了一些坟。挖开地势低洼的坟地，下面有一汪清水，水里面竟安卧着一条两寸来长的鲫鱼，并且能够游动。大家觉得很奇怪，以为遇到了鬼。那时刚刚解放，于是不信鬼神的人就把这条鱼带回家养了起来。它和池塘里的鱼一样，在水盆里欢畅的游来游去。
　　 据说，有人把野外田地的干土抓一把放在水缸里，不久水缸里就长出了一些小鱼儿。原来土里面有鱼的卵，这些卵遇到水就孵化成了小鱼。这到底是不是真的，我没有考证过，不过鱼的生命力强，繁殖能力强，这是一个不争的事实。有一年天大旱，池塘的水都干了，人们在塘底踩出了一条斜梢路。一天晚上，一个人走夜路，在皎洁的月光下，他看到斜梢路上有一个像铜钱一样大的圆圈闪闪发光。他用手抠，抠不出来，于是回家拿了一把铁锨，顺着圆圈往下挖，挖出来一条一尺多长的乌鱼，那个闪亮的圆圈就是乌鱼的嘴巴。
　　 鱼的强大的繁殖与生存能力，让鱼无处不在，众多的鱼给人们的生活提供了营养与美味，也给童年的我们带来不少乐趣。摸鱼儿就是我们小时候重要的一项活动，特别是夏天，天气热，我们常常以洗澡的名誉，到池塘里摸鱼儿。
　　 午后，在大人都休息的时候，我们一群小伙伴就像鸭子一样下到池塘里。先是在水里一通扑通，把鱼赶到岸边的坎儿里面，然后把手伸进去，慢慢地两手合拢，一有鱼就被抓进手里。摸鱼儿有精细的分工，手脚麻利的负责抓鱼；遇到鱼不敢用力抓，鱼往往会从手里逃走的负责混水；还有的的水性不好，干脆就在岸上负责拾鱼，捉到鱼往岸上扔，他们就把活蹦乱跳的鱼拾起来放在袋子里或是水桶里。我们就这样在池塘里乐此不彼的浑水摸鱼，一个午后能捉好几斤。因为参加摸鱼儿的小朋友很多，所以我们就把得来的果实按照先后顺序分配，今天给张三，明天给李四，因此，只要是天气热能下水，小村庄几乎天天都会飘来鱼香。如果哪一天摸的鱼实在多，就分别给几个人，那么那一天就有几家能够尝到鱼鲜。
　　 我们除了在午后到池塘摸鱼儿，还常常在野外的沟渠里有意想不到的收获。有一年，我们几个小朋友在河岸上放牲口，河里的水很浅，刚没过膝盖。突然，一个小朋友惊奇地喊道，河里有鱼。我们循声望去，一条条鱼在河底清晰可见。于是我们把缰绳挽在牛角上，让牲口在岸上自由自在地啃着青草，我们则挽起裤子下到河里去。有的小朋友干脆把衣服全脱了，就像在池塘里洗澡摸鱼儿那样，光着脊梁和屁股。我们迎着流水往上游走，一看到河底的鱼，就轻轻地用双手往下按。那鱼听到水声竟一动不动，有时手都触到了它身上，它也懒得动一下，于是就成为我们的战利品。
　　 我们蹚着河水走到源头，捉了很多鱼，有鲫鱼，鲇鱼，还有红尾巴的鲤鱼。我们折一根柳条，在一端挽上一个疙瘩，用柳条把鱼串起来，串了一长串。此时河水浑浊，看不清河底的鱼，于是我们又回到下游。当混水流走以后，河底的鱼又清晰可见了，我们又下到河里，沿着流水往上游去，这一趟我们又收获了一长串。
　　 那天下午，我们往上游走了三趟，捉了三长串鱼，足有十斤重。天快黑的时候，我们上了岸，开始分配劳动成果。我们把鱼分成大中小三个等次，每个等次又按照摸鱼儿的人数分了几个等份，然后由个人挑选，在分配中完全不考虑贡献的大小，大家一样多。这样的分配方式几乎是绝对的平均，虽然不符合社会主义的按劳分配原则，但是我们乐于接受。带上下午的收获，赶着牲口，在越来越暗的天色里，我们向村庄走去。
　　 明天，鱼香又会在村庄环绕。
　　 摸鱼儿除了上面那样像打仗一样强攻以外，还有一种更妙的方法，用这种方法几乎可以把自己想要的鱼都揽进兜里，那就是把水舀干，一条一条地拾鱼。
　　 首先选择好要摸鱼儿的沟渠，然后把这条沟渠分成几个等份，在每个等分处打上一个坝子。接着就是舀水，用盆或桶把某一截的水舀出来。当水快舀干的时候，鱼存不住身，开始乱跳，这时就可以捉鱼了。为了把鱼捉干净，还需要把水混得更浑浊，鱼被呛得在水面上张着嘴巴呼吸，这时一捉一个准。当把这一截的鱼逮干净，就可以把坝子扒开一个豁口，把下一截的水往里面排放。当两边的水位相同时，再把豁口堵上，然后还是用盆或水桶把水往外舀，等水快干的时候，又可以捉鱼了。鱼过千遍网，用这种方法也不能把鱼逮干净，总有一些漏网之鱼；有的鱼太小，捉到手里又放回去。所以总有捉不完的鱼。
　　 现在捕鱼的工具越来越先进了，很少有人再用我们小时候的那种方法去逮鱼。有一种逮鱼的工具叫迷魂阵，鱼钻进去休想出来。逮鱼的人把迷魂阵从水里提上来，把大大小小的鱼倒在岸上，然后根据需要挑拣，没被选中的小鱼在岸上蹦跶一会儿就夭折了。用这种残忍的方法几乎是要把鱼赶尽杀绝。还有更残酷的逮法那就是电，在高压的电击下，任何鱼都在劫难逃。
　　 ——鱼，这种具有强大的繁殖与生存能力的生物，在现代文明面前，显得是那样的软弱与无助。