农言：爱国不一定要上战场，只要你有一颗爱国心，十三亿国人就是永不倒的“长城”。
　　 三月的春天，万物复苏，鸟语花香，春意盎然，每个人脸上都荡漾着春的红润气色。就在这三月里，我单位徐总叫我到山东济宁市参加一个庆典活动，本来我思想上不乐意去的，原因是，我在家一有时间帮妻子代孙女，也懒得出远门。后来想想，还是工作第一，再说了，徐总和我必定是在一起共同打拼，姊弟相称，就欣然应允下来。
　　 三月二十六日的高铁车票，临行前，我想把自己修饰一下。因为这把岁数不想出远门，就是岁月己经流过了青春的峡谷，对自己的形、容不够信心了。所以，想在穿着上能带来点自信。“人是衣裳，马是鞍”，三分容貌，七分靠打扮。再说了，一个光鲜靓丽的外表，整齐的穿着，是对客人的尊重。到了外地往大的说，也是代表我们扬州的形象，往小的说，是代表我公司的形象。我个人穿着，现在是偏向古典一些。想当年，青春年少时，也曾跟随潮流，喜欢穿西装，啦叭裤等时装。为什么，现在穿着偏向中式古典些呢？是因为，人到中年，他的文化修养，人生历练也随之加深，追求的是稳重大气。所以，我不怕人说我穿着古板，只要穿出个性;我不怕人说我穿着古板，只要穿出爱国情怀;我不怕人说我穿着古板，只要穿出对古文化的传承;我也不怕人说我穿着古板，只要穿出光鲜和好奇，走在路上能够有极高的“回头率”。
　　 那么，穿什么呢？衣柜里有唐装;有中山装;有休闲装;有西装:有风衣。我思量，到山东济宁市，参加完单位活动后，还要要到孔子的家乡曲阜观光，那穿唐装就显得更合适些了，能代表古典风格。但我那身唐装是棉质的，厚，不适合春天穿，达不到人体舒适度。要是穿休闲装，正式场合又不适宜。穿西装正式场合是可以，但是，穿的人特多，没有特殊性，况且也不代表我个性。最后，我思来想去，还是选择了一身庄重，典雅，笔挺的“中山装”，外加一件中式风衣。它既能代表我性格，又适合参加正式场合；它既代表我有爱国情怀，又表示我不崇洋睸外；它既有风度和“回头率”，又有大度和修养。就这样一身的行头，上路了。
　　 到了曲阜火车站。首先迎接我的是，一樽木制孔子雕像，下面写着孔子的一句名言:“有朋至远方来不亦乐乎！”一眼看去倍感温心，人未接触就仿佛感觉到了，山东人的礼仪和好客。接待单位派人，把我接到一家四星级“香港大饭店”休息、用餐。
　　 第二天，在该饭店二楼会议厅，参加了一个短暂会议后，下午，到新厂区参加庆典活动。晚上，主办单位举办招待晚宴，宴席上“华油”公司老总，和工业园区干部领导，频频敬酒，掀起一拔又一拔高潮，让我真正领略了“好客山东”。
　　 第三天，主办单位“华油”公司，组织活动，到孔子家乡曲阜观光，参观“孔府”“孔庙”“孔林”三孔。孔子是中国历史上伟大的教育家、思想家和政治家，儒家学派的创始人。春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜)人。他在“杏坛”创办私学，招收并教育弟子，创立了以“仁”为核心的道德学说。他教学的言论以及与弟子们的对话被汇集编纂成《论语》一书，千古传诵。自汉代以后，孔子学说成为两千余年传统文化的主流，影响极其深远。
　　 晚上返回大酒店。公司又举办答谢晚宴，按排我们江苏客户坐一桌，可能是因为我们江苏销售量大点，公司还特派一位副总参加，表示诚意。席间大家互相问候，并各自介绍来自何方。因为我不会白酒，只斟了点红酒，所以，我最后一个起身，手捧红酒杯介绍说:“我是来自江苏扬州的，本人不善饮白酒，酒量也甚微，所以今天以红酒敬各位领导，并祝贵公司像杯中的红酒一样红红火火，蒸蒸日上。”说罢我将杯中红酒一饮而尽。放下酒杯，我又说:“欢迎各位领导到扬州游玩，扬州好吃的有很多，有汤包;狮子头、蛋炒饭、刀鱼等，还有好玩的地方，有瘦西湖、平山堂、东关街等，维扬菜独成一派系，享誉世界，有好多国家元首都曾品尝过。玩累了就泡泡澡，再做做足疗，享受享受，体验一下‘早上皮包水，下午水包皮’和‘扬州三把刀’的扬州慢生活。”我乘洒兴说得起劲时，有人问我：“听说扬州出美女，我看扬州美女并不多呀！”我一时没来得及反应，停了一下，开玩笑地说:“真正扬州美女全部在家绣楼里，一般是不抛头露面的，是有含养的美貌才女。”我接着说:“古人云‘腰缠十万贯，骑鹤下扬州\\\'，说明场州在古代是繁华的地方，在唐朝鼎盛时期，就相当于是现在的‘北上广’一样繁华，是商业重地，是美女云集的地方，有钱的人都想到扬州来玩，来享受，来看身着霓裳羽衣的美女。”
　　 我是站着说的。突然，有位领导说:“我看你身着中山装持别稀奇，别具一格，笔挺的有相当的风度，吸引不少眼球”。我立马解释到“现在市场上买不到真正的中山装了，我是几年前，请地方上一位老裁缝替我加工的。所谓中山装，是以民国之父孙中山命名的。孙中山先生最早是裁缝出生，后来又学医，从医救民。但是，这些终不能救国，所以，还是走革命这条路。”我又接着介绍说:“中山装的领口很特别，是立着，形状像一个‘口’字，穿在身上，加上人的脖子也就像一个‘中’字，所以，起名叫‘中华立领’。再来看两个袖口上，有三棵纽子，它是分别代表‘民主、民权，民生’三民主义。当面有四个明口袋，是代表‘礼，贤，善，德\\\'，体现了圣人孔子的文化的精髓，也是孙中山先生做人做事之道。上面两个口袋，有两个袋盖，形状像古代的毛笔架子，这说明了，孙中山先生是文人，想从文救国救民。服装的后面一块布，必须是一块整料，寓意着江山一统。”
　　 说到这儿。我的脑海浮现，当年毛主席身着国装，站在天安门城楼上，庄严宣告中华人民共和国成立的画面。那种飒爽英姿的非凡气质;那种雄厚的嗓音，气贯长虹，仿佛是苏醒的雄狮，威震世界，那个印象永远留在国人的心里。人民的好总理周恩来，同样身着国装，参加联合国大会，彰显了伟人的风度和超人的智慧，雄赳赳，气昂昂，仿佛向世人证明，中国人不是“东亚病夫”。还有，中国改革开放的总设计师邓小平，身着国装“南巡”，又显得那样的形象高大，从此拉开了改革开放的序幕。当我每每穿起“中山装″吋，心中就装满了浓浓的爱国情。有句歌词叫“洋装虽然穿在身，可是我的心依然是中国心”，而我要说:“国装依然穿在身，我的心是爱国心。”
　　 但是，我无意中也发觉，我这次来山东穿“中山装”，还隐藏着意想不到的更深层次的含义，即是有着圣人孔子的文化思想影子。让我想起，孔子第七十七代嫡孙孔德懋的一句“孔子思想之精华，半部论语治天下”的名言。不过像我这等公民，既没有圣人孔子的大智慧;也没有孙中山先生的救国救亡的壮举，但有一颗爱国主义的心。
　　 这次山东之行，特别是游“三孔”，感想颇深，收获很多，领略了孔子文化的博大精神。《论语》记载着圣人孔子的一生智慧，为世道传承着儒家学说永恒的光芒，照耀着中华五千年的思想之路。一九八八年诺贝尔奖金获得者巴黎宣言中写道:“人类要在二十一世纪生活下去，必须回首二千五百年前，从孔子那里寻找智慧。”
　　 写于:丙申年。公元二O一六年三月二十九日