《说说圈子》发表后，受到朋友们的热议，许多朋友赞成我对生活中圈子的诠释，纷纷提出自己的看法，真的让我欣慰。不少人都提出，每个人都有自己的圈子，而之所以形成那么多圈子，就是与本人的价值取向有关，这就引起了我对价值取向的思考。
　　 “价值取向”是现代企业管理和职场常用的一种理念。也就是说你去做一件事，首先要看看是不是值得去做。用最直观的表达就是：“不值得做的事情，就不值得做好”，这就是管理学中经典的“不值得定律”。这个定律之所以被广泛应用，缘于它揭示的是人类共有的一种“心理效应”，即对自认为不值得做的事，采取消极应付、敷衍了事的态度去完成，即使做成了，也不会觉得有多大的成就感。
　　 这个定律从表面上看似简单，实则深奥，它给人们一个重要的反思和启示就是：“值得做的事就一定要把它做好！”当你遵循着这个启示去行为处事时，会在不经意中发现，在你主观意愿与客观环境相矛盾的徘徊中，在是随波逐流还是激流勇进的选择中，你多了一份从容和淡定，有了自己的目标和方向，不再消极被动，而是地坚持不移的“选择你所爱的，爱你所选择的”。
　　 然而，在价值取向多元化的社会环境中，“不值得”定律的实际应用和现实情况是有千差万别。于是一些职场的“超人”总结出五个“高招”：自己认为“不值得”，领导认为“值得”的事，必须十二分努力去做；自己当时认为“不值得”，长时间看是“值得”的事，坚持去做；自己认为“不值得”，周边和社会都认为“值得”的事，就认真去做；自己认为“值得”，领导认为“不值得”的事，就偷偷去做；自己认为“值得”，周边和环境认为“不值得”的事，就暂缓去做 。这些主意都是典型的“上有政策，下有对策”，反应了人们在自主选择与被迫选择中的无奈与彷徨，虽然它背离了主观意愿与客观环境的有机统一，但它找到了一种妥协，只要拿捏得恰到好处，整体上看对自己还是有利的，有时候会帮助你选择方向。
　　 当然，如果你从事的工作，相处的环境，周边的人员“不值得热爱”、“不值得付出”、“不值得珍惜”、“不值得追求”，不值得的情绪在你心中蔓延，这样你的日子也不会好过，也许将来得到的就是“不值得的人生”。一般说来，无论你从事什么样的工作，处在什么样的环境，只要能达到或具备符合自己的价值观（内心意愿）、适合自己的个性和气质、自己能看到前途和希望这三个要素，你就一定要坚持下去， 如果不具备这三个要素，你就要想方设法考虑调换一个工作或改变一下环境。
　　 “不值得”定律毕竟是引进西方的管理学理念，它强调的是个人价值取向和自我实现过程中的努力。我们是中国人，在进行“值得”与“不值得”的价值判断和价值取向的过程中，自觉或不自觉的、有意或无意的流露着儒家思想的痕迹。二千多年前的古代思想家孔子就开了义利之辨之先河，逐渐形成了“重义轻利、非义不居、义利统一”的义利观。经过数千年的发展，这种义利观已经成为社会道德的一个组成部分，并渗入到各行各业中。在当今社会里，不管你怎样渲染“金钱万能”“有钱能使鬼推磨”，但是无论是企业经营者，还是从业者，在处理国家与企业，企业与社会，企业与员工，企业与顾客，以及商业伙伴之间的关系时，依然会遵循“义利统一”的原则，这是一切有良知者和成功人士的信条。
　　 古今中外，上至王侯将相，下至平民百姓，名利历来都是人们追逐的目标，并为此奔波不已。太史公曰：“天下熙熙，均为利来，天下攘攘，皆为利往”一语道破天机。孔子的“君子喻于义，小人喻于利”，荀子的“先义后利者荣，先利后义者辱，荣者常通，辱者常穷；通者常制人，穷者常制于人，是荣辱之大分也。” 宋儒陆九渊曰：“私意与公理，利欲与道义，其势不两立，从其大体与从其小体，亦在人耳。”如此看来，在如何看待“义利”的问题上，从孔子到宋儒都主张“重义轻利”。
　　 然而，义和利并不是完全对立的。义中渗透利，利中掺杂义，相互渗透相互转化。孔子曰：“富与贵，是之所欲也。不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也。不以其道得之，不去也。” 荀子更直接，他说：“不利而利之，不如利而后利之之利也。不爱而用之，不如爱而后用之之功也。利而后利之，不如利而不利者之利也。爱而后用之，不如爱而不用者之功也。利而不利也，爱而不用也者，取天下者也。利而后利之，爱而后用之者，保社稷者也。不利而利之，不爱而用之者，危国家者也。”荀子从“危国家”、“保社稷”、“取天下”的高度来看待义利的统一。
　　 从上面“不值得定律”和我国这些先哲们的论述中，我们可以看出东西方文化的差异，这种反差和联系，发人深省、引人深思。当务之急我们要心如明镜，情浓于水，对哪些“值得”去做的事应该了然于胸。正如毛泽东在《纪念白求恩》一文中说的：“ 一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”这才是最值得我们每个人努力的方向。就像雷锋那样，把有限的生命投入到无限的为人民服务中，这也是一种人生选择。就个人发展而言，利人利己，是值得做的事。要勇于平凡，而不甘于平庸；要脚踏实地，而不好高骛远；要意志坚定，而不半途而废；君子爱财取之有道，不可贪得无厌巧取豪夺；多做利国利民利人利己的好事，在声明大义中，审视自己的价值取向，实现自己的个人抱负。
　　 那么怎么样实现自己的个人抱负？笔者认为首先要“正衣冠”，树立正确的人生观和价值观，理性看待值得和不值得的事，凡事不以个人利益得失为准星，要从国家、集体、社会、他人各个角度看问题，这样在行为处事时，就能兼顾公平正义。观念变则态度变，态度变则行为变，行为变则结果变。其次是不断的丰富自己的人生阅历，充实自己的知识，增强自己的识别能力，自主选择能力，正确地分辨那些事值得做，那些事不值得去做。再就是学会换位思考，特别是在是有些事在非曲直还不能立即看清的情况下，要跳出原来的框框，换一个角度看问题，所谓“当局者迷旁观者清”，学会理解和包容，这样也许会对当初认为不值得去做的事有了新的看法，变被动为主动。最后就是要善于倾听不同意见，多看多想多听多问，三思而后行，慢一拍表态，尤其是在重大问题面前，要注意自己看法上的“盲点”，减少判断失误，减少对做了不值得做的事的懊恼，把值得做的事做好。
　　 即使是最伟大的人，在他的一生中，也不可能都做值得的事，而不做一件不值得的事。在人生的长河里，你再聪明正确，价值取向也不可能一边倒的偏向自己，错误和挫折是在所难免的，随时修正自己的错误，不为挫折而一蹶不振是非常重要的。也就是说你能做到不为做了值得的事而眉飞色舞趾高气扬，也不为做了不值得的事而后悔莫及抱恨终生，就算你的一生是一个值得的人生。朋友们，给你一个沉重的话题，请你自己好好去掂量掂量吧 ！
　　 谢谢你们来看我的这段文字，热烈欢迎你们发表自己的看法和意见。