最近，我发了几篇关于人在社会交往中的文章，《说说圈子》、《价值取向的思考》、《人脉是通往成功的金桥》、《人格的魅力和塑造》等，相信会得到朋友们的热议和关注，也说明人人都需要进一步认识世界，认识自己，进一步理解人与自然、人与社会，人与人之间的关系，希望能把握好自己，使自己不至于被社会淘汰，不至于被朋友抛弃，不至于处在被孤立的状态。这里我想进一步阐述人的本身，解读人生存、活着的含义和死去的价值。引发大家深思。
　　 大家都知道，人一生下来就会哭，那是十月怀胎、一朝分娩，从娘胎里解脱出来后的生物能的释放，是声带震颤的发音，也是鲜活生命的呐喊和广告，从那天起人就降临到自然的世界了。从另一个角度来理解，这哭声预示着世间的艰难和苦涩，也许还有彻骨的心酸和磨难。人并不是完全在幸福和欢乐中度过，也不完全会是放纵的自由自在。人无论高低贵贱，都会经过许多沟沟坎坎，穿越许多意想不到的艰难险阻，才能取得成功，即使成功了也不见得就永远快乐。那是因为什么呢？
　　 那是因为人是个“物质的人”。从人的起源上看，宇宙间，物质世界是优先于人类而存在的，物质世界的产生、存在、发展及运动变化的规律，都不是以人的意识为转移的，当然人可以通过努力，认识世界、改造世界，但是人类的活动却不能违背物质世界及其运动规律的客观性。违反自然规律人类就会遭殃，就会自食其果，尝尽苦头。物质是运动的，相互联系、相互作用，不断地保持着平衡状态，又时刻破坏着平衡，这种基本的矛盾规律，推动着物质从无机物到有机物，推动着物质从多分子体系到原始生命的演化，推动着物质从原始生命到人类的进化。这种本原的意义，是一切意义的来源，也是人类起源学说的要害，是人的活动与物质世界发生关联，产生价值的根本。
　　 从宏观上看，人是依靠物质世界来维系生命的，人降临世间就是通过不断的物质需求来满足人们的生存愿望，让人能够好好活着，为了创造更加丰富多彩的物质世界，人们开发运用自然界的资源，交流提升这些资源的价值，达到更好的满足人们生存的需求。人通过自己的创造，不断地推动社会的发展和进步。但同时人也为自己的成功付出代价，有时会是惨痛的代价，如战争、榨取、掠夺、杀戳，都是在不断打破平衡获取新的平衡的副产物。在我国古代就以“阴阳五行”来解释世界的本原，用金木水火土之间的相生相克来说明世界的联系和发展，春秋时期荀子、东汉王充、唐代柳宗元、明代王船山等一大批思想家，都有过这方面的论述，说明物质是人生存的基础。
　　 再从微观上看，人吃喝拉撒、衣食住行，那样能离开物质，没有物质人就无法活着。为了高质量的活着，人们建设家园，开辟市场，发展信息，创造奇迹，万丈高楼平地起，山珍海味果蔬糖，只有想不到的，没有买不到的，人的物质生活的极大丰富,创造了前所未有的局面，这是社会的主流方向。但是平衡的另外一面也同时存在，人们为了获取物质，需要“媒介”，这就创造了钱币，自从有了金钱，人的野心就会慢慢膨胀，人追求物质享受的欲望就会越来越强烈，由此孵生的社会乱象愈演愈烈，坑蒙拐骗偷、贪腐欺拿占，人性中许多丑恶的东西也都会毫无掩饰的暴露出来。那是因为什么呢？
　　 那是因为人是个“精神的人”。人之所以是高级动物，就因为人直立行走，大脑思维，会说话，有无限创造力。而思维是人最活跃的因素，这种思维就是人的精神来源。人的精神是随人的成长过程逐步发展起来的，从无到有，从单一到全面，从简单到复杂，自从人有了精神以后，人就一直活在精神世界里。这精神世界里有个体、群体、民族、国家之分，作为每个个体的人，都有自己的精神世界，别管这精神世界里是些什么，只要是独立的自然人，他的精神世界就是独立的。当人进入社会以后就会受到方方面面的影响，会对人的精神世界注入新的内容，于是群体、民族、国家等意识就在不断的注入中形成。
　　 物质是精神的基础，没有物质就没有精神，但精神是人更高一层的境界。人在与人的交往中，必然会产生情感的交流和对冲，形成双向、对应，互为因果的关系，再和物质利益结合，就会形成在精神指导下的物质利益关系，而围绕物质利益形成的得失、利害、个人感觉、情感反应都是人精神世界的本能反应。人对美好、幸福的追求，是人的精神世界；人对自由、平等、民主的渴望，也是人的精神世界；人对旅游、娱乐、小说、电影、电视的喜爱，同样是人的精神世界；人对性欲、情感的追逐，依然是人的精神世界；人对宗教、各种信仰的痴迷，还是人的精神世界。如此五彩斑斓的精神生活，造就了人的丰富多彩的精神世界和沉鱼落雁的内心世界。
　　 试问，没有人的精神世界，哪来的道德、知识、教育、音乐、美术、思想、文化、艺术；没有人的精神世界，哪来的喜怒哀乐，文化娱乐；没有人的精神世界，哪来的接续香火，繁衍后代；没有人的精神世界，又哪来的自由民主，社会发展。总而言之人的精神世界无所不包，比人的物质生活更加重要。如果说人因为没有物质能量的吸纳会死亡，那么人没有思想支撑，精神荒芜也同样会窒息，而且死亡得更彻底。在人类的社会里，精神力量远比物质力量强大。虽说在宇宙空间中，人类只不过是沧海一粟。但人探索宇宙的精神，比宇宙更浩瀚。世界上没有力量能阻止人的精神向更高层次的发展。
　　 正是因为人是个精神的人，才会有爱，爱是精神的基础，有爱才会有性，有欲望，才会幸福美满，沿袭后代；有爱才会有正义，爱自己、爱他人、爱生命、爱环境、爱国家，有爱就有力量。向雷锋、焦裕禄那样，把自己的爱，无私奉献给了他人，升华了自己的道德水准，成为全心全意为人民服务的人，这样的精神境界就是博爱，这样的人才是一个高尚的人，一个纯粹的人。那些社会邪恶势力、丑恶现象、就是因为那些人的内心世界爱的缺失，自私自利，道德沦丧，才是不齿于人类的狗屎堆。
　　 那么人的精神世界是无疆界的，思想境界也是没有边际的，精神是永恒的，思想的影响力是无穷的。在近代世界历史中，有五位犹太人，他们的肉体早已经离开人世，而他们的思想却永放光芒，已经影响了人类几个世纪，还将继续影响下去，他们是摩西，提出世界的一切都是法律；耶稣，提出世界的一切都是苦难；马克思，提出世界的一切都是资本；弗洛依德，提出一切都是性；爱因斯坦，提出一切都是相对的。这些闪耀着人类光彩的思想一直是人类精神世界的宝藏，他们是引导思维的真理，改变世界的哲理，维护生命的情理，顺乎自然的心理。那是因为什么呢？
　　 那是因为人是个“灵魂的人”。很多人认为灵魂是看不见摸不着的虚幻的东西，其实灵魂就是人的大脑、骨髓和神经系统中的“生物信息能”，当人的躯体机能停止运动的时候，也就是生命终结的时候，灵魂作为 “生物信息能”的能源枯竭后就脱离了躯体，回归了宇宙。这就是我国远古时期的道教说的得道成仙“天人合一”的理论，也就是现代理论界研究的 “天物合一”的信息量场理论。
　　 按照信息量场理论，人死亡后灵魂即生物信息能被复原于原躯体征求，就是所谓“还魂”，但原来的记忆细胞的信息源记录已经消失，生物信息能的“六元”即感光性（视觉）、感震性（听觉）、感气性（嗅觉）、感液性（味觉）感压性（触觉）、感距性（知觉）等物质本元性也随即丧失，躯体不再具有承载六感的能力，其生物信息能释放给了大自然，人体穴位的节点、磁场、引场已经无法被仪器测出数据。
　　 千百年来对于灵魂的物质性都颇有争议，但灵魂的反物质特征依然明显：如，灵魂活的灵性；在物质世界看不到、摸不着、测不到；无重量；意识流；附着性；潜在记忆；像一束X光波那样穿透任何物质。人们常把这种意念附着在一个具体的人或事物中，表达人们的精神寄托和想象。正因为这样灵魂常常被许多宗教所引用，成为超自然、非物质的组成部分，成为居于人和物质世界的主宰，抑或脱离躯体独立存在，抑或附着在某一偶像，成为人们顶礼膜拜的对象。中国道教的“原始天尊”就是这种元神。元神有阴阳之分，通过炼丹还魂，让灵魂进入人的肉体，让“元神出窍”这样就让人的生命出现另一种形式，而不是虚无缥缈的想象。
　　 我这里还无法给予人的灵魂属性以准确定义，但是在大千世界里保持自己内心灵魂的洁净、善良、诚恳，是非常重要的，不要玷污自己的灵魂，当你在离开人世时，灵魂重归躯体的那一瞬间，安然无恙，祥和平静，不至于在你的躯体回归自然的时候，背负着千古骂名和无限的遗憾，让你的元神不得安宁！