一
　　 从去年旅游回来到现在，整整一年的光景又悄没声息地过去了；频频回首间，总让人不由感叹岁月的匆促、无情。说实话这一年我心里始终都不大踏实，因为觉得欠了太多的帐。曾走过的山山水水，最终化成了硬盘里一帧帧照片和记忆里一次又一次的潮来潮往。
　　 时隔经年，总忍不住回味着那里的天气和一路上见到的风景。
　　 碧蓝的天空映衬着绿色所覆盖的黄土高原。虽然没有风，云却是流动的，在无穷的碧蓝间不断铺开浩浩荡荡的妩媚与风情。那云一会儿像柔曼轻薄的纱，像一波波潮涌的浪；一忽儿又像散落的羊群，游动的鲸鱼和奔逐的小象。隔了车窗，我总忍不住一次次把它们摄入镜头。
　　 有人说北方的云多絮而少朵，但此刻天空的舞台上云翳堆积，絮叠成山，它们才是真正的主角，是能够媲美彩云之南或西藏以西的豪放和壮丽；它们一如我此刻的心境，沉静淡然间不失奔放和热烈。
　　 那些深深浅浅的沟壑，真像大地裸露的伤口啊，绵延在我的视线里，上面覆盖的绿色苍莽而蓊郁。行走在陕北的大地上，不知为什么，我总忍不住想到信天游的苍凉和豪迈；那歌声都是孕育在陕北汉子火热的心坎上，然后从喉咙不顾一切地吼出来，有着穿透一切的质感，听上去过瘾，却特别揪心。
　　 土地上当然也有作物，最多的是玉米，卫士般整整齐齐地挺拔着。电线杆儿是立在山卯上安静而孤独的牧羊人，守望着那在碧蓝和深绿间游走的羊群。那蓝和绿给人的感觉都是浓烈的，稠得化不开。
　　 路边偶尔还会见到规模不小的工厂，看上去比较陈旧却壮观，跟我们这的水泥厂很是相像；我却真猜不出在这样的空旷之地，它们又是该用来生产什么的。
　　 此刻的我们，是正在从壶口回西安的路上，恰好又经过黄陵县。黄陵县里有一个非常著名的景点——黄帝陵。去的时候因为急着看黄河，我们是过而未入，现在又岂能再归而不往呢！
　　
　　 二
　　 两次来西安，感觉可看的地方真是太多了，虽只能选择匆忙，却依旧不想给自己留下太多的遗憾。于是，从延安回来的路上，一见黄陵的标识便直接奔了出口。
　　 刚一接近黄陵县城，街边的景象就有了十足的古意。灯杆上挂的黄色龙旗迎风招展，墙头凹凸有致的垛口，用来装饰的红色花束，墙面上气势恢宏的壁画，以及路两边汉或徽派风格的建筑，都给我一种错觉，是正飞身穿越回了古代。
　　 听来过的朋友说，黄帝陵里有一棵黄帝的手植柏，距今已有五千余年历史，却依旧生得繁茂粗壮，几个成年人都抱不过来。另外，还有一双黄帝的大脚印儿。这些说法都更让我心中充满了向往和期待。
　　 想想曾去过的皇帝陵中，给我印象最深刻的该是清东陵了，规模真不算小，也许陵墓的修建正代表着一个王朝兴衰的历史吧。想象中黄帝既为五帝之尊，那他的陵墓又该是怎样的一种气派呢！
　　 我们到达黄陵县城的时候，恰逢中午时分，便特意去吃了向往已久的水盆羊肉。那味道酸辣、鲜美、纯正，用料也是实惠又讲究的，连汤带水一盆吃下去，出一身透汗，倒真是觉得畅快过瘾。此时正值盛夏，想想如果是在酷寒的冬天也来上一盆，那滋味又该是多美啊！
　　 感觉旅游的意义，除了游山玩水，也更少不得要去品味当地的美食、历史文化以及风土人情吧，来陕西后，印象里的一切都是于粗犷豪迈中又透着几分讲究与精致，美食的种类尤其多，是真正称得上雅俗共赏。
　　 黄帝陵离县城并不远，开车没一会就到了。一进入那宽阔的半圆型广场，便觉出设计者的用心。寻常广场不管用什么铺砌大多是平坦的，这里却是一地疙疙瘩瘩的鹅卵石，差不多的形状和大小。据说都是取自秦岭的天然河石，整整5000块，寓意着中华民族五千年的悠久历史。石缝间钻出的道道青草，像故意织出的布面上的纹理般把遍地河石的古朴衬得立体又生动。放眼四望，龙旗炫目、烈烈迎风；不远处河流环绕着山脉，天蓝水清云白，对岸那灰白色调的建筑更是显得轩昂秀挺，想不到黄帝陵竟是这样的一片灵山秀水之地，其雄浑豪迈气度倒真是衬得上皇家风范，虽是陵墓却丝毫不给人凝重压抑之感，青山绿水间的一切都让人觉得是那般的赏心悦目。
　　 缓缓走上石桥，穿过那条被称为沮河的河流拾阶而上，出现在眼前的便是鼎鼎有名的轩辕庙了。轩辕庙建在桥山山麓，而黄帝的陵墓则在桥山之巅。毫不夸张地说，在这里迈出的每一步都会触及到历史，而身边的一草一木、一砖一石也都蕴含着故事。
　　
　　 三
　　 说起黄帝，相信每一名华夏儿女都不陌生。中华民族泱泱五千年历史，追根溯源正是从炎黄两帝阪泉之争，黄帝蚩尤涿鹿决战这些远古传说开始的。相传尧、舜、禹、皋陶、伯益、汤等都是黄帝的后裔。作为五帝之首的黄帝，因征服东夷、九黎族统一中华而开启了华夏文明的发展之旅，因此他被尊为“人文初祖”。
　　 根据史书的记载，黄帝在位的时间很长。他的领导使得当时国势强盛，政治安定，文化进步。他统领着子民在黄河流域定居繁衍，建立古国体制、划野分疆、立百官、制典章；他提出以德治国，修德振兵，以德施天下，尤其是设立“九德之臣”，教养百姓九行。
　　 他还处处身先士卒，率领着臣民们造宫室，作衣裳，制舟车，定律历，不断改善着臣民们的生活状况；文字、算数、音乐等的相继发明，更是促进了中华原始文化的进步。
　　 农业上黄帝采取“艺五种”，让当时的原始农业也有了进一步的发展，从而形成了建立在农业文明基础上的独特的中华文明。
　　 中华文明是世界上最古老的文明之一，是唯一一种以国家的形式在历史上流传至今的文明，它一脉相传，生生不息；而黄帝作为繁衍这一文明的始祖根脉，更是早成了每个华夏儿女深植于心的神圣与信仰。
　　 相传黄帝在晚年又发明了鼎。因为对人类文明的巨大贡献，天帝特意派神龙接他升天做神仙。臣民们一看哪里舍得，纷纷追上去挽留，拽脱了黄帝的衣襟、靴子和宝剑；可黄帝最终还是乘龙而去了，给人间留下了“龙去鼎湖”的传说。因此，现在的黄帝陵实际上是他的衣冠冢，位于桥山之巅，亦称桥陵。
　　
　　 四
　　 说实话一进入轩辕庙门，我就被眼前的景象震惊了。那一棵棵巨大的古柏树真是太过惹眼，或许只能用巍峨、壮观一类的词语来形容才更合适吧，虽然它们不是建筑，只是一棵棵树木……
　　 它们中的每一棵都呈给人一种凝重的沧桑和力量；也可以说，更像是一种精神：昂扬向上，坚强不屈。
　　 它们每一棵都是粗壮高大的，从根部开始皲裂着，仔细看也寻不见树皮究竟长到了哪儿，只有那些粗糙坚硬的质地扭曲盘错，结成疏密有致的纹理和疙疙瘩瘩的树节。
　　 它们矗立着，身躯蜿蜒挺拔；树身上满覆的青苔，使它们看上去显得苍老；可是它们所呈现出的状态，却又那般真切地让我感觉到了生机勃勃的力量所在。
　　 它们生得真是大胆而恣肆，是完全不管不顾，想要冲破一切，直抵天空的疯狂和自由。是此刻的它们，让我那么真切地感受到了心中对“生长”和“活着”这两个词语的敬畏。
　　 它们盘根错节、苍劲挺拔，其冠如盖，其势足以拔山。
　　 在这些古柏中，有两株尤其独特，一株是山门内略靠西侧的“黄帝手植柏”，另一株则是黄帝脚印石旁的“汉武挂甲柏”。
　　 “黄帝手植柏”距今已有5000余年的历史了，枝干和树叶依旧青翠、丰茂，一见就让人忍不住为这样的生命力发出赞叹和感慨。树旁还特意建了一个两米左右的碑楼，是专门为着介绍它的渊源。
　　 “轩辕柏。此柏高五十八市尺，下围三十一市尺，中围十九市尺，上围六市尺，为群柏之冠。”
　　 树前方也有一个黑色标牌，刻着意思相近的几行字。
　　 真是言简意赅，让人感觉很有分量的介绍。因为之前从没见过大棵的柏树，我的印象里，始终觉得柏树是一种丛生的灌木，叶子密实且带着独特的香味儿，四季常绿，多被植于陵园或荒坡之上，而且那枝干是从根部层叠着往上长的。再看看眼前这一株，倒真不愧“世界柏树之父”的称谓了，它那遒劲挺拔的姿态，真是让人很难不被触动而心生敬畏。
　　 另一棵“汉武挂甲柏”，又叫将军柏。据说在西汉元封元年，汉武帝曾带领着十八万大军北征朔方，回来的路上特意转道祭祀黄帝。他卸下盔甲，挂在这棵钉了钉子的柏树上。而今细看这棵树的长势，感觉倒真是与这说法相契合呢。树干上密布着斑痕，纹理呈上下纵横之态，很有规则，一阶阶倒真像是断了的钉子嵌在上面。跟轩辕柏比，树身虽不高，却也是青苔漫布，独具特色。
　　 想想这一切还真是够神奇的！
　　 我们的先人总是喜欢以传说的方式，来表达和寄托自身的情感。就比如眼前的这两棵柏树吧，此刻的我倒也真愿意相信它们那独特而厚重的历史渊源了；然而不管怎样，在经历了几千年漫长的风雨沧桑后，它们还是那单纯的两棵树吗？
　　 我分明从它们的身上，感受到了作为一个民族的文化、精神和气节，峥嵘向上，屹立不朽……
　　
　　 五
　　 对于历来注重血脉传承的中国人来说，黄帝无疑是我们心中的根。说起修建陵墓的初衷，也正是为着表达人们对他的敬仰和祭奠之情，虽然这里仅仅是衣冠冢，却丝毫不影响它在民众心中的神圣与崇高地位。
　　 作为中华民族的精神圣地，黄帝陵的祭祀活动自古有之，参加的人数也多且广；上至帝王将相、伟人领袖，下至民间百姓、寻常烟火。每年这里都要举行两场祭祀，一场是清明公祭，一场是重阳民祭。清明公祭已申遗非物质文化遗产，成为中华民族传统祭祀大典。
　　 看得出在对祖先祭祀的这件事情上，无论尊卑，华夏儿女们是真正做到了思想意识上的统一，他们以行动表达着自己心中的虔诚和敬畏。正史中第一次记载黄帝陵，便是源于汉武帝。从汉代开始，又有唐、宋、元、明、清各个朝代的多位皇帝亲临桥山祭祀或致祭文。到了现代，又有孙中山、毛泽东、朱德、邓小平等领袖人物的亲笔祭文和题词。而今，这些重要的碑文就陈放于诚心亭旁的碑亭之中，不仅是一种对历史的回顾和纪念，也更具有着相当高的艺术审美和研究价值，很是值得一看。
　　 或许正是因着这种对祖先非比寻常的情感吧，黄帝陵中新建的祭祀殿区真是相当巍峨壮观。祭祀广场占地一万平方米，能同时容纳5000人举行祭祀活动。广场地面铺着花岗岩石，宽阔又平坦。最南端东西两侧，各建三出错落有致的阙台，是仿古汉的建筑风格，真是大气完美。
　　 步入广场，两边纵横陈列着的是九尊青铜铸牛鼎；鼎后则是五十六面黄色龙旗迎风招展；其设计意旨相信我不说，大家也都知晓了。
　　 继续往前走，东侧的尽头是一口龙魂大钟，西侧则是一面龙威大鼓；无论钟鼓，论工艺质地都显得精致考究，而意蕴上则是深刻凝重。见到的那一刻，我几乎立刻就想到了祭祀庆典上钟鼓和鸣那激情昂扬、震撼心魄的场景。
　　 要论广场上最惹眼的，还是矗立在正中间的轩辕殿。它是黄帝陵中最具特色的标志性建筑。大殿檐下正中间，悬挂着著名书法家黄苗子先生隶体“轩辕殿”的匾额。整个大殿屋檐沉长、斗拱硕大；简洁古朴的屋脊，也呈现出古汉的风格。
　　 拾阶而上，独特尽现其中。殿内屋顶中央开一个圆形洞口，同行的朋友告诉我，这是为着取“天圆地方”的意思。我不禁抬头仰望，蓝天、白云、阳光正静静地从洞口流泻而入，无比美妙，无比神奇；这样一种承天接地的设计，使得整个空间看上去都是恢宏神圣、通透明朗的，真真妙不可言。
　　 轩辕殿上当然少不得黄帝的雕像了，就在殿内中央偏北处；正面刻像，背面则是选录于《史记》“黄帝本纪”的内容。仔细看雕像旁的地面上，铺砌着青、红、白、黑、黄五色花岗石，想这隐喻该是传说中的“五色土”了；无可否认黄帝的恩泽遍及祖国大地，这也正是他的伟大之处。
　　 如果整个华夏民族是一棵大树的话，那么黄帝作为精神上的一种信仰，无疑是为它输送养料和水分的根脉所在。从古至今人们对黄帝的祭祀，不仅是为着弘扬传承中华文明，也更凝聚团结了无数海内外华夏儿女的心。虽然不同时代，黄帝陵的祭祀有着不同的历史背景、祭祀观念和祭祀礼仪，但却都体现着一种民族认同、国家统一、和谐振兴的精神；而这种精神从古至今，绵延不绝。
　　 中国人的骨子里历来崇尚血脉传承，崇尚认祖归宗，所以不管走出多远，无论身在何方，游子的心中总会有一种牵念，那便是剪不断的爱国又思乡的情怀。而今有越来越多的海外炎黄子孙千万里寻根回到这里。他们虔诚叩拜，不忘家乡故土，不忘自己是炎黄子孙的赤子情怀，真是让我敬重并感动。
　　 不由地想到了童安格的那首歌。
　　 “一年过了一年/一生只为这一天/让血脉再相连/擦干心中的血和泪痕/留住我们的根”
　　 因为唯有真正的炎黄子孙，才会对中华文明的延续心存真诚的敬畏和悲悯；记住一定要把我们的根留住，让炎黄子孙的名字响彻寰宇！