花花草草与我是陌生的，甚至可以延伸到大多的动植物。
　　 为什么会这样，大约因为我一直粗疏，不能够细心关注、感悟花草的精妙馥郁之处。2008年的一个周六，正是春暖花开的季节，《大江晚报》副刊部举办一个“丫山笔会”，我也应邀参加了。看到好些个俊男美女文友，很是高兴。只是未见老海。老海在我的qq上留言说，他到天津有个差事。
　　 到丫山，大多数人是冲着牡丹去的，我想这次笔会也不例外。可是，我始终不是那么喜欢热闹背景里的牡丹。牡丹是一种富贵的、大雅大俗的花。像我这样一个人，是见不得富贵和俗艳的。打个比方，就像叫花子见到富翁就眼红。何况，山上山下，前来观赏牡丹的人群是一波一波的，鱼贯而入，前呼后拥。所以，我只是和谈老师在山上停车场附近随便走了一小会。我是多次来到丫山的，丫山与我，或者准确地说，哪一处灵山秀水，不是因为寄托了人类的情感，而招人喜爱和叫人流连呢。在我心里，我更喜欢丫山的石头，还有那个已经匿迹许久的南山寺和孙氏祠堂。多年的法官职业训练，使得我更喜欢一些沉稳、内涵的东西。哪怕它的时间越久越好，即使破败一点，也没有关系。
　　 花儿的生命周期实在是太短暂了，一直还不忍看它。我更愿意远眺它，而不是走近它。我担心一旦走近，我会没来由地失望，甚至有亵渎它的可能。我是否已经对花儿寄托了太多的期望，所以我才不敢面对它。我一直觉得，生生地面对一朵花儿的败落，是一件很残忍的事。而对于一群花儿而言，则尤甚。
　　 第一个通过花儿的绽放联想到女人的，是高明的。美人如花，实在是很精妙的比方。我无意识当中，已经一连用了两个精妙的词。这似乎很不应该。可是，我依然无法回避。说它精妙，在于有很多通感在里面。我不知道花儿有没有精魂，我只是希望我的文字没有惊扰它。它的生命历程是简约的。瞬间开放的灿烂过后，就谢了。就像美人迟暮一样。甚至颜色、气息，都可以叫一个敏感的人窒息。
　　 山上的野花，
　　 为谁开又为谁败，
　　 静静的等待，
　　 是否能有人采摘，
　　 我就像那花一样，在等他到来，
　　 拍拍我的肩，我就会听他安排。
　　 摇摇摆摆的花儿，
　　 她也需要你的抚慰，
　　 别让她在等待中老去枯萎！
　　 这是歌手田震的《野花》，有一阵子，我特喜欢听它。它把花儿与女人，是如何完美地融合了。那种质朴、那种田园风格，以及生命中的遭际和期待，甚至还有许多寂寞无助的感觉，都淋漓尽致地表达出来。世间事，焚琴煮鹤是大煞风景，可是看到花儿凋谢，明月渐沉，红颜老去，也一样使我们柔肠百结，千回万转。我们在这些物事上，看到生命是如此多情，又如此脆弱。北宋的朝云，不就是因为苏学士的《蝶恋花》“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草”的句子，而抑郁寡欢，香魂一缕随风灭的么……
　　 花儿对于我是隐隐约约的，也许距离给过我太多的美感，也许因为高洁而不可玷污，我就从来也没有过奢望。我的许多的逆反心理，或许也体现在对待花儿的态度上。
　　 年青的时候，我听一个很近的过来人说过故事。那是30余年前一个下放到农村的晚上，一对年青的男女在村口稻草堆上看圆圆的月亮。两个人几乎身子挨着身子。过来人说，女孩身上的处女清香，比花儿的芬芳更使人沉醉。我彼时听后答道，那是因为你很爱她，你细心品味着一个你很在意的女人，才会有这样的感觉。我也有过这样的经历，可是，那种香味已经远离我，也或者我已经麻木？我对于花花草草的东西，是确实太过粗疏了，也往往因为这样那样的原因，而或缺了身边的风景。
　　 花儿不是开放在山野的，而是开放在心田。还四季不败，永不褪色。说这话，可以找到许多依据，可触可抚的丫山花海石林是个见证。打开一册册卷轴，诸如梅兰竹菊，还有美人香草之类的传统，俯拾皆是，不能拒绝，或许更有说服力。