冀南平原是王亚军近期创作的一篇散文。笔者用俯瞰的角度，扫视了整个冀南平原的风貌。仔细品读，一幅幅社会人生的特写从眼前浮盈而出。不论是风土人情，还是乡规民俗；不管是农村还是城里，都描述的那么精细到位。冀南平原的质朴、安然、本真都囊括在这篇短短的散文中。这篇散文带有一种恢弘的气度，濡染人心。读完，只想找一户冀南人家居住下来，和他们一起咀嚼生活的酸甜苦辣。
　　 下面我从四方面谈谈我读这篇文的感受（因为作者的写作水平远在我之上，这么好的散文我是写不出来的，不敢妄加评论，也谈不上解析，所以只能谈感受）。
　　
　　 一、表现手法运用了由大到小，由远及近的美学表达方式
　　 中国美学的美感是从大到小的，许多诗歌也具有这个特点，比如柳宗元的《江雪》：千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。先写绵延的群山，然后写脚下的路，视角拉近到一个老翁的身上，最后凝聚到了一根钓线，亚军的散文也是采取了这种表达方式。
　　 冀南指的是河北邯郸，因创办《燕赵风采》杂志，作者王亚军随妻子从陕西宝鸡来到了河北邯郸，为了更好地了解河北、了解邯郸这座城市，他走遍了城市乡村的每一个角落，寻找到了许多可歌可泣的燕赵人物；他对邯郸有着家乡般深厚的感情，这篇《冀南平原》就是对邯郸和邯郸人的高度浓缩的情感表达。在他的行文过程中，很明显地体现出思路宽、视野大的写作特点，而支撑这一特点的，恰恰是通过一户户人家来反映邯郸的风土人情，以及邯郸人的生活面貌的，所以可以很明显地看出“由大到小、由远及近”的美学表现方式。
　　 作者用大角度、广视野的俯瞰，欣赏着冀南平原，饱蘸深情的笔墨描绘出一个琐碎、饱满、苍凉、悠久的冀南平原，并展示给读者。他首先抓住了能反映冀南平原总体特色的“雾”，邯郸的雾多且大，这是这一带的天气特征。我也曾经读过亚军写的一篇《邯郸的雾》。所以我想这篇文以“雾”做切入点，是最恰当不过的了。“雾缓缓地堆上来，又缓缓退下去”，用“缓缓地”来形容雾非常贴切，一个“堆”字尤其让人叫绝，给人感觉仿佛雾缓缓变浓，如坠云里，形象得很。地处冀南的邯郸被雾笼罩着，时隐时现，村庄也像无数个豆腐块，且小而朦胧，仿佛披上了一层神秘的面纱，你想揭开面纱探究村庄的奥秘吗？请跟我来！作者徐徐拉开了冀南平原的大幕，一幅幅画面渐次展开。没有什么比田野和村庄更能装饰平原的了。明亮的五月，夏收与秋种，勤劳的人们在田间耕种，人和天上的云及地上的树遥相呼应，形成了平原的自然景观，宛如一幅国画大师的呕心力作。有位作家说过：“每当看到在这片美丽的土地上，冀南平原上的庄稼如此疯长的时候，我就明白了这里的人们繁衍壮大的合理背景”。不错，一代一代冀南人在这里繁衍着、耕种着、生息着，演绎着人世间的爱、生育、劳动、疾病和悲欢离合。
　　 这就是开头一段，点出了文的中心，给阅读全文起到了铺垫引导的作用，读者便知道了作者要说什么要写什么，我认为这样开头恰到好处、引人入胜。
　　
　　 二、写作手法虚实相间，虚中有实，实中有细，细中有精。
　　 俯瞰冀南平原，一个村挨着一个村，就那么系挂在一起。田野、村庄、房屋、树木是点缀平原的万物，而村庄里居住的人更是万物的精灵。走进村子才发现那些主宰万物的精灵似乎逐渐飞走，只留下老人们在固执地守着这片土地守着村子守着家。我曾经说过这样一句话：“生活是野兽，是心酸的野兽，也是动人的野兽”，作者对老人的生活习性、饮食习惯加以精雕细刻，给人一种心酸感、温情感、磨砺感，使之成为冀南平原的某种象征。而那些飞来飞去似“候鸟”般的子女们，成了村子里匆匆的过客。而这不可逆的时代进程，又构成了宏大时代背景下的小小的无奈和悠久的幸福。
　　 大家都知道这样一句话：世上并没有路，走的人多了便成了路。在作者的笔下，冀南平原的路是被勤劳智慧的人们踏出来的。“凌散得如乱抛的彩条布，抖一抖，就分撒开来，在田野上串串连连。”作者想象力很丰富，把路形容成彩条布，又像切制蛋糕，把村镇视野横纵竖直地切割，比喻恰如其分，非常到位。
　　 冀南平原仿佛是虚化了的场景，而生活在村子的人们却是实实在在的。冬天里用玉米秸秆取暖的农家夫妻（男人们缩着脖，团着身，恨不得弹跳起来），大路上的迎亲队伍（新娘脸上呆呆的，没笑，却像笑，想哭，终未哭，麻麻木木地坐在新郎的身旁），还有大街上的大瓷碗饭（一人端着窑瓷碗，十人便蹲在村槐树下，拉着家常，细细品味日子里的酸甜苦辣），都显示了具有浓厚地方特色的民风民俗，这些都被作者浓墨重彩的渲染，读后给人留下极其深刻的印象。
　　
　　 三、写作技巧采用了蒙太奇手法，看似散淡无形，实则大气恢弘
　　 通篇散文就像是一段一段的画面，一段是大路上迎亲的队伍（车队悠悠地来了，是一长串迎亲的车队，前头都是冒烟的黑奥迪，车头披满了彩带），一段是村庄里的空巢老人（冀南的老人们依然固守着老巢。他们喜欢以古老的方式生存在自己的空间。）；一段是田里耕种的勤劳的人们（每一块庄稼都翻犁过了，犁沟套着犁沟，淹没了一片黄浪。），一段是冬季里取暖的男女（屋内，妇女们在看电视，火墙中热气腾腾地散着，有的忙给孙子缝制厚棉袄）；一段是拥挤的城镇（乡村都被城镇占去了一半，每处城镇里，都拥挤着匆匆忙忙的人），一段是广袤的田野（起风了，每棵树上都冒着尘烟，呼啦啦，时如燃烧过的麦茬地，又如三月的杨絮，呛得鼻腔痒痒躲不掉，让人害怕）……跨越式跳跃，凸显了作者思维灵活敏捷，想象力丰富，镜头感很强。看似独立的段落拼接在一起时，又产生了各个镜头单独存在时所不具有的特定含义。这种操纵时空的能力，使作品能根据作者对生活的分析，撷取他认为最能阐明生活实质的，最能说明人物性格、人物关系的，乃至最能抒述作者自己感受的部分，组合在一起，经过分解与组合，保留下最重要的、最有启迪力感染力的部分，摒弃省略大量无关轻重的琐屑，去芜存菁地提炼生活，获得最生动的叙述、最丰富的感染力。
　　 很显然，这种看似散淡的方式更能体现冀南平原的一草一木，一砖一瓦，都寄托了作者的大爱深情。我认为一篇好的作品不仅来自对生活的体验，同时也取决于作者的文学理论素质。
　　
　　 四、闻博识人，在欣赏佳作的同时品读作者，被他的品行感动着
　　 “最好的文章，是作家的自然流露，他不是堆砌，读的时候不觉得是在读文章，而是在读一个生命。”
　　 和亚军相识是在博客，虽然交流并不多，但透过他的文字，却看到了一个具有高尚灵魂的人，这是我请他来江山文学网的最充分的理由。江山文学崇尚纯净文学正能量文学，而他的文正是这方面的代表作品。尤其他的作品《磨难河上的轮渡》更是深深打动了我。一个身患绝症被丈夫抛弃的女子，却被亚军捡来做了妻子，为了什么，只是为了照顾她，为了给她一个温暖的家。这是常人做不到的事情，更是让人无法理解的事情，但对于他却觉得很平常，他说他应该这么做。婚后这几年他基本都是奔波在给妻子治病的途中，但他毫无怨言，妻子在他的精心照顾下，坚强地活了十年，从开始腿瘸到失聪，最后又失明，可见她活的是多么艰难。我和他妻子是很好的文友，她乐观向上的生活态度时时感染着我，直到她双目失明，我们才断绝了交流。这次亚军没能来参加作品赏析，就是因为他带着妻子的骨灰回陕西宝鸡去安葬了，她把妻子的骨灰安放在佛门净地，是为了完成妻子的遗愿，也是为了她的安宁。我敬仰他，尊重他，为他的品格点赞。
　　 应该说，这篇文章也有点点瑕疵，比如一些词句尚可推敲，行文再紧凑些，或者更好。反思了几次，但就想这样放着，不想改了，我尊重生命里那些无助的时刻。
　　
　　 附《冀南平原》阅读地址：http://www.vsread.com/article-563971.html />