2016年出版的一本现代人物记小说《读破大自然的人》，作者虽是陕西人，但并非跻身于“文学陕军团”的名人，不过是文学野仙一个。
　　 他的确与众文学家不同，因为，他是带着天降大任的大愿写书的，并非只为文学抒情写意的爱好，这使得他写作的动机显得被动。被动，也是无奈。因为它本应该是论文，至少是属于人文科学类。但在当今时代，他所生活的封闭环境、中国私有化人际关系的败坏，要想发表于正规权威刊物谈何容易？发论文也要作者的钱。千古名言“千里马常有，伯乐不常有”依然笑傲千古，而朗诵如流的人同，也许正是悲剧的重复者。
　　 世界是世俗的世界，社会是世俗的舞台。作者也多次努力过，但皆未能克服困难。况且，即使能发表上正规权威刊物，不过昙花一现，便埋没于陈迹中，不如以小说形式记载下来，能够见多识广，长存于世。书中主人公读懂了大自然，准确地说，读懂了天地、万事万物、生命玄谛。有不少超越时代，甚至永不过时的见境，于人类有特殊启化作用。
　　 这是一本很特殊的小说。约七年前，作者将其小说部分发于大佳网。有见识的编辑，在主页的推荐语，称其为“中国版查拉图斯特拉如是说”，这时他才晓得，世上已经有一位与他目的相似的外国人——查拉图斯特拉。
　　 天降大任名符其实。为了此生大愿，为了启世，出于一颗悯世之心，作者几次地左冲右突，两次自残似地奋起，因作者境况特殊，可谓奋不顾身。退休是终点，对他却是起点，他自嘲名符其实的“大器晚成”，终于在今年，即2016年单书号出版了为《读破大自然的人》护驾的历史军事小说《山风点火》，接着出版了《读破大自然的人》。此书指明“谨以此拙作献给爱好真理及知识份子人们”（“知识份子”这个句子被主审编辑取掉）。《山风点火》由现代出版社颇受赞扬地痛快出版，但《读破大自然的人》被原封退回。原因很明显，此书时代背景是现代，始于五十年代止于两千年后，涉政、涉教。该出版社出不了也不胡改作者的作品，这态度是遵规守矩的。此书稿又被中介转交团结出版社人审稿出版。署名团结出版的主审女编辑，将《读破大自然的人》肆意妄为一顿乱砍，将作品剪修得面目全非，删裁掉了大小涉政、涉教的故事情节及精典语句。总之一句话，对改革开放假丑恶现象，也只准许你跪呼万岁，万万岁！在他们的见识境界看来，犹如种养盆景，经过剪修，显得更美观。这是个魔王波旬转世的时代，所以反佛教；这是个狂犬吠日的时代，牛鬼蛇神世系怕见阳光，所以不准涉政暴露阴暗，那怕是最基层的阴暗面。如果说删去涉政、涉教故事情节可以理解，是出版人无正义感、无社会责任心，胆小，名哲保身，但求无过，那么删去书中主人公不少超世见境，说明什么问题呢？本书侥幸地幸存了部分主人公的旷世见地，有不少见地难逃被删之劫难，难以现世。例如数学上存在四元一次方程，却无对应图形问题、佛家大乘禅功与数学上的“抽象”异工同曲，属于同一抽象原理、原子的排列顺序不同，产生的物质就不同之原因的原因……这是伪科学吗？如果说，在她们无知的俗见、成见里，这些被当作伪科学而删去，那么强迫删去小说《后记》又说明什么问题呢？为了不揭短，作家几次将带涉政味的《后记》语句修改、压缩，仍然被出版方认死理，不予恢复：被封杀地压缩《后记》：《读破大自然的人》孕于28年前，至2016年方才难产勉强出生，怀胎这么羞人的年月，该是个仙胎吧？仍觉是个发育不全的婴儿。“《山风点火》是我的代表作，《读破大自然的人》是我的主要作品。”本书是为了披露一个超前的人文科学见境及其人生故事。书中主人公捅破了世人迄今还未捅破的一张纸，因写实而故亊情节单调，语言甚至有些平淡。但文学作品不在于语言多么华丽。也许正因为文学造旨的不足，质朴而少了刻意造作，而主题的厚重，则源于人生境界的高深度。但因现实原因，有不少情节及尖端见境难以跃然书上，千古名言“千里马常有，伯乐不常有”依然笑傲千古。
　　 文学的动机是歌颂真善美，鞭挞假丑恶。提升读者阅读品位，是文学的社会责任，而非一味迎合低俗，那样，如同乒乓球高手长给庸手喂招，最后水平都下降了，亊实上，我们给读者什么他就有什么。真正的文学作品应源于生活，那里有取之不尽的“可再生资源”。宇宙因何而立，生命究竟是个什么现象，万亊万物有何瓜葛？生命的意义应该是什么？希望此书能引起您对生命的反思。不保证这部书的文学性能使任何层次的读者朋友都喜欢，但有一点是肯定的，喜欢此书者，乃有慧根者！人类要摆脱这个野蛮的、无耻的动物世界的状态，只有一个办法，那就是唤醒人内心深处的良知，激发越来越多的人“向往崇高、追求崇高、体验崇高、实践崇高、享受崇高，体验崇高的幸福，联合起来，与野蛮、无耻作斗争。”《读破大自然的人》能否一招半式闯天下，就看造化了。这个《后记》也涉政了吗？不知道主审人删去这个《后记》出于什么心态？害怕这样的《后记》，那只能说明主审人是邪恶的品性抑或平庸到极点。如果说，这样的《后记》揭了出版方的短或出版业现状，心胸狭窄的人，维护自尊心的办法，就是死要面子，而不是坦荡承认，那么，删去下面这段内容又说明什么问题呢？例如：柳大，你看见过“力”这东西吗？气味这东西吗？你看见过自己的心吗？该不会认为心脏器官就是心吧？你认为想问题是脑袋在想吗？看亊物是眼睛在看吗？眼睛只是心灵的窗户，反光镜，刚死后的人，眼睛也能反光，却视而不见了。脑袋只不过心想问题的场所，如同鸟有个窝，人要有个住房，开会有个会场，万亊万物一理，人与物一理，都是同一法则的衍生现象，生命如结果，果老水干枯，钟表的嘀嗒，如人搏动的心脏，身体是你的工具，自行车、过滤器，一切只是一种过程，唯有生命本体永恒。不可能！人体的胃，天生就是为装粗食产生的结构，若只需吃一点（精食），胃就会退化，人将发生变异，人将不人了。”点评：这样的话也在禁忌范围内吗？什么心态？又例如下面这段被枪毙的内容：古华知道赵艳子死讯后，久久沉默无语。然后，他盘坐在沙发上，拿出当年在兴教寺请买的净土宗经书，翻开往生咒为赵艳子念诵起来，没有任何仪式布置，只有古华关心到她的深远。他念着念着，眼泪滚出来了。渐渐变成哭声了！那哭声不像是哭某个人，而是哭人世，哭众生，悲天悯人，又像是对自己一生的反省，没有人知音，也不需要……哭。蓦然，古华大悲心涌动，哭了。他又哭了，哭众生、哭人世、哭天地……上面这几句出自真实，并非编造。真的，古华哭的不是某个人，而是发自悲天悯人心。这已是一种初级菩萨心。事实上，作者没那种境界，是编造不出来的。主审编辑没那种境界，以己心度人，便一笔删去。如同私有化下万民经商业的兴盛，谁都想从商，中国出版社化公为私后，大量从事出版业的文化公司应运而生。然而，这个从业行道有别于一般，理论上要求不低，不是谁都能滥芋充数的。同样的现状是，市场经济不怀好意，放任的自由化，多数的出版公司，皆持有外表光滑的合法经营证书，但其从业的编审人群，是否皆是合格的文苑修剪工呢？是否具有应有的超凡见识资质呢？如同教师行业一样，这个出版行业，也颇适合女人的特点而被看好，从业的女人充斥出版行业，处处碰上的是女主审。而女人通常是头发长，见识短，她们却是文学判官。于是，对于特殊书稿的下场，更是可想而知了。她们的年龄阅历呢？约等于或小于改革开放年龄，那么，受到的思想意识熏陶定势又是什么呢？
　　 之所以说《读破大自然的人》早产、难产，是因为它被接生者整得发育不全，且多次难产。似唐僧西天取经，大成正果者，遭遇劫难愈多。由于编辑职业修养的不合格，对于特殊的、超出常情的书不能客观对待，以己之心忖度，对《读破大自然的人》的删改，起了贬低作者的作用，使内容逊色不小，此书还能否对得起相应的读者？它被删去的内容达12800字，删得有理否？今揭露给知识份子。遗憾的是，本书首版目前与《山风点火》仅有在北京、上海、西安、成都城市部份大型书店书架上出现，不过方便的是京东商城、淘宝网有它俩的身影。但令我苦笑的是，《读破大自然的人》上京东商城的简介被改离题甚远，而世俗化，大众化。奋不顾身，舍小义取大义，这是作者此生所作的最大一宗功德事。“在这世风、文风、人性垮塌的华夏大地上，我却顶风而上，企图侥幸让《读破大自然的人》在夹缝中发芽，黑夜中点起篝火，火光显得那样的微弱，却是我一片赤诚的渡世之心。我只有这个能力，为点化世间，我尽力了。”