评剧电影《花为媒》于1964年搬上荧幕之后，一时间红遍了大江南北，这部由戏剧家吴祖光编导、著名评剧表演艺术家新凤霞、李忆兰、赵丽蓉缔造的评剧巅峰之作，成为了一个时代的经典，今天重温，我们依然会为它唯美的故事和画面撼动心扉。
　　 六十年代，电影远没有今天的诸多制片技术点染，可正是这朴质无华的原生态画面更能凸显出这部戏剧电影的剧情美、人物美、艺术美。
　　 首先是剧情美。《花为媒》寄托了千百年来人们对美好爱情的无限憧憬。“有情人终成眷属”这个美好愿望，在传统封建礼教的宗法制度里只能说是一种幻想，但是剧中人物却遵从了人们的心愿，让难以实现的热望在银幕上成为了活生生的现实，一波三折的剧情让观众跟随着剧中主人公忘情地追寻着浪漫姻缘……在这里，藏在深闺的李月娥可以大胆地和表弟王俊卿私会，互诉衷情，并赠罗帕定终身；乡宦之家的老爷王少安竟然可以一反婚姻大事需遵从“父母之命，媒妁之言”的古训，开通到“婚姻大事，她说成就成”的地步；同在深闺中的小姐张五可可以酣畅淋漓地斥责“负心郎”；性格泼辣的月娥母亲竟然可以追打迂腐固执的丈夫李茂林……相反，不可撼动的男权则显得轻软阴柔，王俊卿、贾俊英一副柔弱小生的羞怯模样，表面倔强的李父，面对李母的扫把，也只能以逃离家门躲避……这一切，岂不让被压在社会底层的妇女扬眉吐气！
　　 剧情高潮张五可怒不可遏，大闹花堂，她闯进洞房，严词质问俊卿，俊卿语塞，阮妈见此情状，不知如何是好，忽然发现站在一旁的贾俊英，即将他拖入洞房。于是，两对情人，笑逐颜开，各遂所愿……大团圆的结局，满足了刚刚从旧中国走出来的青年男女争取婚姻自由的愿望，《花为媒》成为那个时代人们的青春记忆也就成为了必然，时至今日，我们也不难理解那些白发苍苍的爷爷奶奶依然对这部电影百看不厌的缘由了。
　　 其次是人物美。《花为媒》中两对终成眷属的年轻人，他们外表兼备了传统审美对才子佳人所有想象：旦角貌美如花，小生风流倜傥，但最动人的还是两对有情人的心清如水和对爱情忠贞不渝。王俊卿深爱表姐李月娥，因为李父阻挠，不能遂愿，积思成病，得知五可貌若天仙也不为所动；贾俊英对五可一见钟情，怦然心动，可是他还是能按捺自己去成人之美；月娥和五可热情奔放，勇敢追求爱情，但又爱憎分明，当误认为王俊卿接受月娥罗帕又私收五可玫瑰之时，一对“情敌”蛾眉倒蹙、凤眼圆睁，结伴前往质问王俊卿，真相大白，二人眉目含情，桃腮飞红，柔情似水，楚楚动人。
　　 《花为媒》高超的艺术构思可谓是令人叫绝，其艺术美表现在明快的唱词、幽默的风格、鲜明的人物形象。
　　 戏曲理论家张庚先生对于戏曲艺术的基本美学特征这样论述：“在戏剧跟诗歌的关系上，戏曲是用诗歌来唱故事，是诗歌与表演相结合的发展得最复杂的形式”（张庚《戏剧论文集》），而对于诗歌化的唱词当代戏曲理论阿甲先生认为：“唱词古奥艰深，不等于文采风雅；浅显易懂，不见得不能表达高深优美的思想感情。”他主张“文浅而意深”（阿甲《戏曲表演规律再探》），《花为媒》践行了戏曲唱词“雅俗共赏”的要义，无论是大雅与大俗，都通俗易懂接地气，而且在雅与俗的对比中生发出了幽默俏皮的喜剧效果，在老一辈艺术家卓越艺术造诣演绎下，绽放出了传统戏曲“趣”的审美属性。
　　 先从雅的角度看，《花为媒》唯美的唱词对人物性格塑造起到了锦上添花的烘托作用。当五可知道俊卿不同意和自己的婚事后，她对后照着镜子仔细端详：“面似芙蓉，眉如新月，耳如元宝，鼻如悬胆，齿如编贝，我这口似樱桃，水灵灵一双杏眼似笑非笑……”一连串的比喻，塑造出了五可的美丽可人；在“花园相亲”里，五可报花名：“杏花茂盛，扑人面的杨花飞满城”“出水的荷花，婷婷玉立在晚风前”“枫叶流丹就在那秋山上，丹桂飘飘分外香”“梅花雪里显精神，水仙在案头添呀添风韵，迎春花开一片金”……唱词抓住了一年四季的特定景物，清丽典雅，渲染出了一派生机勃勃，既表现出了张五可大家闺秀的文学修养，又表现出她对生活的热爱。
　　 “花园相亲”张五可言辞斥责代为相亲的贾俊英：“今日里到花园我们见了面，我让你仔仔细细地把花儿瞧，你看看红玫瑰，再看看含羞草，你看看这藤萝盘架，再看看柳弯腰，你看看兰花如指，再看看芙蓉如面，看一看我这满园的鲜花美又娇，走一步，凤展翅，走两步，彩云飘，五可走了一个连那连环步，钗环响亮我的声音声音高，可笑你小小的书生为花颠倒，意悬悬眼灼灼你的魂散魄消。”唱词优美、唱腔婉转，运用了包含比喻、对偶、反复等多种修辞手法的排比句,如清波粼粼，排沓而至，扣动着贾俊英的心扉，表现出了五可直爽大方、自信奔放的性格特点。
　　 在“闹花堂”一场，张五可盛赞李月娥的美貌：
　　 “银丝线穿珠凤在鬓边戴，明晃晃走起路来颤悠悠，颤颤悠悠恰似金鸡乱点头。芙蓉面，眉如远山秀，杏核眼灵性儿透，她的鼻梁骨儿高，相衬着樱桃小口，牙似玉，唇如朱，不薄也不厚，耳戴着八宝点翠叫的什么赤金钩。上身穿的本是红绣衫，拓金边又把云子扣，周围是万字不到头，还有个狮子解带滚绣球。内套小衬衫，她的袖口有点瘦；她整了整妆，抬了一抬手，稍微一用劲，透了一透袖；露出来十指尖如笋，她这腕似白莲藕……下身穿八幅裙掐百褶是云霞皱，俱都是锦绣罗缎绸。裙下边又把红鞋儿露，满帮是花，金丝线锁口，五色的丝绒绳又把底儿收。巧手难描，画又画不就，生来的俏，行动风流，行风流，动风流，行动怎么那么风流。猜不透这位好姑娘是几世修？美天仙还要比她丑，嫦娥见她也害羞。年轻的人爱不够，就是你，七十七、八十八、九十九……年迈老者见了她，眉开色悦，赞成也得点头。世界上这样的女子真是少有，这才是窈窕淑女君子好逑！”唱词或直接外貌描述或间接服饰烘托，以优美的比喻、纵情的夸张，将李月娥的美貌渲染到了极致。
　　 与“大雅”相对比的是“大俗”的唱词，营造出了浓郁的喜剧气氛，这里首推赵丽蓉老师扮演的阮妈唱词。
　　 电影开篇即以“俗”的唱词亮出了喜剧气氛，牵引出一系列口语化对白和唱词营造出的人间烟火味道。在喜庆的鞭炮声中，媒婆阮妈和二大娘手舞着大烟袋俏皮地边唱边跳，唱词都是大白话，却很好地揭示了主题：“天上无云不下雨，地下无媒不成婚；称心的女婿还要自己找，咱们做媒的只能够牵红绳！”其中“她二大娘你可真会瞎胡闹，这件事差点儿弄一个哈哈笑”直白设置悬念，吊足了观众的胃口。而当阮妈与小姐配戏之时，那笑料更是喷涌而出。
　　 “花园相亲”面对五可雅致的报花名，阮妈的报花名之“俗”令人忍俊不禁：“二月里开杏花，杏子如豆，豆腐脑就切糕，还有两个大馒头”……俏皮的唱词既符合人物的身份，又能表现出人物内心的慌乱，推动情节发展。当张五可佯装不知道假山石后藏情郎故意斥责时，她和阮妈的对唱更是逗笑，五可的比喻是兰花、琉璃、凤凰、坐井观天……而阮妈的比喻是黄瓜、烂柿子、棒子面的饽饽、桌子底下放风筝……如此巨大反差唱词，再加上赵丽蓉老师高超的演技再现，使阮妈以评剧剧目中经典人物形象而深入人心。
　　 这里还不得不说说另一个配角李茂林，虽然他的戏份并不多，但是他是整个剧情矛盾的焦点，由于他是一个呆板迂腐的读书人形象，所以他的表情十分木然，可是他的“冷幽默”也成了剧情中的一个重要笑点。
　　 开场，李茂林对妻子和女儿这样埋怨：“生来不把别的怨，怨的是女人出门你们太麻烦。怎么那么烦，怎么那么烦，早就应该走，还得等半天。磨磨蹭蹭蹭蹭磨磨，没有个完，没有个完，我实在的烦……”幽默的唱调配合着木讷的无奈，的确能引起天下男人的共鸣。而在王家发现月娥和俊卿私会时，李茂林夫妇斗嘴也是十分滑稽有趣，丈夫说“男女授受不亲”，夫人说“那你怎么老跟着我呢”，互不相让，实在可笑……李茂林平时努力保持自己读书人的形象，就像带女儿出门时嘱托的那样：“这次到你舅舅家拜寿，要知道，行不动腿，笑不露齿，像个女孩子样，方显着我们是诗书门弟，有教养的人家”，而气急败坏之时他立刻斯文扫地：“呸！我这树根不动换，你这树梢白摇换！”“我是知书达理圣人的门徒，从来不会打架，我告诉你，你可别把我惹翻了，惹翻了得谁打谁”忽而又咬文嚼字：“圣道不经，此乃天之伤我斯文也！”妙趣横生，笑点频频。
　　 一位观众对这部戏曲这样评价“解放以后，中国评剧出了很多新戏，改编了很多老剧目，但是真的特别成功的也不太多，而《花为媒》始终处于所有成功评剧剧目的最前列，没有任何一个剧目能超过”在欣赏这部电影的文学之美时，我们应该对传统剧目再创作的吴祖光先生致以崇高敬意，也应该对为评剧画廊增添了一幅幅绚丽多彩篇章的老一辈艺术家致以崇高礼赞。
　　 光阴荏苒，新凤霞、赵丽蓉等评剧艺术家已香消玉殒，但她们所创作的艺术形象，将永远绽放在银幕中，成为匆匆岁月里美丽的永恒！