爱情是人类永恒的主题，更是文学作品最为集中的描写点，古今中外概莫能焉。
　　 无论是《蒹葭》的“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方”还是李商隐《无题》“此情可待成追忆，只是当时已惘然”，亦或是纳兰若若“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”等等之所以能流传千古，自然与作者对于爱情最为贴切的描摹有关，更主要的怕还是因为发人所未言，戳到读者的心坎上，引发共鸣的缘故。
　　 其实，那么一个美好的事情真要是拆开来看，无非就是两种情形，要么是一开始的向往、追逐，再或者就是得不到的怅然。什么“我住长江头，君主长江尾，日日思君不见君，共饮长江水”，还有“君生我未生，我生君已老，君恨生我迟，我恨君生早”也还都是在嗟叹有缘无分、造化弄人等等，是活脱脱的悲剧。而悲剧的力量就是在于撕扯美好的生物，勾起了人们内心最为柔软的地方，或同情，或感同身受，一发不可收了。
　　 我曾经记得叶倾城写过一个段子，说她很的小时候，爷爷总喜欢念一句：老来多健忘。她很好奇这句诗的后半句是什么，等到爷爷去世的时候，她清理爷爷的书房，发现在一本唐诗里，爷爷用红笔勾了一句话，前半句就是“老来多健忘”，而后半句是?唯不忘相思。我就在想，是个什么样的女子让那个老人念叨了一辈子啊！
　　 野夫在《日暮乡关》里写过一篇《大伯的革命和爱情》，也是一个跨越半个世纪的爱情，还是因为最终的不得而令人唏嘘不已。这场不得只能归结为时代的使然。
　　 以上诸多情形让我们产生了一种感觉，就是只要是美好的爱情就是失败的。这个世界上有没有现世爱情，或者是当真正的爱情来敲门的时候，我们内心的锁能不能打开？
　　 比如杨传球先生的小说《洁白的裙子》，也应该能成为一场美好的爱情，但是结局依然不好，那么这算不算悲剧呢？
　　 不算！恰恰相反，这是一场亲手葬送的爱情，你距离美好仅仅一步之遥，却又亲手将她推下悬崖。这算不上是一双罪恶的手，但分明看到了人性深处的“小”，这种“小”关乎自私，关乎人性的弱点??特定年代特定人群的弱点。
　　 小说主要讲了一个叫晶晶的女孩子自幼失去双亲，寄养在叔叔家里。即便是成绩优异，也还是被挡在幸运大门之外，只能早早进入工厂谋生。年轻漂亮的晶晶很快就被厂里的团委书记魏波看上了，魏波通过跳舞以及小礼品俘获了晶晶的芳心。一次招工改变了晶晶的命运，她为了寻找新的生活也是为了摆脱婶婶的冷眼，晶晶只身南下，临别之际，魏波送给她一条洁白的连衣裙，似乎是作为信物，也似乎是有所昭示的。
　　 南方的三年，晶晶克服了种种诱惑，用自己的双手果然挣得了一个相当美好的现状。带着那条洁白的连衣裙，像是赴一个千年之约，晶晶踏上了回家结婚的路途，耳际回旋的是潘美辰的《我想有个家》，脑海构想的是新婚的甜蜜和莞尔，幻想着属于她和那个男人最为美好的未来。
　　 有憧憬的女人是幸福的，怀揣幸福的女人是粗心的，晶晶欣然接受了魏波提出的关于婚前体检的建议，然而就是那一份体检结果让整个故事急转直下。原来，这个所谓的体检不过是因为魏波对于晶晶的怀疑，想通过体检的方式来检查晶晶是否还是处女，晶晶得知真相之后，最终放弃了这份所谓的爱情，重新回到一个人的征程。
　　 当然，故事不可能像我讲得这样寡淡，总是穿插着一些情绪的波动，心理的活动等等。比如，魏波再次见到晶晶时的诡异和推诿，得知晶晶依然是处女之后兴奋异常，当晶晶决然离开之后，魏波又是千方百计地解释试图挽留等等。这些是情节发展的必要因素，是人物性格展开的有机组成部分，但这些并不影响对于魏波这个人本性的遮掩，在这一场所谓的爱情之中，魏波只是一个自私狭隘的角色，如果说爱情是一场两个人共同参与完成的事业，那么魏波自始至终都不够纯粹。
　　 他魏波作为一个干部，起初追晶晶，是由于爱的呼唤吗？跳舞买衣服是由于爱的馈赠吗？对于晶晶身体的渴望是情到深处的自然反应吗？我们谁都很难用三言两语说清楚。支持的人会说一切都是爱情来到的节奏，反对的人会说，这完全是一种套路化的泡妞方式。如果没有那四声钟响的再迟一点，南下的晶晶再回来恐怕见到的都未必还是单身的魏波。拒绝的理由有很多，依然可以全部赖到父母身上去啊?哪能等一个女孩三年呢？爹妈急着要抱孙子啊，很简单的！
　　 我们还可以设想，假如晶晶已然不是处女，就算是被强暴了吧！晶晶应该无错，可魏波会怎样？再者我们就当晶晶在外面当真有过恋爱，结果又会是怎样？或者说，晶晶就当真失去了所谓的贞操，通过医学手段，修补一下处女膜，又会怎样？答案是不言自明的。所谓的海枯石烂当真抵不上一个小小的处女膜？
　　 在魏波眼里，就是这样的。处女与非处女与他本人并没有任何器质性的伤害，他有的只是自己心里的魔鬼。他自己心里有两道坎儿，一方面如果晶晶依然是处女的话，就说明了她一直能为自己守身如玉，至于他是不是为她守身如玉似乎一点不重要，其实晶晶根本就没有过问这件事；另一方面就是别人的眼光，如果晶晶不是处女的话，他会感觉到自己遭遇背叛，以后就会活在别人的眼光里，这种自设的枷锁会让他颜面尽失，永远让他抬不起头。
　　 客观地说，这样的心态在我们的周边并非小众，也算是有着漫长的历史背景的。至少在宋朝以后是这样的。存天理，灭人欲，灭谁啊？灭的是女人，男人大可不必受约束的，家里红旗不倒，外面彩旗飘飘，嘴里三纲五常，心里男盗女娼，乐此不疲。作为汉文化为主题的华夏文明对于上古春秋时期百家争鸣的开放与包容继承得不咋样，对于女子三从四德却无限制地放大，并坚挺地延续到现在。
　　 我说这只是汉文化的一个毒瘤而已，是因为我们在看沈从文先生的湘西系列里没有这么个劳什子怪胎，他笔下的萧萧只是经历了一场虚惊，仅仅她生下的是个男孩子便幸免于难；汪曾祺的《大淖记事》里的女子被人强暴之后依然可以过着自己的日子；张承志的《黑骏马》、迟子建的《额尔古纳河》里面都没有对于女子贞洁的苛求，只有汉文化的腹地还在讲究这些。现在虽然嘴上已经在转变，但完全认同似乎尚有大段距离。
　　 好像是伏尔泰讲过的，看一个民族的文明程度只要看两个方面，就是怎样对待妇女和儿童。一个对于女人极度苛求的民族说起文明来只能是个笑话。一个习惯性被压抑的民族是不会有什么好结果的。我们很多年轻人在看《芈月传》的时候，很惊讶于芈月的纷繁情史，好像与我们的价值判断不一样。其实在当时这算不得什么，春秋的历史就是从一场兄妹乱伦开始的；还有那个叫夏姬的女人前后不知嫁了多少人也未见得怎样；秦始皇的亲妈私生活就是极不检点的；连一代枭雄曹操的娘娘卞夫人不过是青楼出身；曹丕爱恋的甄夫人也是个寡妇，也没见得历史上就怎么诟病；大唐歌飞，武则天、太平公主，安阳公主当时也算把个唐朝点缀得色彩斑斓，也没有延缓历史的进展。所以我们讲，女子的贞洁只是近一千多年的事情，而恰恰是这一千多年，我们慢慢送走了我们辉煌的帝国气派，留下了他们落寞的身影。
　　 我当然不是在提及什么性解放什么的，我只是讲其实爱情没那么复杂。爱还在，就回来，爱不在就离开，其他东西没那么重要，也没有什么金科玉律在前面约束你，更不会有人在你后面戳你脊梁骨的，是你自作多情?我说的是魏波以及魏波等一干人等。
　　 再者，离过婚的女人就没有机会谈论爱情了？人生的幸福只能永远一锤子买卖？尽扯淡的事情。
　　 这个问题的根子就在于他们之间并没有爱情，他们只是相遇最早而已。人的路很长，人生若只如初见自然是好，可阳光总在风雨后也是不错的。
　　 对于涉世不深的晶晶来说，哪里见过那样的狂轰滥炸？错把近乎猎艳般的追求当成了爱情，并幻想着依托终身。试想一场真正的爱情怎么可能会分离三年？三年之内没有发生任何交割？你的爱人离你远去，你能够等三年？退一万步来讲，即使当真不能见面，没有鸿雁传书，没有手机往来，一如不见如隔三秋，三年不见，黄花菜都凉了，我不知道是作者有意营造这样久别的氛围还是疏忽，反正读到这儿的时候，我已经相信他们之间没有未来了。
　　 爱是什么？爱是朝朝暮暮，爱是长相厮守，爱是宁愿在爱人肩头哭泣一晚，而不愿意对望千年。
　　 这哪里算是一场爱情呢？只是晶晶的一个错觉而已。晶晶选择离开是对的，调转马头，必将峰回路转。很简单的一个事情，就别糟践爱情了。
　　 莫言说写小说就是一个讲故事的人。讲故事一般都似有所指，同样这篇文章的作者讲的这个故事，也是有所表达的。他无非是想告诉近代生活的光怪陆离冲击着人们固有的价值观，一个原本可能完美的爱情折射出人性的虚伪和自私，作者有批判，有惋惜，有人文情怀，有社会担当，显示着作者的良知和悲悯。值得赞佩。
　　 在我眼里，就这么个故事，没有任何地方值得我同情的，相反我会替女主人公高兴，一场体检发现了一个人的真面目，当然是划算的。否则，如果深陷其中，岂不耽误大好前程？魏波对晶晶那样缺乏信任，以后怎么生活，手机会不会每天必看，微信是不是每条必翻，出门遇到一个男人打声招呼吃个饭怎么办？
　　 经济发展了，物质丰富了，但人的灵魂却丢在了后面，是这个时代最大块的雾霾。据相关数据显示，我们现在的离婚率高居不下，有百分之五十是因为夫妻彼此的不够忠诚。我们总是在要求对方，我们却不屑于走进对方，鞋子不合脚的时候总是想到了换鞋，没有人想到修脚。
　　 结果？结果会怎样？结果无非又是一场周星驰的那一段经典台词：曾经有一个真挚的爱情摆在我面前，我没有珍惜……早干嘛去了？
　　 陆游离开了唐婉，也念叨了六十年，成就了《钗头凤》，留给后人的阵阵唏嘘，可是受伤最大的只能是陆游自己。
　　 历史一遍遍地重复，何时是个尽头？
　　 爱情只是爱情，有房有车，有容貌有学历等等都是一场绑架，也该松绑了。否则只能是淌着硕大泪珠的至尊宝?还有这个傻里吧唧的魏波。
　　 作为讲故事的程序，显然，这篇小说的作者是惯于此道的。从结构上的布置来讲，他开门见山，直接落笔于故事本身，无一句废话，走上来就抓住了读者，引领着读者慢慢地打开了故事的画卷，在途中巧妙使用了倒叙插叙的方法，设置了悬念，特别耐读，直到结尾一气呵成。手法几乎没有任何值得挑剔的地方。此外，作者的语言造诣也很好，尤其擅长于细节与心理的描写，对于晶晶心理活动的描写惟妙惟肖，让人物跃然纸上，即便是如同李婶和晶晶婶婶这样的小人物，三两笔的勾勒，尽传精神。可以说相对于故事本身，小说的描摹更见功力。
　　 当然，如果从正常人性的展示来讲，晶晶在南方的三年里，在没有得到魏波的任何讯息的情况下，我想心理可能是会有波动的，会有起伏的，会产生怀疑的，可能作者对于自己的主人公太过偏爱吧，不愿意她身上有一点瑕疵，也是能够理解的。就像这个故事本身，相当的传统。