荆州电视台《江汉风》最近报导了一个不是新闻的新闻，在松滋市有个九旬雷老太太养有三儿三女六个子女，本应是儿孙绕膝安享晚年的年纪，老人却孤苦伶仃的一个人住在几近崩塌的老房子里。老房子因年久失修，破旧不堪，墙壁四处漏风，屋顶漏雨，根本无法住人。但老人别无去处，只能蜷缩在这里，苟延残喘。生活来源仅靠三个女儿供给着，三个儿子对老人完全拒之门外，且相互推诿，还振振有词。
　　 二儿子张其华像姑娘一样嫁与他人做了上门女婿，完全有理由不参与到赡养老人的行列。
　　 大儿子张其林称，早在若干年前，他和弟弟张其全就父母二老的赡养问题作了明确的分工：老大为父亲养老送终，老三负责母亲生老病死，一人一个，互不干涉。但父亲在十七年前便己撒手人寰，老大兑守诚诺，让父亲入了土为了安。从此，作为儿子，赡养父母的事便与他没有任何关系。他认为，六个儿女，他一人承担了父亲的安葬费用，于情于理，他的任务己经完成了。而且父亲在去世后，留下的巨额遗产——四千块钱和一头耕牛也随了母亲，落到了老三的手里。他说老娘现在是老三家的人，死活与他无关。他的一番话似乎合情合理，无懈可击。
　　 老三张其全则说，老大的话纯属子虚乌有。首先父亲去世时，只留下了母亲这个人，没留下其它任何财产；其二，他为母亲办的一张农村老人保险卡己被老大占为己有，这卡每月有几十块钱的进帐。再说，他已独自养了老娘十五载，如今，他醒悟了，再也不做这吃亏上当的事了。哪怕是让他坐牢，他也绝不赡养老人。没有原因，就因为老娘不只养了他一个孩子，凭什么要赖上他一个人。他还对前来调解的记者报怨，老娘刁钻古怪，不好相处，会给他们带来极大的麻烦。
　　 按照农村的习俗，嫁出门的姑娘是不能赡养娘家父母的。二儿子张其华虽为男儿身，但他已“嫁”给他人，和三个姐妹一样，他没有继承父母的遗产，没有延续张家的香火。所以，他们不能作为赡养父母的主力军，充其量只能给点生活物质和平日里嘘寒问暖。他们对俩兄弟的忤逆不孝痛恨之极，却又无可奈何。大女儿张其凤甚至说，若没有你们几个儿子或你们都死光了，老娘的晚年我一人承担得了。可见，女儿们的孝心尚在，只是迫于农村的习俗，不便将老娘接到自己家里以尽孝道。
　　 这不是个别案例，特别是在农村，在这片道德与法制比较稀薄的土壤里，这种现象不足为奇，比比皆是。
　　 农村老人没有退休工资，有劳动能力时，自己能养活自己，还能帮衬孩子们做点家务。一家人过日子虽然有磕有碰，还不至于为生计发愁。可是，当老人一旦年老体衰，做不了农活时，谁来赡养老人便成了问题。老人会像皮球一样被儿女们踢来踢去，纵然伤痕累累，体无完肤，子女们也全然不顾。
　　 现在的老人一般都有多个子女，子女们不是想着比着谁对老人更好，而是想着比着如何让自己付出的最少，让对方付出的更多，尽管这多与少的距离仅仅局限于一担米或一斤油。这些物质对现在任何一个农村家庭的份量都是微乎其微，甚至养一只猫养一条狗都比老人要吃得多。这些兄弟姐妹，一母同胞还大言不惭地说，我并不是计较这一斤米一斤油，而是咽不下这口气，凭什么他在父母那儿得到的比我多，付出的却比我少，这不是欺负人拿我当傻子么!
　　 的确，都不是傻子，都会算计着。算计着自己的兄弟姐妹，遗弃着自己的亲爹亲妈。但是，兄弟姐妹若是拿来算计的，亲爹亲妈若是拿来遗弃的，那为什么又要让自己成为别人的亲爹亲妈，又要让自己的孩子有兄弟姐妹呢？这不是傻子又是什么？
　　 大哥张其林说，当初已经和弟弟约定，一个负责管爹，一个负责管妈，这有点像抓阄一样，胜负由天定。老大运气好，老爹好命不长，早早过世，让老大捡了个便宜，以后既不用管老娘的生活起居，还可以理直气壮地说，我养老了呀，我尽孝了呀，我的任务完成了呀。
　　 而老三就惨了，他没想到老娘那么经活。开始几年尚好，因为老娘还可以帮助做点家务，但是随着老娘日渐衰老，利用价值越来越小，最终为零甚至为负时，老三顿悟了，也爆发了。他怕老娘还有几年好活，更怕老娘一病不起。那时，谁来为她端茶，谁来为她递水？她生养了那么多，凭什么要我一个人管？
　　 所以，他果断地将老娘踢出局，就算要遭雷劈，也不会只劈他一个人。
　　 其实，如果把这个故事回放一下，应该是这样的:
　　 当孩子们一出生，做父母的就应该有个约定，来个了断：大儿子归爹养，三儿子该妈管，而不是父母互相扶持共同养育子女。如果老大不幸夭折，那便是当爹的赚了，让父亲不用承担养儿的辛苦，这样可以少吃多少苦多活好多年。如果老三命硬，当娘的就应认命，要遵守游戏规则将孩子抚养成人。当然也可以和张其全一样反悔，将未成年的孩子往外一推：孩子又不是我一个人生的，凭什么要我一个人养，而你却当现成的爹？我又不是傻子！
　　 如果生了女儿——
　　 这其实是一个谬论。谁都知道，女儿比儿子孝顺，比儿子贴心。可是女儿从出生那天起就注定是别人家的人，是个赔钱货。所以，大多数家庭还是希望生儿子，会自然而然地偏向儿子，袒护儿子。有的老人甚至迂腐到吃着女儿的饭，心里依然挂念着不成器的儿子。特别是那些做母亲的人，自己在娘家就受到了男尊女卑的歧视，深知其酸楚，嫁为人妇后，依然宠着儿子，忽略女儿。这不能不说是一种无奈，一种悲哀。这就更加滋生了儿子们的娇宠，心安理得地享受着父母为之付出，即便对父母不孝顺，他们也不会惭愧，他们知道自己的父母有多贱。
　　 老三张其全之所以敢当着媒体直言不讳：我宁愿坐牢也不会赡养老人！更加说明他不是傻子，也不是法盲。
　　 坐牢，必是触犯了法律。而且是有一个叫原告的人让他成为被告，他倒是愿意当被告，那谁来当原告？
　　 大哥张其林吗？他知道大哥对他恨之入骨，即使让他坐牢也难解心头之恨。不过，大哥不会去告他，也不敢告他。同为一丘之貉，他也有遗弃老人的嫌疑，到时会偷鸡不成反蚀把米，大哥不是傻子，他不会这么做的。
　　 当然三个姐妹可以联手将三个兄弟推向被告席。但是，在农村，这是一个挑战，很难突破。若是三兄弟一起咆哮：嫁出去的姑娘泼出去的水，要你多管闲事！滚回你的家侍候你的公公婆婆去！三姐妹也是有理占不住脚。风俗，在有些地方，确是大于法律。
　　 面对儿子们的忤逆不孝，雷老太太只能忍气吞声，泪水，是她唯一的语言。“夫死从子”在她脑子里根深蒂固，她不敢要求，不敢反抗，甚至连这个意识也没有。她只能任孩子们摆布，听天由命，尽管她可以利用法律来维护自己的权利，但是她不懂。
　　 所以，张其全稳操胜券，他知道他坐不了牢。
　　 不但如此，他还指出了婚姻法的纰漏。即父母行为古怪，难以沟通，可以作为拒绝赡养老人的理由，纳入婚姻法里。就如同夫妻关系一样，夫妻双方若性格不和难以相处，可以到法院起诉要求解除夫妻关系，母子关系又为什么不可以？特别是年老体弱的老父老母，思想陈旧，举止呆板，严重影响了孩子们的生活，为了维护自己的权利，子女就可以通过法律的途径要求解除母子父子关系，还子女一个正常的生活。如此多好，别出心裁，这样就不会有人因父母不才而遗憾终身了。
　　 现在的家庭，普遍感叹养孩子的成本太高。从奶粉尿布钱，到穿衣吃饭，读书求学，甚至以后的婚嫁费用，唯恐不能给孩子更好的生活，哪怕自己千辛万苦也不觉得累，因为自己的孩子自己疼。
　　 那么，自己的爹妈呢？
　　 当我们为人父母时，同时也为人子女着。我们只是重复着父母的爱，重复着父母的生活，将这种爱，这种生活又以父母的身份传递给我们的子女。当我们照顾孩子的时候，我们的父母在看：当初我也是这么照顾你们的。不说养儿是为了防老，养老是为了防儿以后不养我老可不可以呢！
　　 人，都是这么过来的，幼时，我们没有生存能力，需要父母照顾；父母老了，自然也有需要我们的时候，人生轮回，都是如此，除非你不是人。
　　 如果硬要精打细算，必定是做父母亏了，当儿女赚了。养父母的成本相对于养儿女的成本简直是九牛一毛。毕竟，父母是先我们而去的人，我们只需要陪着他们慢慢变老，搀扶着他们走完人生的最后一段旅程，使他们不至于太过孤单，太过凄凉。在这条路上，不需要我们赴汤蹈火，也不会让我们精疲力尽。
　　 看过一组漫画，由两幅画组成，第一幅是一个年轻丰满的女子坦胸露怀，双手慈祥地抚摸着怀里的几个孩子，孩子们正拼命地吸吮着她的乳汁。
　　 几个温馨的文字写在孩子们的脸上：有奶就是娘!
　　 另一幅画是一个枯瘦的老太太，胸前耷拉着两个干瘪的乳房，乞求地望着几个孩子的背影，欲伸手却没有力气。
　　 几个滑稽的小字歪歪扭扭地贴在孩子的背后：没奶不是娘！