诗，作为书序，陇上犁在我的视野里还是第一人，作为智慧型诗人，可能是他认为，诗为序是最为妥当的。然而，读了我所能读到的几篇对他的诗集《尘世的幸福》的评论，都对他的诗序谈论极少。《江山美人》作于2014年10月，《尘世的幸福》时过境迁2年出版，从他众多诗歌里选来作序，可见他对这首诗独有情钟，最能表达他对这本诗集的题旨。我不说别的，就说一下我对《江山美人》的语言技巧。
　　 《江山美人》只十四行，共两节。诗言志。这是公论。我认为陇上犁的《江山美人》同样是言志诗。“江山”和“美人”是诗人的比喻体，而诗人隐约去了本体和比喻词，是运用了修辞手法里的借喻的技法，本体不出现，也不用比喻词，只用喻体来做本体的代表，就如王安石《木末》诗：“缲成白雪桑重绿，割尽黄云稻正青。”“白雪”喻丝，“黄云”喻麦一样。
　　 借喻是借用喻体代替本体，即只出现喻体，本体和比喻词均不出现。例如：“落光了叶子的柳树上，挂满了毛茸茸、亮晶晶的银条儿。”（峻青《瑞雪图》）
　　 在这个句子中，本体、比喻词均没有出现，喻体是“银条儿”，借指冰凌串。
　　 那么，“江山”和“美人”的寓意是什么呢？
　　 我认为，“江山”喻指我们祖国几千年来博大精深的诗歌艺术成就，诗歌文学创作的最高境界；“美人”本身带有亲和力，喻指诗人对诗歌创作痴迷追求。
　　 诗歌第一节里，诗人对祖国几千年的博大精深历史悠久的诗歌成就，十分敬畏和崇拜，“江山/是千年的江山/英雄的骨殖”表现祖国文化中最精髓的、最具有生命力的、后人吸收不尽的语言精华，崇拜、敬仰之情表现得淋漓尽致，后三行说的是“考古者”对传统诗歌成就的继承与研究，“细数根根肋骨”说诗歌“考古者”对祖国诗歌研究已十分娴熟了。本节诗眼是“江山”，意在颂赞。
　　 诗歌的第二节里，诗眼是“美人”，旨在抒情。“我不是英雄/不敢染指江山”表达出诗人谦逊、卑微且自知的诗人本色；“我更爱美人/怀抱美人/像握着一朵花”表达的就是诗人对诗歌的热爱，痴迷诗歌创作，就像“像握着一朵花”一样注入热爱和痴迷，热爱诗歌，呵护诗歌，并且表达出诗人为诗歌创作奋斗终身的决心。“……一朵花/慢慢凋零的过程/耗尽我的一生”，诗人把自己的生命与诗歌融合在一起，与诗歌同生同死。
　　 诗言志，诗人的志向何等气魄宏达，热爱诗歌何等意志坚定。
　　 《江山美人》的语言因而显得充满机智，耐读，内涵深刻而不直白。主要原因是，诗人运用的借喻的创作手法很独道，喻体和本体合二为一，本体隐身，喻体运行在诗歌里，很活跃地表现在前台，读者如果只停留在字面上，就难以领会诗歌的题旨，只有动脑筋去思考，深入进去，诗歌才有滋有味，诗歌语言的“隐蔽性”，使诗歌充满机智，诗歌语言生动优美耐读，巧妙运用借喻于诗歌创作之中，使诗歌的抒情方式升级为“贵族化”了，传达出尘世之中“依然要以真诚之心，对待本真生活热爱人生的价值追求”的现实主义创作观。
　　 体会《江山美人》里语言的学习，学人悟己而得法，法人省己而成学，学不在于论，而在于精己业。读罢捧卷，钥匙投簧，修辞言志，两臻佳妙。
　　 附：陇上犁《江山美人》
　　 江山
　　 是千年的江山
　　 英雄的骨殖
　　 深埋土中
　　 却被打了许多洞
　　 更有考古者
　　 细数根根肋骨
　　
　　 我不是英雄
　　 不敢染指江山
　　 我更爱美人
　　 怀抱美人
　　 像握着一朵花
　　 慢慢凋零的过程
　　 耗尽我的一生