人类有相对独立的个体，也有绝对的群体。个体与群体组成人类社会完整的整体。
　　 个体的独立是主观的，群体的生活是客观的。主观的个体与客观的群体的互动、配合、合作是社会发展的动力与力量。主观世界能改变客观世界，客观世界也能改变主观世界。因此，主观的个体能改变客观的群体，客观的群体也能改变主观的个体。那都是在互动、配合、合作中进行的相互改变。
　　 每一个相对独立的个体都有主观思想，虽然思想看法有分歧差异，但都能寻找到与自己思想看法相同或相近的人，从而实现志同道合，他们就结成群体，在影响、服务其它个体与群体中获得自己的利益，实现自己的价值，发展社会。由主观独立的个体结成的群体人数有多少之分，力量有大小之别。人数众多，力量巨大的群体对社会影响越大，服务的力量越大，创造的价值越大，所作的贡献越大。主观的个体与主观的个体结成客观的群体，客观的群体与客观的群体能融合成更大的群体。主观的个体与主观的个体在互动、配合、合作中融合成群体。客观的群体与客观的群体在互动、配合、合作中融合成更大的群体。只要是属于符合道德法律的基本人性行为，它们就是人类社会最完整的整体发展原始动力，并洐生出最重要巨大的社会发展力量，洐生出社会一切功能、作用和价值。
　　 没有绝对主观独立的个体，也没有绝对孤立的个体。任何思想观点都能找到志同道合的人，它们只是呼应人数多少的问题。个体并不会孤立，它会与它相呼应的个体组成志同道合的群体，在与别的个体与群体互动、配合、合作中共同服务于社会。
　　 社会有儒教群体，有佛教群体，有道教群体，有天主教群体等等，还有其它好多群体。但它们都不是绝对独立矛盾的群体，它们在社会中直接或间接地互动、配合、合作、融合。做佛教的和尚群体仍然离不开社会，他们只有在与别的个体与群体相互互动、配合、合作、融合、理解中才能传教，才能获得生存，实现价值。他们也在服务社会。
　　 主观的个体能改变客观的群体，客观的群体也能改变主观的个体，在它们之间，在社会之中的互动、配合、合作里改变着客观世界。它们就是改变客观世界的主体力量。
　　 主观的个体与客观的群体是相辅相承，相生相成的辩证关系。个体离不开群体，群体没有个体也不成其为群体。个体聚合越多，群体人数越多力量越大，势力越壮。因此，个体的多少决定群体的大小。但是，不管一个群体如何强大，它仍然离不开社会，它必须在社会中与其它的个体，群体互动、配合、合作、融合、学习，在实现社会价值的同时实现自身价值。个体与群体都是社会成员。只有它们才能组成社会。
　　 个体发展力量与群体发展力量是社会发展力量的全部。个体力量与群体力量是相互依存的关系，个体离不开群体，群体是由个体组成的。个体发挥得越好，群体发挥得越好，社会发展力量便发挥得越好。社会发展就是要充分调动个体与群体的积极性与力量。个体与群体积极性，力量、能力、智慧的发挥程度决定社会发展正能量、力量、能力、智慧的发挥程度与社会发展水平。