孝子“绑哥”
　　
　　 百善孝为首，善者效忠，于家于国同理。乡间旧事中也有曾出名但不远扬的孝子。所谓乡间孝子，就是在百姓几十年的街谈巷议中冠以美名，且一生从善，不做恶事，没有人诋毁其名誉的人。虽为一介草民，生活困窘，位卑低等，但众乡亲的心中却有一杆善恶分明、孝悌有榜的秤杆，世代平衡着道德的浮沉，荣辱着村庄过往的生灵。孝子“绑哥”这个丑八怪，在老家的三里五乡很受敬佩，十里八乡同样流传着美名。
　　 ——题记
　　
　　 一、
　　 小时候常听西河大鼓演员在乡场说书弹唱，这历朝历代的人物故事中都有“四海扬名”的忠勇义士、武道剑侠、王侯将相，总使人感到历史故事是英雄与奸佞的传颂及贬斥，上升为艺术形式，美化与鞭笞着形形色色的人间过往生灵，成为家喻户晓的传统故事。演绎中的历史人物，生前连缀的故事情节，大都非常曲折、非同寻常，大忠大奸之徒，千秋百代地流传至今。
　　 然现实的村庄故事，是有一些小人物所构成。有位被乡里乡亲公认的孝子“绑哥”，在生前是三里五乡出名的乡间小人物。早已作古的绑哥，在村里人们的记忆中，疤麻丑怪、身材五短，裤裆里能钻狗，一副天生的罗圈腿，走路一拽一拽地两边摇晃身子，并且有一副看不清东西的、不知道是近视还是散光远视的望天猴眼。可这人言语和善，心肠热情，勤劳节俭，礼让乡邻，是好人一个且中气十足。绑哥之所以出名，必有杨名四方的道理。一件事令人不得不服，十二岁时，独自把客死他乡的父亲遗骨，从五千多里外的老关东生生打包背回了老家。这其中的运输过程，从自己的背上开始，沿路要饭逃食几百里，没钱买票，逃票扒上火车，在自己不认地图，不识一个大字，不知远近，不懂天南海北的道路交通，只凭心中牢记的老家村庄名字的情况下，辗转回家，下火车后又只身讨饭行走几百里，终于把自己客死远方的亲人骨尘带到了故土……
　　 少年的绑哥，何等不凡！这与“四郎倒骨”的历史故事，类于一辙！一个是古代的将门之后，一个是近代的百姓贫民。然四郎是成人，绑哥是孩童少年。
　　
　　 二、
　　 绑哥的孝行自此名扬乡里，老幼敬仰，传为佳话。那是上世纪解放前日寇侵华战争期间的事情，距今已久。
　　 绑哥之所以名字有个“绑”字，听说也是有讲究的。旧社会封建迷信观念浓厚，如果夫妻结婚后不生育，或是缺男少女，不像现在去送子医院对男女双方进行生育检查并进行医疗指导，而是去求神佛保佑，步行到远离村庄的青石山，求青石山老母给恩赐娃娃。这恩赐娃娃也有讲究，据说是先在神佛面前烧香磕头，再掏香火钱，许愿后由大师出面，用红线绳绑住一个泥娃娃后回家，之后不久女人便会开怀生育，按索绑的娃娃的性别不同给家庭带来男孩或者女孩。这必须是虔诚的真心才会灵验，步行二百多里，带着贡品油香钱物，烧香祷告，恳请青石山老母赐子。再拴住娃娃，绑上红绳……
　　 这绑哥的上面本是有个女孩子的，可是女孩子出生后已经过了好几年了，就是不见弟弟妹妹的影子。据说是他的父母盼不到传后的儿子，开始着急，亲临青石山参拜了青石山送子老母，焚香叩首，尽用以上的迷信手段求传宗接代的娃娃，才绑住了这个男孩，之后父母喜得贵子。幸得日后有男孩子顶门壮户，全家自然高兴万分。先不说这封建观念是否正确，但那时候众百姓的愚昧与信仰很感动人，何况是朝圣多年的神灵呢？感动神灵，天命转运，不管怎样，绑哥还是从娘胎里呱呱坠地了。
　　 这绑哥的命运还是不咋滴，来到这世间虽然是件高兴事，但是他出生在旧社会的穷苦人家庭，后来赶上灾荒年经，日寇又发动侵华战争，民不聊生，难以糊口。本来面带喜庆、佛面慈心、聪明伶俐的小孩子，在忍饥挨饿的环境中难以生存，食不果腹，变得骨瘦如柴，令人怜惜。父母眼见年经不强，土地又少，收不入口，眼看要养不活一家四口，就打算给十几岁的女儿赶紧找个婆家，一方面是减少一张吃饭的嘴，另一方面也是为不至于让孩子们饿肚子受苦，这十大几岁的女孩子不久就找了婆家，置办简单的婚礼后，嫁到婆家过日子去了。
　　 绑哥的父亲有家远房亲戚，居住在不远的县城。一个偶然的机会他听说这家亲戚嫌老家日子穷不好过，关东地带能养活人，就随一些邻居一并下关东了。已经去了一年多，最近一段时间给老家来信，说他们那里就是冬天太冷，明显的人烟稀少，能开荒土地种植粮食，还可以做个买卖营生，吃花不愁，能够活命。还希望老家能有人前来做帮手。绑哥一家正愁没粮下灶，一听说这个消息，绑哥的父亲便想趁机投奔亲戚，到关东闯一遭。可绑哥的母亲放心不下刚出嫁不久的女儿，不想让丈夫带一家人远走他方。但是家里确实揭不开锅，与其说讨饭要食在家里饿死，倒不如前去关东投奔亲戚，或许到那后有吃有喝，能保活命。最后夫妻俩商定，先由男人带着儿子前去看看，要是能在那站住脚，有吃有喝的，能够活命，日后再回来人把女人接走。这样一方面有人在老家照顾女儿，一方面爷儿俩在一起也有个伴。做这样的决定，期望日后有能填饱肚子的好日子过，不再过忍饥挨饿、要饭讨食打饥荒的日子。
　　 爷俩从年后开始做准备，在家过了正月十五，便带了些出门的盘缠，又拿了些自家做的糠窝窝、菜饼子，带了床铺盖，带着些棉单补丁衣服，还有些随身的碗筷生活品，一条线绳，旧麻包片，箩筐等物，三十七八岁的父亲和八岁的儿子，推一辆独轮车，按亲戚来信的地址，要到关外的齐齐哈尔去闯天下。父子二人一路讨饭下步撵走下去，儿子在独轮车前拴条绳子，帮爹爹拉一程，累了爷俩在路边坐一会儿，渴了喝口水葫芦里带着的凉水。儿子实在走不动了，父亲就叫他到独轮车上坐一会儿，自己一个人推车行走。一路上要饭讨食，风餐露宿，先沿路赶奔北京城，在到那打听通往关外的道路。因为父子二人没出过远门，这听说行程近五千里的关外黑龙江齐齐哈尔，正常情况下步行前往，半年左右能够到达。
　　 这远途脚力迁徙的生活是真够艰难的，一路上逃难的百姓向关外走去，拄棍挑担的，推车赶脚的，人流不断。路上的行人相互攀谈着打听道路，怀着强烈的求生求财欲望向关外的方向涌去。听说那里新建了伪满洲国，有日本人在那里开矿生产，雇佣中国人当劳工干活，那里工业发达，厂矿用人多，容易挣钱，还地场宽，能开荒种地，到那里后保准不愁吃喝。受这些传言的蛊惑，父子二人蛮有心劲，每日除讨饭要食之外，时刻不停的向前赶路。当父子二人穿过繁华的京城，一路向东来到山海关跟前的时候，屈指算算，离家已经一个多月的时间了。长途跋涉，开始还行，慢慢疲惫起来。赶上现在渐渐春暖，身体更加劳累困乏，一下子感觉前面剩下的三千多里地的路程瞬间变得是那么遥遥无期、不能到达，手中推着的独轮车也因为长时间的磨损颠簸，本来很老朽的车辆，木轱辘行走起来推着相当吃力。好歹沿路跟好心人讨了些黏糊糊的脏黑油，不断地抹在已经磨损严重变细的轮轴上，独轮车才不显得那么沉重了。到是身边的火车道上时而有冒着黑烟拉着鸣笛呼啸而过的火车，听说是从北京往返吉林奉天的，但是那不是闯关东的穷要饭花子能随便搭乘的交通工具，这路还是要一步一步地走下去，究竟哪一天能到达齐齐哈尔，能找到那边的亲戚，这都是说不好的事。按说，正常的盘算是半年时间，秋凉前后能到达那里。可谁说的好呢，一路上饥饱劳碌，要饭讨食的日子，只要不生病，饿不死，不出意外的话，盘算着秋凉前是能到达的。
　　 一路走啊，走啊！顺着大路，经过村镇城乡，独轮车最终断轴报废了，没办法丢在了路边，爷俩背了些简单的行李，怀里揣着讨饭的碗，手里各拿条打狗的枣木棍，混在叫花子队伍里继续向东北行走，鞋子烂了，只好光脚，衣服破烂了，脸上脏兮兮的，真成了十足的花儿乞丐了。但是爷俩横下一条心，不能懒惰，更不能吃饱找树凉睡大觉，熬时混晌，得过且过，那样在半年的时间内是走不到齐齐哈尔的；而是要强打精神一直走下去，争取尽早到达齐齐哈尔投亲戚。
　　 日月如梭，岁月荏苒，绑哥爷俩昼行夜伏沿路乞讨，出山海关，过沈阳、四平城，来到伪满洲国的新京长春，再转过哈尔滨城，又折身向西北方向前进。老少二人历经千辛万苦，终于到达了齐齐哈尔地带。远望这片荒凉的地区，人烟比内地明显地减少了。匡阔的原野上，市区便在眼前。这是个在荒凉地带矗立的城市，当时是伪满政府的统治区域，满清政府在这里只是日本人的傀儡，日本关东军在这里强霸天下，胡作非为。虽然地域宽阔，夏季凉爽，但面对这个不算繁华的小城，爷俩还是像找到救星一样。亲戚的来信地址，说明了在城北一带的大概位置。等他们找到这里时，打听到亲戚一家已经搬走，搬到了远离齐齐哈尔市郊的一片垦荒屯，离这儿还有一百多里的路程。衣衫破烂、食不果腹、瘦骨嶙峋的爷俩，只得夹着讨饭的破碗和枣木棍子，相互搀扶着继续赶路，此时的饥肠辘辘，更是苦不堪言，穿着打扮以及形象，类同活鬼一般……
　　
　　 三、
　　 亲戚家终于辨认出绑哥的父亲，是通过对话对上号的，从形体上辨认已经难以分清模样。于是见面后接风扫尘的一顿饱饭，绑哥的父亲可劲往嘴里吃，风卷残云般把多日不进粮米的胃口塞得饱饱的，令亲戚一家瞠目结舌，可肚腹涨满后难受得厉害，不多时间，便被撑死了。绑哥也差点一命归西。原来人饿极了后不能一下子吃得饱饱的，这饱食后的胃口，不等消化食物，就已经给涨破了！乐极生悲，虽然亲戚一再提醒奉劝，不叫他爷俩吃的那样狼吞虎咽，那饿死鬼般的吞咽，在亲戚一家的瞪眼观瞧中，一点办法也没有，饭食是一家好几口人的，肚子是这爷儿俩的，碰到管饱的饭食，这爷俩已经不管三七二十一了，没命的造呀，结果出人命了！
　　 绑哥的父亲刚来这里，一命呜呼！绑哥差点丧命，被亲戚拉着拽着哭着慢慢散步走着，才躲过撑死的这一难。然饥饱劳累，伤心过度，一病不起，接着高烧不退，人事不醒。正赶上大热天这里天花流行，绑哥染上了天花，浑身斑点泛起，继而肉皮斑点开花生疮，流脓打水，破破烂烂的，花罗着花，满脸满身，从头到脚，身上无一处不溃烂的，这天花长得太厉害了，这可怜的小生命很快临近死亡。老天爷不睁眼，穷苦人命短灾长！
　　
　　 四、
　　 亲戚家在这里也不是很宽裕的，一方面开垦些土地种地为生，在农闲时节便到有植物的树丛中砍柴堆积，以便做饭和入冬后的取暖。再有就是从老家带来的简单的厨艺，摆个小面食摊，经营些烙饼面条饺子油炸果子之类的生意维持度日。看着这刚到来的一老一小，都成了自己家的丧门星，心里也是非常无奈，既同情又感到倒霉。在绑哥的父亲临死之前，曾把儿子叫到身边叮嘱，要是自己真的死了，一定要儿子早晚把自己的骨尘带回老家，不能把自己留在这远在天边的地方做孤魂野鬼。年少的儿子似乎懂得了父亲的话语，哭着点点头。那时看来，这个愿望就是一个临死之人的心意罢了，实现起来是非常难的事情。况且，受天花瘟疫折磨的绑哥，究竟是死是活，谁也不知道。亲戚把绑哥父亲的尸首做墓浅葬，没有棺椁成殓，就在荒野不远的地方挖坑坯垒，席卷包裹后堆坟薄葬了。长天花一病不起的绑哥，奄奄一息，亲戚好歹求医问药，汤匙灌喂，再喂些米粥稀饭将养，这孩子居然命大没死，顽强地活了下来。几个月后，病愈的绑哥已经变得面目皆非，本来还算秀气的小脸形成了疤麻丑怪的样子，眼睛发花，看不清东西了。人更瘦小，弱不禁风，此后发育受阻，改变了正常人的身形和面貌，便成了一个十足的矮人丑八怪模样！这丑八怪死了父亲，整天以泪洗面，哭哭啼啼的好不令人心酸难受！
　　 转眼已经进入深秋季节，绑哥随着父亲死去的时间延长，又在亲戚的劝导下，渐渐淡忘了悲伤，他开始帮亲戚家收获庄稼，捡拾丢在地里的大豆和高粱，干些力所能及的农活和家务活。这八岁的孩子身边没有父母，也很自觉，每天早起晚睡，不撒懒耍滑地跟大人们学着干活，开始过不吃闲饭的日子。本来他生过一场大病后变得非常丑陋，别人不愿意理睬，可他天生聪明伶俐，嘴上会说，时间长了也挺讨人喜欢的。有那些大豆高粱和玉米面保障每天的足够吃喝，慢慢地随着能吃饱饭，绑哥的身体开始壮实起来，帮工替活也更勤快了。
　　 按离家时父母定下的规矩，只要父子俩到东北后找到了亲戚，就尽快地求人给家里写封书信，说明当时的情况，叫家里人放心。这家里接到书信的日子原定在八月十五中秋节之前，看来现在这种情况已经过期了。绑哥老家的母亲肯定着急，在等着自己男人和儿子的消息。父亲刚到时一顿饱饭给撑死了，自己又生场大病险些丢掉性命，落了个疤麻丑怪样子，把眼睛也弄的看不清东西了，这怎么能叫老家的母亲和姐姐知道呢！万一知道了，母亲还能活吗？丑陋的绑哥的心里七上八下的，他找到亲戚家长辈说明了这些事。亲戚略微沉吟一会儿，便能拿定了主意，先不要绑哥着急给家里去信，等到过年时再写，把实情告诉家里，等家中接到信的时候，已经过了旧历年，省的一家人在年关接信后伤心难过，过不好年，拖一天算一天吧！年幼的绑哥听后，觉得亲戚的主张有道理，也只有这样了！