偶然到了灌南，惊奇地听说灌江口居然在灌南，而且有了二郎真君神殿。到了之后才知道，神殿所在，原名五龙口，实际上是五条河流交汇处，其中有一条就是灌河，估计当地就把它视为灌江了，灌河口也就是灌江口了。
　　 刚入神殿，门口照壁位置是一个牌坊，上书“西游秘境”，牌坊上的对联颇有意思“谁敢欺心需防真君开慧眼，休存侥幸何如大圣化精灵”。这显然化用了西游记中大圣和真君斗法的故事。大圣千变万化，但真君的第三只眼是慧眼，慧眼所至，大圣的千变都是虚空。对联由此事生发，世人费尽心机，种种包装自己，实际上还是不敌真君慧眼，该什么还是什么。更有作恶之人，以为别人不知，其实也是自欺欺人。这句对联，实在是可以挂在纪委的大门前。一笑。
　　 进入神殿大门，左鼓右钟，晨钟暮鼓是寺庙惯例，道观居然也是如此，可见民间宗教之随意任性了。里面第一间是献殿，佛教寺庙相对应的就是金刚殿了。献殿的设计是极具实用性的，作用有二：一，献殿，正如文章中的铺垫，园林中的遮掩，总要给人以想象空间的，避免了一进去就是主殿，主要精华一览无余，那就全无意趣了。二，有钱人拜佛祭祀时，往往会携带很多用具，有的东西会临时存放于此，还可以在此稍事休息。所以，中国的祭祀、宗教场所，都是有献殿的，除了一些土地庙等民间极小之庙宇（其实这些甚至不能称为庙宇的），才没有。这里献殿中的陈设，都是介绍二郎真君的故事。正中是建观主旨介绍，原来此观是为了与淮安的吴承恩纪念馆、连云港的花果山等连为一体，成了西游文化圈中的一景。东边是历史上真实的二郎神原型介绍，有李冰、赵昱的故事，还有一个氐族英雄羊二郎，而西边则是神话中的二郎神故事，主要是劈山救母、除妖伏魔、大圣斗法。李冰，是公认的二郎神原型，甚至历史书上讲到李冰时都讲过，因为他修建了都江堰，泽被一方，当地人称之为神，因为他被称为二郎，所以就是二郎神。不过，这个故事显然与这儿的灌江口无关，也不够精彩。
　　 献殿过后就是主殿了，中间的杨戬塑像英姿勃发高大魁梧栩栩如生，塑像旁还有哮天犬，也是张牙舞爪斗志昂扬。旁边站立的是梅山六圣，取代了佛教中的十八罗汉。主殿旁边是两个很小的侧殿，西配殿介绍了杨戬，不仅仅是二郎神，还成了马神、酒神、水神等等诸多神灵，这也是中国特色，一个神仙往往会被多个行业哄抢，从而成为不同行业的神祇。如关公，因为用刀，居然也成了理发行业的神祇，很是可笑。关二爷的刀是真的剃头了，刀一过，头没了，谁敢让他理发？看过这儿的介绍，我总算明白了，为什么民间总说“马王神三只眼”，敢情这马王神就是马神杨戬。东配殿介绍了梅山六圣。在封神榜中，梅山不是六圣而是七怪，其中老大是袁洪，实际上就是后来的孙悟空，另六个妖怪都是被杨戬消灭的，我一直以为所谓梅山六圣，可能是传说中这六个被杨戬消灭掉的妖怪，被封神后追随了杨戬。这里的介绍更详尽，杨戬灭梅山七怪是他降妖伏魔，与梅山六圣毫无关系，梅山六圣是赵昱的故事。赵昱时为眉山地方官，当地有蛟龙作恶，于是赵昱亲自下海与蛟龙搏斗，在六个壮士的帮助下，杀死了蛟龙，后来赵昱和这六个壮士结为兄弟，世人称为二郎神和眉山六圣，后来传成梅山六圣了。赵昱与蛟龙搏斗时，化身为牛的情节显然荒诞不经，但斩蛟龙的故事有可能是事实，古人是会把吃人的大鱼等水中猛兽视为蛟龙的，赵昱身为地方官，组织并亲自参与围捕这种水中猛兽不足为奇，后人感念他的恩情，将参与围捕的英雄们神化为二郎神和梅山六圣，这就是二郎神的另一个故事。
　　 真君殿旁是团圆宫，顾名思义是保佑人阖家团圆和和美美的，还以为是供奉红娘月老之类的神祇，进去看了，原来是文昌帝君和财神赵公明。这两位是民间供奉最多的神祇，几乎每个地方都有，而且经常一起出现。古人学而优则仕，其实供奉文昌帝君，实际上是希望能够金榜题名，能够进入体制里并能够升官；次之，则乞求财神保佑发财。但是，两位神祇虽在一起，可千万不能指望这两位一起保佑，如果既想升官又想发财，那就太贪心了，该到纪委处反省了。
　　 真君殿往东，是圣母殿，供奉的是杨戬的母亲，也就是玉帝的妹妹。据说玉帝妹妹思凡下嫁给了普通人，玉帝将其压在深山下，杨戬长大成人后，为救母亲劈开深山。因为他法力高强，玉帝最终也无可奈何，不得不认下了这个外甥，实际上就是承认了妹子和凡人婚姻的合法性。杨戬救母是孝，所以这里搞了一个孝文化展，有古代二十四孝和当代一些行孝典型的故事。古代二十四孝太过分了，其中有很多是封建糟粕，但当代一些真实事迹还是挺让人感动的。有一个普通人，名字忘了，她服侍卧病双亲二三十年的，这点说着简单，真正做到当真不易。都说久病床前无孝子，能始终二十年如一日的为卧病在床的双亲洗澡换被褥等等看似简单平凡的服务，做到的人绝对不多。比较滑稽的是，据说韩国准备将孝文化作为自己的文化传统申报文化遗产，简直令人哭笑不得。棒子，把中国的传统都抢去了，这既让我们好笑，又让我们汗颜。在圣母殿最高处向东眺望，清晰地看到五条河在此汇集，这就是五龙口。古人讲风水，众水汇聚之地，必然风水极好，其实想想也是，水为财，那么多财流到此处，风水能不好吗？不管风水如何，反正在这里俯视五龙，看到远处水天相接，确实心旷神怡，呼吸都似乎顺畅了很多。在五龙口，还修建了一个高台，称为斩蛟台，寓意二郎真君在此斩蛟，斩蛟台中央有一个地形图，就是五龙口五条河的地图，在上面可以清楚的看出，真君殿就在五龙交汇处，是五龙戏珠的明珠所在。
　　 真君殿南是一个古渡口，现在已全无痕迹，唯有几块以前筑坝的长石，现在也算作文物了。殿西是一个内湖，圆形，正如眼睛一般，于是在湖心修建了一个小柱了，称为神目。显然，这是寓意马王神的第三只眼了。不过，既然如此，何不干脆将此湖称为神目湖，也可以和天目湖成为姊妹了。
　　 灌江口的真君殿，当然都是人为的景点了，只是借助吴承恩的《西游记》，借助灌河这个地名，有意为之，但如此贴切地介绍了二郎神的故事传说，也能让人饶有兴趣的游览一圈，也算别具匠心了。